夢(mèng)游《深渡驛》并懷張說(shuō)
只吟詠小詩(shī)一首，就可以把一處山水推向高處，并使它名揚(yáng)四海，這是我們古代詩(shī)人用情為詩(shī)的高超之處。因了他們心中懷有山水，是大山大水的癡情戀人，也是衛(wèi)士。也因了他們的吟詠，一些山水，至今被保護(hù)得完好無(wú)損，就是例證。而現(xiàn)代詩(shī)歌，有時(shí)缺乏這樣的功力。用洋洋灑灑千百行詩(shī)作，描摹一處山水，讀之空空，記不得一句。其原因，或許于形與神的脫節(jié)之上。也就是說(shuō)，見(jiàn)形而不見(jiàn)魂。歷來(lái)詠詩(shī)，情到極處，才會(huì)有佳作，反之，白水一杯，飲之無(wú)味。我也算做寫詩(shī)之人，這一生大概寫了幾千首詩(shī)作，也涉及到很多名山大水，然而，所留傳的沒(méi)有幾首。讓人記得的也只有《登八達(dá)嶺》《騰格里沙漠》《彩石》《大漠暢想曲》等幾首而已，想來(lái)汗顏。覺(jué)得，對(duì)不起養(yǎng)育我的這一片大好河山。如今，余老了，無(wú)力涉足大山大水，尤其登臨，已成空談。對(duì)于云水中的高山峻嶺，只剩下仰視的份了。于是，只好在夜深人靜時(shí)分，重溫古代詩(shī)家的山水名詩(shī)，來(lái)充實(shí)蒼白的生活內(nèi)容。有時(shí)潛入詩(shī)行之間，神游它一番，來(lái)彌補(bǔ)無(wú)力登臨的遺憾。譬如，夜吟唐朝詩(shī)人張說(shuō)的五律《深渡驛》就是。閉目神歷他的所見(jiàn)所聞，體會(huì)他心中的喜與憂，也生頗多感慨。因?yàn)橄矚g，亦配上簡(jiǎn)曲低吟淺唱，來(lái)自我陶醉。這樣的時(shí)候，自己覺(jué)得，也身在夜的深渡驛，感受那種空曠靜謐之美。也學(xué)枕上高枕，來(lái)聆聽(tīng)那里的江聲、風(fēng)聲、猿猴的啼鳴，以及秋葉落水的咻咻之聲。那美妙的自然之聲，會(huì)把你的靈魂帶往不可知的安詳之地。
張說(shuō)，唐朝詩(shī)人，宰相，政治家，軍事家，文學(xué)家，是西晉司空張華后裔。前后三次為相，執(zhí)掌文壇三十年。病逝時(shí)64歲，成為開(kāi)元前期一代文宗，與許國(guó)公蘇颋齊名，號(hào)稱“燕許大手筆”。他可不是只知自我張狂、現(xiàn)炒現(xiàn)賣、內(nèi)里空空的飯桶文宗。他一生寫了很多留傳后人的佳作，《深渡驛》即是其中一首：“旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房懸月影，高枕聽(tīng)江流。猿響寒巖樹(shù)，螢飛古驛樓。他鄉(xiāng)對(duì)搖落，并覺(jué)起離憂。”
深渡是地名，為漢中入巴蜀金牛道交通要驛，位于古大、小漫天嶺之間，在今四川省廣元市北朝天鎮(zhèn)南，嘉陵江東岸。驛，即驛站。我曾到過(guò)嘉陵江東岸，據(jù)說(shuō)距離深渡這個(gè)地方，不甚遠(yuǎn)了，只是會(huì)議安排得緊，不得離去。不然，去到那里，住上一夜，體驗(yàn)一下張說(shuō)所感受到的青山泊居之夜的那一氛圍，豈不美事一樁。不過(guò)，隨詩(shī)人的詩(shī)意描摹，神游它一回，也算是一種游歷吧。
這一天，詩(shī)人乘船走了一整天的水路，在傍晚時(shí)分，到達(dá)深渡這個(gè)地方。于是下船，泊居客棧。青山里的驛館之夜，是靜悄悄的。庭院里，顯得些許荒蕪，看來(lái)夜泊之客船，也無(wú)幾艘，不會(huì)像長(zhǎng)江三峽的萬(wàn)縣碼頭那般的燈火通明，笛鳴人喚。這里，正值白露時(shí)節(jié)，荒庭孤零零立于夜色之中。秋風(fēng)從江面，一陣陣地吹過(guò)，顯得蕭疏而冷冽。住屋，幽深且靜謐。但月光，還是透過(guò)窗欞，照了進(jìn)來(lái)。水路一天，詩(shī)人不可能不感到疲憊。于是上床，熄滅燈火，準(zhǔn)備就寢。然而，詩(shī)家的神經(jīng)，往往是敏感的，甚或有些脆弱。想起那些不得意的往來(lái)之事，睡意一下子又飛了。耳朵，卻格外聰穎起來(lái)，連風(fēng)吹草葉的輕微音頻，也都收之在耳。隨之，他將枕頭墊得高高的，去聆聽(tīng)江水幽幽的流動(dòng)之聲。猛然覺(jué)得，水聲似乎不在夜之江域，而是在自己的血管里。此刻的詩(shī)人，是孤獨(dú)的，猶如這一江寂寥的江水，幽幽自流。有些無(wú)助的思緒，也同江水一起悄悄然地翻起一些些浪花。不過(guò)，這時(shí)的張說(shuō)，不僅是一位敏感的詩(shī)人，更是一位超凡脫俗的思想家。他嚼著那些使他不開(kāi)心的繁雜往事，又一一把它咽了回去，并去消化掉。他有這個(gè)本事，會(huì)把寂寞與孤獨(dú)調(diào)動(dòng)為人生日常，來(lái)下酒。的確，享受孤獨(dú)，往往是智者的強(qiáng)項(xiàng)。因?yàn)?，孤?dú)使人清醒，也使人深度思考。人孤獨(dú)時(shí)的思考，經(jīng)常會(huì)推開(kāi)人生路上沉重的那扇門，拓出一條新路?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一人生體驗(yàn)，的確與智性有關(guān)。人的智性，在孤獨(dú)時(shí)最為明晰、練達(dá)。為什么古代謀士，多在深山老林里獨(dú)居？原因或許就在這里。
深渡驛，是驛站，也是渡口。它處在青山深處，畫(huà)面感極強(qiáng)，也極具哲思內(nèi)涵。你看，明月高照幽藍(lán)色的連綿山野，顯得粗獷亦溫柔。秋聲處處，攪動(dòng)著這一山的靜謐。你聽(tīng)，從不遠(yuǎn)處的寒巖樹(shù)上，傳來(lái)猿猴們的啼鳴聲。與江水的流動(dòng)聲，混合在一起，使這秋江之夜，更加深沉起來(lái)。猿猴們當(dāng)然不知，有一位大詩(shī)人正在用心聆聽(tīng)它們的啼叫，并設(shè)想它們?cè)趥鬟f一些怎樣的信息。此乃言者無(wú)意，聞?wù)哂行陌?。猛然想起一件往事，有一年的晚秋時(shí)節(jié)，我們一幫作家詩(shī)人，去游湘西猛洞河，此處山高林密，紅葉燃于高嶺與低谷，河水咆哮著在往前沖騰，突然有一群金絲猴，出現(xiàn)在我們面前，并且伸手討要食物，有一位女詩(shī)人，將手里的香蕉遞給其中一只。它沒(méi)吃，卻跳到另一只母猴那里，將香蕉遞了過(guò)去，而后耳語(yǔ)一番，那一定是情話，我們不該窺聽(tīng)。于是，女士感慨：瞧見(jiàn)沒(méi)有，列位男士，這就叫愛(ài)情，學(xué)著一點(diǎn)兒哈。這一鏡頭，不知為什么，留在了腦海，至今不忘。而深渡驛的猿猴們?cè)谡f(shuō)著什么？當(dāng)時(shí)的詩(shī)人，所聯(lián)想到的一定比我們更為豐富吧？在深渡驛的深夜里，不僅有猿猴的啼鳴，更有亂飛的螢蟲(chóng)，它們的飛姿，也使寧?kù)o的山野有了一些動(dòng)感。透過(guò)窗欞望將過(guò)去，秋葉在飄落，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地在飄落。這不能不使身為他鄉(xiāng)客的詩(shī)人，心生鄉(xiāng)愁，也就是他自嘆那樣：“并覺(jué)起離憂?！?/p>
神游，即夢(mèng)游。人，有時(shí)走神兒，也就是進(jìn)入了片刻的夢(mèng)幻狀態(tài)。夜讀《深渡驛》，隨古人張說(shuō)游他一回深渡驛，真是心曠神怡，也真心佩服他的真情實(shí)感和捕捉意象的超凡功力。如今的深渡，絕然不會(huì)是昨日那般的幽深而寧?kù)o了?，F(xiàn)代化的氣氛一定很盛，而原生態(tài)的成分，相對(duì)會(huì)弱一些。如斯，昨天的深渡，留在了張說(shuō)的詩(shī)行里，是記載，也是念想。這般幽靜詩(shī)意的泊居，我們是很難享受到了。有一次，乘游輪夜過(guò)三峽，我猛然羨慕起李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”那般的境遇?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留”，昨天已去，不可挽留。我們?cè)撚涀〔⑷ブ販氐?，何止是《深渡驛》這般的夜泊之旅？
