中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

人生在世，同有些人、地、事是會(huì)有緣分的。我作為和平解放西藏的參加者，和西藏有緣分，我常說(shuō)“我把青春獻(xiàn)給了西藏，西藏也給了我永久的青春”；我作為詩(shī)歌作者，和藏族詩(shī)人也有緣分，其中就包括格桑多杰先生。

2009年4月1日，我在青海西寧參加“格桑多杰詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)”作大會(huì)發(fā)言時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“在新中國(guó)的第一代詩(shī)人中，我認(rèn)為藏族有四大詩(shī)人，他們是丹真貢布、伊丹才讓、饒階巴桑和格桑多杰。值得慶幸的是，我同他們都相識(shí)、相知，并且結(jié)下了真誠(chéng)的友誼。”“當(dāng)代藏族熱烈、真誠(chéng)、明朗的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的旗幟，能夠在手中更高地舉起的，只有格桑多杰了?！保ㄒ?jiàn)《西部詩(shī)報(bào)》2009年6月10日第2期）自那以后，這種形勢(shì)未變，只是他舉旗的手臂更為健壯有力了。

這本《格桑多杰詩(shī)集》明晰地顯示了格桑多杰詩(shī)歌藝術(shù)成長(zhǎng)、成熟、成功的軌跡。在成名之后，他的詩(shī)歌的質(zhì)量并沒(méi)有在原有的海拔上平面延伸，而是在前進(jìn)中不斷隆起，使他詩(shī)的山巒增加新的高度，步向高峰。

格桑多杰是一位讀過(guò)“萬(wàn)卷書(shū)”、行過(guò)“萬(wàn)里路”的詩(shī)人，他視野寬廣、胸襟開(kāi)闊，詩(shī)情立體、博采眾長(zhǎng)。從他的詩(shī)里，我感受到了貢噶堅(jiān)參哲思的深邃、倉(cāng)央嘉措情愛(ài)的純凈，也領(lǐng)略到了屈原式的憂思和《天問(wèn)》的遺風(fēng)。為了不占篇幅，我就不摘錄他的佳句、點(diǎn)評(píng)他的名篇了。如果一定要舉例子，我認(rèn)為只需提出《燦星夜夜在蒼穹》就夠了。這是一首具有代表性的近百行的抒情詩(shī)，在語(yǔ)言、意象等方面都非常有特色，是能夠讓人留下深刻印象的作品。

詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的頂峰，我們?cè)陂喿x、觀察、談?wù)撊魏卧?shī)人的詩(shī)作時(shí)，都不能不關(guān)注它的語(yǔ)言。格桑多杰是用漢語(yǔ)寫(xiě)作詩(shī)歌的第一代藏族詩(shī)人之一，他不但熟悉母語(yǔ)，且掌握了豐富的佛教知識(shí)。在佛教“小五明”中，有一“明”叫“藻飾”，它是專(zhuān)門(mén)講辭藻的修飾的。其中的一項(xiàng)就是，在許多的同義詞中，你要學(xué)會(huì)選擇使用最為典雅、最富有詩(shī)意的一種。比如，據(jù)藏學(xué)家王堯先生的說(shuō)法，僅“太陽(yáng)”一詞在藏語(yǔ)中就有約60種不同的藻飾詞。它們肯定都非常美麗且有想象力。漢語(yǔ)也是講究“雅言”的，比如“月亮”，我查了一下，竟然有玉兔、冰輪、嬋娟等一百種以上的別稱。令人遺憾的是，這種對(duì)于語(yǔ)言的藝術(shù)追求精神，在很多當(dāng)代詩(shī)人的心中失去了應(yīng)有的分量。而格桑多杰的可貴之處、成功之路的重要一點(diǎn)，就在于他對(duì)語(yǔ)言創(chuàng)造性詩(shī)化的重視。他五歲就進(jìn)入寺院學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文，我想他至少是涉獵過(guò)“大小五明”的，是懂得“藻飾”之道的。所以他的詩(shī)里的許多“藏漢合璧的語(yǔ)詞”和“佛俗合璧的語(yǔ)詞”，常使我們感到陌生而新奇。例如，彎溪、香開(kāi)、擁?yè)?、仙卉、艷蓮、債蛇、駿騎、叩覓、掘找、雪筑等等，以及用這種“合璧式”的思維構(gòu)成的詩(shī)句，例如“冰封的面孔”“春如孔雀”“窮得如風(fēng)吹水洗”“揭開(kāi)世界屋脊的頂蓋”等等，這正是他在語(yǔ)言方面的一大特色，是其他詩(shī)人筆下所稀有的。的確，他不像別人，別人也不可能像他。

我覺(jué)得，他不善于表現(xiàn)政治題材。詩(shī)集中的這類(lèi)篇章，往往是敘述替代了感悟，敬意淹沒(méi)了詩(shī)意，語(yǔ)言也變得相對(duì)概念化、抽象化，說(shuō)輕了是“瑕疵”，說(shuō)重了是“軟肋”。

格桑多杰有著藏族詩(shī)人的典型性格，豪爽開(kāi)朗，熱情真誠(chéng)，珍視友誼，同時(shí)又柔情似水，體貼入微。我非常喜愛(ài)并尊重這位將詩(shī)性、人性、佛性集于一身的朋友。他在三江源頭高高地擎起純?cè)姷慕?jīng)幡，為中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)的發(fā)展注入新的血液。