奧運(yùn)與藝術(shù)：健與美的精妙融合
打馬球（中國(guó)畫(huà)，1963） 黃 胄 作
冰舞3（中國(guó)畫(huà)，2011） 楊 剛 作
北京冬奧會(huì)即將召開(kāi)，人們對(duì)奧運(yùn)的熱情也日益高漲。 1月7日至16日，由中央廣播電視總臺(tái)、中國(guó)美術(shù)館主辦的中國(guó)美術(shù)館“典藏活化”系列展：“迎冬奧·美在逐夢(mèng)——中國(guó)美術(shù)館藏體育題材美術(shù)作品展”在京舉辦， 160余件美術(shù)作品通過(guò)“夢(mèng)想與拼搏”“崇尚與競(jìng)技”等篇章，展示了運(yùn)動(dòng)之美、力量之美和藝術(shù)之美，展示了奧運(yùn)精神與中華美學(xué)精神的有機(jī)融合。
體育與藝術(shù)有著天然的聯(lián)系。冬奧會(huì)上的冰上舞蹈、雪上競(jìng)技，給我們帶來(lái)驚險(xiǎn)刺激的審美感受。它們承載著人們對(duì)自然之美與運(yùn)動(dòng)之美的雙重?zé)釔?ài)、對(duì)冰雪項(xiàng)目的贊嘆和欣賞、對(duì)速度與激情的向往與沉醉，以及對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的熱情與關(guān)注。
《奧林匹克憲章》強(qiáng)調(diào)體育與藝術(shù)相結(jié)合。《奧林匹克憲章》規(guī)定：“奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)必須制定一項(xiàng)文化活動(dòng)計(jì)劃……文化活動(dòng)計(jì)劃至少必須貫穿整個(gè)奧林匹克村開(kāi)放期間?！薄秺W林匹克憲章》還要求文化活動(dòng)計(jì)劃必須包括“在奧林匹克村組織的象征人類文化普遍性和多樣性的文化活動(dòng)”；“該計(jì)劃須為促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的參加者和其他與會(huì)人士的和諧關(guān)系、相互了解和友誼服務(wù)。”
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)相結(jié)合的強(qiáng)調(diào)，有著深厚的歷史文化淵源。古代奧運(yùn)會(huì)作為體育運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)的結(jié)合的典范，為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了榜樣。古代奧運(yùn)會(huì)上不僅有競(jìng)技者之間的激烈對(duì)抗，還有豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)。從公元前444年舉行的第84屆古代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，文藝比賽被列入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，詩(shī)人、演說(shuō)家、音樂(lè)家、戲劇家、雕塑家、畫(huà)家也都加入到這一盛大的活動(dòng)中來(lái)，表演音樂(lè)、舞蹈、朗誦、唱詩(shī)、雕刻、戲劇等大大增加了古代奧運(yùn)會(huì)的文化氣氛。運(yùn)動(dòng)員們?cè)诓莸厣萧骠嫫鹞?、縱情歡歌，演說(shuō)家以雄辯口才滔滔不絕地闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，雕塑家穿行在人群中搜尋創(chuàng)作素材，詩(shī)人們?cè)谫悎?chǎng)內(nèi)外捕捉寫(xiě)作靈感，廣場(chǎng)上也許正在上演輕松活潑的喜劇，或是震撼人心的悲劇。哲學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、雕塑家、畫(huà)家等共同為奧運(yùn)會(huì)獻(xiàn)上了一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)主張實(shí)現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展，反對(duì)把體育運(yùn)動(dòng)看作單純的身體對(duì)抗，力圖改變中世紀(jì)以來(lái)靈肉對(duì)立的不良狀態(tài)。而體育競(jìng)技與文化藝術(shù)的結(jié)合，將有助于這一追求的實(shí)現(xiàn)。文化藝術(shù)能夠增強(qiáng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的精神價(jià)值，賦予競(jìng)技運(yùn)動(dòng)極高的審美意境，營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，陶冶高尚的道德情操，協(xié)調(diào)人與人之間的社會(huì)關(guān)系。文化藝術(shù)活動(dòng)能夠豐富現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，各種文化藝術(shù)形式從不同角度、以不同方式相互結(jié)合補(bǔ)充，構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)多姿多彩的文化景觀，以非凡感染力激勵(lì)人們?yōu)閯?chuàng)造和平美好的未來(lái)而奮斗。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)將體育與藝術(shù)融為一體?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)顧拜旦是奧運(yùn)與藝術(shù)相結(jié)合的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。顧拜旦指出：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)并非只是增強(qiáng)肌肉力量，它也是智力的和藝術(shù)的?！鳖櫚莸閷?shí)現(xiàn)奧運(yùn)與現(xiàn)代文化藝術(shù)的結(jié)合孜孜以求，給現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)注入了豐富而深刻的人文內(nèi)涵。他鐘情于藝術(shù)，喜歡繪畫(huà)，擅長(zhǎng)彈鋼琴，有著藝術(shù)家的超凡氣質(zhì)、良好的教育背景和淵博的人文知識(shí)。這一切賦予顧拜旦濃厚的人文氣質(zhì)，也促使他終身努力實(shí)現(xiàn)體育與文化藝術(shù)的結(jié)合，去提升體育競(jìng)技的文化精神。
顧拜旦強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)應(yīng)追求兩個(gè)境界，即美與尊嚴(yán)。他說(shuō)：“任何一個(gè)研究過(guò)古代奧運(yùn)會(huì)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)其深遠(yuǎn)影響的兩個(gè)基本原因是美與尊嚴(yán)。如果現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)要產(chǎn)生我們期待的影響，它也應(yīng)該顯示出美，激發(fā)出人們的崇敬——一種能無(wú)限制地超越我們今天最重要的體育競(jìng)賽所表現(xiàn)出的所有的美和尊嚴(yán)?！鳖櫚莸┲赋觯骸绑w育運(yùn)動(dòng)必須創(chuàng)造美，并為美提供機(jī)會(huì)。它創(chuàng)造美，是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了活生生的雕塑——運(yùn)動(dòng)員；它為美提供機(jī)會(huì)，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)建筑、場(chǎng)景和慶典帶來(lái)了美?！睆乃艚o我們的不朽詩(shī)篇《體育頌》里，人們能夠深刻地理解顧拜旦神圣的理想和深邃的思想，感受他深切的人文關(guān)懷、飽滿的生命激情與優(yōu)美動(dòng)人的文筆。顧拜旦將音樂(lè)舞蹈體操看作體育運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)的互動(dòng)，認(rèn)為體育和藝術(shù)都能為積極培養(yǎng)人對(duì)于美的感受能力而做出貢獻(xiàn)，一個(gè)具有藝術(shù)審美感的人更能體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)的美，反之亦然。
1906年，國(guó)際奧委會(huì)在巴黎的法蘭西戲劇院召開(kāi)了“藝術(shù)、文學(xué)與體育咨詢會(huì)議”，邀請(qǐng)藝術(shù)家和體育界人士討論藝術(shù)與奧運(yùn)會(huì)相結(jié)合的問(wèn)題，會(huì)議的宗旨是研究“藝術(shù)與文學(xué)以什么形式，在多大程度上進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，總之是與體育競(jìng)技結(jié)合在一起，以便使奧運(yùn)會(huì)從中獲益，使奧運(yùn)會(huì)更為崇高和有意義”。為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與體育的融合，顧拜旦提議并決定將藝術(shù)比賽作為奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽的一部分。國(guó)際奧委會(huì)在奧運(yùn)會(huì)中設(shè)置建筑、繪畫(huà)、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)五項(xiàng)藝術(shù)比賽，稱為“繆斯五項(xiàng)藝術(shù)比賽”。奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)比賽計(jì)劃從1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始執(zhí)行，這一計(jì)劃一直執(zhí)行至1948年倫敦奧運(yùn)會(huì)，其間藝術(shù)比賽與奧運(yùn)會(huì)體育競(jìng)賽以同樣的方式舉行，藝術(shù)家與運(yùn)動(dòng)員一樣獲得比賽獎(jiǎng)牌。
奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)比賽的參加者必須是業(yè)余作者而不能是職業(yè)藝術(shù)家，參賽作品良莠不齊，激發(fā)不起觀眾的興趣。1952年赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)上停止了藝術(shù)比賽，改為文化展覽和文化慶典。1954年，國(guó)際奧委會(huì)通過(guò)了奧林匹克藝術(shù)展覽的方案，并將相關(guān)內(nèi)容寫(xiě)入《奧林匹克憲章》。此后，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上的藝術(shù)比賽宣告結(jié)束，代之以?shī)W林匹克藝術(shù)節(jié)。
為促進(jìn)體育文化的發(fā)展，國(guó)際奧委會(huì)于2000年創(chuàng)辦了奧林匹克體育與藝術(shù)大賽。旨在通過(guò)藝術(shù)形式，傳播奧林匹克理想，促進(jìn)青年人全面發(fā)展。大賽設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。國(guó)際奧委會(huì)將這項(xiàng)比賽與夏季奧運(yùn)會(huì)結(jié)合，每四年一屆。2000年國(guó)際奧委會(huì)在悉尼舉辦了第一屆體育與藝術(shù)大賽。從2003年７月開(kāi)始，“2004年奧林匹克體育與藝術(shù)大賽”成為國(guó)際奧委會(huì)舉辦的第二屆體育與藝術(shù)大賽。在這一屆大會(huì)上，我國(guó)藝術(shù)家孫玉敏的繪畫(huà)作品《求》榮獲金獎(jiǎng)。
北京的奧運(yùn)藝術(shù)有著深厚傳統(tǒng)。20世紀(jì)50年代到70年代，產(chǎn)生了眾多聚焦體育運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)杰作。2008年北京奧運(yùn)會(huì)更是形成了一個(gè)奧運(yùn)藝術(shù)的高峰。今天，北京冬奧會(huì)再次激發(fā)了藝術(shù)家們創(chuàng)作更多更高質(zhì)量的藝術(shù)作品的熱情，“美在逐夢(mèng)”中，一批藝術(shù)家貢獻(xiàn)出他們精心創(chuàng)作的杰作，如吳為山的《顧拜旦》、黃胄的《打馬球》、劉開(kāi)渠的《踢毽子》、朱成的《千鈞一箭》、田金鐸的《走向世界》等，大大激發(fā)了全民參與奧林匹克藝術(shù)，特別是小朋友們的熱情。1月10日，“首屆中國(guó)體育藝術(shù)作品大展”在北京冬奧村開(kāi)幕。百位藝術(shù)家逾百件作品呈現(xiàn)了以“奧林匹克文化、中華體育文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化”為主題的藝術(shù)佳作，通過(guò)中國(guó)藝術(shù)形式呈現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神，靜待世界來(lái)客。參展人士有90歲高齡的老人，也有9歲的小學(xué)生；有職業(yè)藝術(shù)家、 教授，也有業(yè)余藝術(shù)愛(ài)好者；有中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)及海外華僑的作品，也有國(guó)家級(jí)非遺傳承人、“雙奧”“特許者”。
藝術(shù)與體育的聯(lián)姻為北京冬奧會(huì)裝點(diǎn)了一幅一起向未來(lái)的美好畫(huà)卷。
你看，他們伉儷情深……
（作者系中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授）
