當(dāng)前亟須讀點魯迅
今年是魯迅誕辰140周年。魯迅還是那個魯迅，而他的國家卻發(fā)生了天翻地覆的變化?，F(xiàn)在實體書店越來越萎縮，讀書買書的人越來越少，手機(jī)屏幕搶占了紙質(zhì)載體的地位，社會進(jìn)步的同時潛藏著閱讀的危機(jī)。人民的素質(zhì)依舊有問題，社會矛盾各種各樣，民族劣根性并沒有遠(yuǎn)去，魯迅看不慣、批判過各種類型的“痼弊”，依舊頑固地存在著不肯離去，并伴隨科技的發(fā)展，花樣在不斷地“翻新”。
一個國家不能只靠吃飽飯而活著，要有本民族的氣節(jié)精神和血脈傳承。近百年來代表我們民族，能夠在世界上爭得榮譽(yù)的只有魯迅。他是我們中華民族精神上的靈魂，特別是當(dāng)前的我們，格外需要讀懂魯迅、理解魯迅。然而，現(xiàn)實是中學(xué)課本里魯迅作品越來越少，青年對魯迅也是知之甚少。有調(diào)查表明，當(dāng)今學(xué)生除了課本上學(xué)到的知識，課外很少有讀書時間，讀魯迅作品的人更是鳳毛麟角。試問當(dāng)今有多少中學(xué)生讀過《阿Q正傳》，又有多少文學(xué)研究者讀過魯迅早期的五篇文言論文？
過去的青年們苦心孤詣地追尋魯迅，冒著某些危險去購讀魯迅的書；而今是青年人遠(yuǎn)離魯迅，在諸多的考試、手機(jī)信息和讀物面前迷失了自己。
中國社會有時會出現(xiàn)某種逆反思潮，它常常是以否定偉人形式出現(xiàn)的。這種頑疾破壞性極大，別有用心者手法仍在不斷變換，其主旨在抹黑詆毀英雄形象，打掉我們的民族自豪感；其要害是弄得歷史上沒有英雄，從根本上動搖人民的國家信仰和信念。進(jìn)而否定我們民族的明天，非常值得警惕。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的時候曾說過:“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”當(dāng)前亟須讀點魯迅，對那些否定民族英雄的人說“不”！記得幾十年前就有青年說魯迅是一塊“老石頭”，現(xiàn)在應(yīng)該把他搬開了。但事實呢？不但沒能搬開，據(jù)說后來那位激進(jìn)的青年自己也改變了。這里有一個從妄議無知到漸知、從知之皮毛到知之較多的轉(zhuǎn)化過程。
讀懂魯迅就要重溫近百年的中國歷史，同時要堅持五四的精神傳統(tǒng)，因為沒有五四就沒有魯迅；還要顧及中國歷史和現(xiàn)狀，注意到那時西方先進(jìn)思想的引進(jìn)。魯迅從來不反對“拿來”，當(dāng)然他更不同意“回去”。
當(dāng)前我們亟須認(rèn)真地讀一點魯迅的書，《魯迅自選集》無疑是一個最好的版本。書中的作品涵蓋了最有可讀性的《吶喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》和《故事新編》中的經(jīng)典篇章。這反映了魯迅生前對自己創(chuàng)作的取舍尺度，當(dāng)年他就是把這樣的一個版本，奉獻(xiàn)給廣大讀者的。當(dāng)然有時間還可以把魯迅的這五本書，從頭到尾細(xì)讀一遍，然后再讀雜文，相信你一定會收獲滿滿。
當(dāng)然讀魯迅傳記也是必要的，近來關(guān)于魯迅的傳記文學(xué)很多。如果時間允許的話，我向大家推薦張夢陽先生的《魯迅全傳·苦魂三部曲》，這是一套非常感人且有深度的文學(xué)作品。對于初識魯迅的人是很好的讀物，它可以引領(lǐng)你認(rèn)識一個偉大的人并走向崇高；對進(jìn)入研究的碩博學(xué)生和教授也非常有用，因為這里面有資深研究者的視界。
讀魯迅的書還要掌握一些方法。那種把魯迅說得神乎其神、把讀魯迅作品說得晦澀難懂的人是不能相信的。魯迅的書是近現(xiàn)代中國歷史的精辟總結(jié)，只要了解中國近現(xiàn)代史，增加閱歷，有字典，查注釋，讀魯迅作品就不難。如果勤于思考，多讀幾遍，就可以逐漸了解和走近魯迅。一旦讀得多了，就會有自己的理解和體會；細(xì)心的讀者說不定還會找出注釋和解讀中的問題。青年人是聰明的，魯迅是永遠(yuǎn)的。
在談到亟須讀魯迅的時候，我總會記起魯迅研究專家李何林先生。他的研究是回到魯迅那里去，許多人都說在李何林的研究中通篇都是魯迅；他是原原本本地串講魯迅的作品，把一個真實的魯迅交給青年，因為他從來也不宣揚(yáng)自己。許多年過去了，只要你涉足魯迅研究領(lǐng)域，就可以比出研究者的貴賤高低。
在紀(jì)念魯迅誕辰的時候，我們亟須讀點魯迅，并向青年普及魯迅，以此來振興我們這個高雅而堅強(qiáng)的民族。
（作者系南開大學(xué)教授，魯迅研究專家）
