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中國作家協(xié)會主管

僅有“情懷”留不住實體書店
來源:光明日報 | 陳雪  2021年12月20日09:05

實體書店復蘇了、校園書店關(guān)門了、書店數(shù)量逆勢上揚了、網(wǎng)紅書店欠薪關(guān)停了……最近三四年里,實體書店的新聞不絕于耳,相關(guān)敘事也出現(xiàn)了好幾輪“反轉(zhuǎn)”,人們的情緒常常在振奮和惋惜兩種間跳躍。

實體書店的興衰如此牽動人心,說明書店跟其他實體店確有不同之處。作為現(xiàn)代城市文明的一個標志物,實體書店是書籍這種文化基底物的聚合場所,也正是因為這樣一份文化關(guān)切,我們對實體書店的關(guān)注常?;s為一種“情懷”。然而,事實證明,再多的情懷也沒能留住一些老書店。如今,在看過“顏值”,用過“情懷”之后,是時候理性探討實體書店生存背后的深層邏輯了。

當網(wǎng)購圖書已然成為習慣、電子書閱讀率逐年提高,我們還需要實體書店嗎?當下,許多人會發(fā)出這樣的疑問,而這也是討論實體書店生存的前置命題。其實,這一問題的答案早就寫在百年前。1932年,鄒韜奮開辦生活書店時就打出了“促進文化、服務社會”的辦店宗旨,生活書店、開明書店、內(nèi)山書店這些現(xiàn)代實體書店從開辦起,就不單是販賣圖書的門店,實體書店包括其背后的現(xiàn)代出版業(yè),是中國近現(xiàn)代文明展開的重要環(huán)節(jié),它們是文明的、公共的、進步的和城市化的,它們不是書籍生產(chǎn)的終端,而是一個融合了作者、出版、讀者等多方的文化生產(chǎn)場域?,F(xiàn)今,在“文化空間”的屬性之外,實體書店還為我們提供了與優(yōu)質(zhì)書籍“偶遇”的機會。近些年,常有出版人抱怨,網(wǎng)購圖書雖然方便快捷,但如果人們完全依賴網(wǎng)購,一些優(yōu)質(zhì)圖書反而會被逆向淘汰。細探才明白,因為網(wǎng)購沒有親手翻看挑選的過程,選書嚴重依賴搜索排序、流量銷量榜單等數(shù)據(jù),于是,暢銷書越來越暢銷,而一些內(nèi)容精彩、思想深邃的學術(shù)圖書則越來越難“出位”,此外,“搜索位”背后的營銷套路也在暗中引導購買行為。

其實,疫情并不是實體書店遭遇的第一次危機,甚至也不是最致命的危機?;乜唇衲?月盛世情書店停業(yè)新聞的標題即可管窺一二:《一家反復告別的書店終于停業(yè)》。文中提道:“2005年之后,隨著網(wǎng)購的興起,北師大周邊的民營書店陸續(xù)倒閉了,只剩下盛世情?!弊噪娚膛d起以來,實體書店就構(gòu)造了一個從告別、復蘇到反復告別、終于停業(yè)的故事。網(wǎng)購不僅方便快捷,最重要的是比實體書店便宜,適逢雙十一還可能會低至三四折。于是,除了政府支持補貼,實體書店“找補”的方式只剩賣咖啡、拼顏值,再加上情懷加持、會講故事,資本入場;于是,網(wǎng)紅書店在各大城市興起,但卻暗含了新的危機——不拼書品拼顏值,不拼里子拼面子。最近兩則實體書店的熱門新聞頗有對照分析的價值:一個是網(wǎng)紅連鎖書店言幾又欠薪關(guān)停,另一個是只靠賣書的考古書店以“高冷”姿態(tài)年銷售500萬元。

電商興起為實體書店的發(fā)展模式出了難題,而且是一個單靠情懷解決不了問題。解決這一問題,需要多方參與、共同研討。2020全國兩會期間,全國政協(xié)委員譚躍、潘凱雄、于殿利就聯(lián)合提交了《關(guān)于立法規(guī)范圖書零售價格競爭的提案》,呼吁以立法方式規(guī)范圖書市場,維護行業(yè)長期健康發(fā)展。提案分析道,圖書零售中的折扣亂象、價格競爭必然指向三種結(jié)果:一是一些實體書店不堪重負或倒閉或轉(zhuǎn)業(yè);二是出版方為了生存不得不提高圖書定價,將負擔轉(zhuǎn)嫁給消費者;三是間接導致圖書品種總數(shù)野蠻生長而單品種銷量日趨下降。近兩年,伴隨疫情的影響,前兩種情況已經(jīng)開始顯現(xiàn),可以說,最近一段時期實體書店的種種新聞扯出的正是這些行業(yè)發(fā)展的草蛇灰線。

一味追求實體書店數(shù)量的增長,鼓吹文化情懷,雖然吸引了一批有情懷的年輕人入場,但他們在經(jīng)歷一番挫折而無奈退場時,卻只能遺憾嘆息:有情懷是好的,但只有情懷是沒有用的,市場不相信情懷。但是,實體書店發(fā)展如此牽動人心,說明我們迎來了一個理性探討的好時機。

事實上,圖書市場的不良價格競爭鏈條上是沒有贏家的,要謀求良性健康發(fā)展,需要出版機構(gòu)、實體書店、電商平臺、主管部門、媒體、讀者等各方參與,深入討論其中的經(jīng)濟、文化、法律問題。實體書店的發(fā)展也需要適應國民閱讀的基本情況,需要因地制宜地分析各地域各城市的文化需求。畢竟,文化的培育是個“慢功夫”,不用急于求解,也不需要只用“情懷”化約。