元宇宙將如何影響未來電影業(yè)
國家語言資源監(jiān)測與研究中心不久前基于大數(shù)據(jù)語料庫發(fā)布了2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語，“元宇宙”一詞赫然在列，“元宇宙”（Metaverse）一詞最早起源于科幻小說《雪崩》，書中定義了平行與現(xiàn)實的虛擬世界。元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建的全新生態(tài)：終端設(shè)備是通向元宇宙的接口，以VR頭顯和AR眼鏡為代表；此外，區(qū)塊鏈等相關(guān)概念是元宇宙整個經(jīng)濟體系的核心，為用戶提供了身份標(biāo)識，也為數(shù)字資產(chǎn)的交易提供了唯一性的標(biāo)識和認(rèn)證；創(chuàng)作者則是建設(shè)元宇宙生態(tài)的工程師?！霸钪妗备拍?，已然成為國內(nèi)外各種媒介話語所廣泛追捧熱議的話題，如何定義元宇宙？與元宇宙相關(guān)的一系列概念，諸如人工智能、虛擬引擎、區(qū)塊鏈、5G、VR、AR以及人機融合智能等推動技術(shù)與藝術(shù)的融合，人類網(wǎng)絡(luò)與計算機網(wǎng)絡(luò)的融合等，對未來電影創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)建構(gòu)也將產(chǎn)生深遠影響。
基于對上述問題的思考，中國藝術(shù)研究院電影電視研究所日前舉辦題為“‘元宇宙’：基于人機社會交互的電影及其未來發(fā)展”的第39期影視大講堂，由中國科學(xué)科院自動化研究所研究員董未名、中國藝術(shù)研究院影視研究所研究員孫承健主講，針對上述問題進行探討。同時，此次大講堂首次開設(shè)了博士對話環(huán)節(jié)，邀請中國藝術(shù)研究院研究生院戲劇影視系及中國科學(xué)院自動化研究所的4位博士生與主講人進行對話。本次大講堂由中國藝術(shù)研究院影視所副所長趙衛(wèi)防主持。
元宇宙：連通虛擬世界與現(xiàn)實世界的載體
元宇宙的核心在于內(nèi)容，在虛擬世界中進行內(nèi)容創(chuàng)作利用的是計算藝術(shù)中的相關(guān)技術(shù)。計算藝術(shù)與計算機科學(xué)中的很多學(xué)科相關(guān)，包括計算機圖形學(xué)（3D建模、真實感和非真實感渲染、物體模擬、動畫和可視化等）、人工智能（深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、生成式對抗網(wǎng)絡(luò)、強化學(xué)習(xí)等）、多媒體計算（媒體內(nèi)容合成、計算美學(xué)、多模態(tài)理解等）、計算機視覺（物體檢測與跟蹤、人機交互、全景視頻等）和自然語言處理（文本理解、知識圖譜）。
元宇宙的相關(guān)技術(shù)目前已經(jīng)應(yīng)用于多個行業(yè)。在社交行業(yè)， Facebook創(chuàng)造了VR社交平臺Facebook Horizon，用戶可以根據(jù)自己的喜好創(chuàng)建角色，然后和現(xiàn)實生活中的朋友或平臺中認(rèn)識的新朋友一起聚會、娛樂。在工業(yè)領(lǐng)域，虛擬工廠、智能制造和數(shù)字孿生等都是元宇宙相關(guān)技術(shù)和思想的應(yīng)用。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，元宇宙的社交屬性會導(dǎo)致人們對數(shù)字收藏品需求的增加，也會為當(dāng)代生成藝術(shù)的創(chuàng)作者帶來更多機會。虛擬人近兩年已經(jīng)開始出現(xiàn)在各個平臺，商業(yè)和文化也在不斷融合，包括虛擬偶像和虛擬主播等都引人關(guān)注。
董未名表示，智能影視創(chuàng)作近幾年已經(jīng)有了一定的發(fā)展，如IBM使用沃森系統(tǒng)為電影《摩根》創(chuàng)作預(yù)告片，美國查普曼大學(xué)利用超大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練模型GPT-3創(chuàng)作電影劇本等。在元宇宙環(huán)境中，未來影視觀眾與內(nèi)容的關(guān)系將從簡單的單向被動接受，向著交叉互動，甚至是實時交互發(fā)展。元宇宙可以讓這種真實世界和虛擬世界中的人物場景的交互關(guān)系更加立體、復(fù)雜，為內(nèi)容創(chuàng)作帶來更多的可能性。在元宇宙的環(huán)境下，電影可以集中展示元宇宙中某個世界的某個精華內(nèi)容，然后吸引用戶前往虛擬世界空間游玩。數(shù)字資產(chǎn)包括一些未發(fā)行的電影海報和花絮可作為NFT數(shù)字藏品進行交易。影視相關(guān)內(nèi)容可以作為場景交互的元素，將電影IP結(jié)合VR/AR/MR技術(shù)重新設(shè)計現(xiàn)實場景。另一方面，影視接入元宇宙之后，需要解決知識產(chǎn)權(quán)保護的問題，同時為用戶提供一些簡單易用的工具包，降低科技和藝術(shù)的門檻，能夠讓普通用戶參與創(chuàng)作。
展望未來，元宇宙會深遠地影響人類社會，重塑數(shù)字經(jīng)濟體系，通過連通現(xiàn)實世界和虛擬世界，成為人類數(shù)字化生存的載體，同時延展人的創(chuàng)造力和更多的可能性。
為何需要元宇宙？
從數(shù)據(jù)與信息的角度而言，“元宇宙”試圖要建立的實際上是一個龐大的數(shù)據(jù)庫，也即是“在這個全球互聯(lián)的信息空間中，真實與虛擬之間不再存在任何邏輯上的差異，新形式的人機交互將對幾乎所有的生活問題產(chǎn)生巨大而普遍的影響。孫承健表示，如果從電影《星球大戰(zhàn)》開始算起，數(shù)字視覺藝術(shù)在電影中的運用，已有40多年的發(fā)展歷史。在此過程中，以膠片為載體的光學(xué)成像技術(shù)的主導(dǎo)地位，正在被數(shù)字視覺技術(shù)所取代；運動捕捉技術(shù)成功的將運動數(shù)據(jù)賦予數(shù)字角色；卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、GAN生成式對抗網(wǎng)絡(luò)等深度學(xué)習(xí)算法，能夠模擬人腦神經(jīng)元的工作方式，有效地驅(qū)動數(shù)字角色的行為、表情甚至是微表情的變化；虛擬攝影機可以超越各種物理限制，在虛擬空間中自由地穿梭、運動；現(xiàn)場監(jiān)視器內(nèi)得以實時地呈現(xiàn)最終合成的影像畫面。
數(shù)字技術(shù)時代的影像建構(gòu)模式主要依賴于數(shù)據(jù)，無論是運動捕捉，還是三維生成；無論是物數(shù)據(jù)化，還是數(shù)據(jù)物化，運動影像的成像方式，實際上是以藝術(shù)想象為參照，并通過數(shù)字構(gòu)成的數(shù)據(jù)流所建構(gòu)。這也意味著，數(shù)字視覺技術(shù)的圖像創(chuàng)造和生產(chǎn)，實際上是由這些數(shù)字構(gòu)成的數(shù)據(jù)流所操控。某種意義而言，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為未來元宇宙世界的建構(gòu)提供了某種可能性。
正是基于此，基于人機社會交互所產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)，以及人工智能與各種算法，一方面，構(gòu)成元宇宙這個虛擬世界的最核心資源；另一方面，也是構(gòu)成人機智能融合的新型網(wǎng)絡(luò)社會能夠得以有效運作的結(jié)構(gòu)性要素。就文化構(gòu)成而言，元宇宙的實現(xiàn)過程實際上是數(shù)字技術(shù)與視覺媒介將現(xiàn)實世界符號化的過程，在此過程之中，由數(shù)字技術(shù)與媒介合力作用所建構(gòu)的元宇宙，試圖提供給人們的實際上是一個基于“第二人生”的“象征世界”。
緣何現(xiàn)實世界的人們，需要在一個虛擬的象征世界之中去尋找自己的“位置”？孫承健認(rèn)為，畢加索對立體主義的闡釋，或許能夠給我們一些有意義的啟示。畢加索認(rèn)為，“立體主義是為了擁有靈活性，讓畫布上的人物呈現(xiàn)出某種能轉(zhuǎn)變到其他狀態(tài)上的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。”而元宇宙恰恰是可以提供這樣一種既能夠超現(xiàn)實，又能夠與現(xiàn)實產(chǎn)生某種交互性的“發(fā)展?fàn)顟B(tài)”的路徑與場域。
