中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

文學(xué)批評(píng)、批評(píng)史和文學(xué)史及文學(xué)理論

在一般的、宏觀的理解中，文學(xué)批評(píng)史可以或應(yīng)該從屬于文學(xué)史的整體范疇。但文學(xué)史的慣?；驓v來(lái)的內(nèi)容構(gòu)成，包括文學(xué)史的體例寫(xiě)法，主體顯然都是文學(xué)作品及作家，文學(xué)史主要就是文學(xué)作品（構(gòu)成的）歷史。批評(píng)史的脈絡(luò)和邏輯在文學(xué)史中的欠缺、模糊，大多應(yīng)該說(shuō)既非無(wú)意的輕視和忽視，也非刻意的歧視和貶低。文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的慣性路徑和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知一向如此。只是從學(xué)科專業(yè)的角度觀察，或者從理論建構(gòu)的學(xué)術(shù)需求考慮，甚至更深地由此聯(lián)系文學(xué)史的基本觀念形成、審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等展開(kāi)探究和反思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)批評(píng)史及其對(duì)于文學(xué)史的重要性——這種重要性幾乎就是文學(xué)史構(gòu)成的前提和條件。在學(xué)科觀念和學(xué)術(shù)實(shí)踐中，都有理由、也有必要充分評(píng)估批評(píng)史的獨(dú)特性及其地位。

這首先和文學(xué)批評(píng)的基本特性與主要功能直接相關(guān)。從學(xué)術(shù)規(guī)范上看，文學(xué)批評(píng)是一種經(jīng)驗(yàn)性的審美闡釋和判斷。反言之，文學(xué)批評(píng)不是完全意義上的理論概念和邏輯論述，也不是文學(xué)史意義上的價(jià)值評(píng)估。即文學(xué)批評(píng)是按照或出于文學(xué)審美的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、具有直覺(jué)或感性動(dòng)因的針對(duì)具體作品的直接判斷。從文學(xué)審美的活躍性、表現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，文學(xué)批評(píng)更顯出非理論化的隨機(jī)性，也就是非規(guī)范性。文學(xué)批評(píng)見(jiàn)證和考驗(yàn)的是批評(píng)家的審美經(jīng)驗(yàn)、審美判斷或境界、思想高度、精神向度，甚至包括了一點(diǎn)文學(xué)想象力的涵義，而并非主要或純粹意義上的學(xué)術(shù)理論水平。

從對(duì)象范疇或論域上看，文學(xué)批評(píng)始于或主要體現(xiàn)為針對(duì)具體對(duì)象（作品、人物形象之類）的判斷，它的意義和價(jià)值范疇具有個(gè)案性的鮮明特點(diǎn)，即文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)和揭示的是特殊性的審美經(jīng)驗(yàn)判斷。因此，文學(xué)批評(píng)的有限性或可闡釋性甚至過(guò)度闡釋，往往在于或受制于對(duì)批評(píng)對(duì)象的認(rèn)知程度或釋義面向。文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐方式和路徑?jīng)Q定了自身結(jié)果和具體目標(biāo)的限度或限制性。

在此基礎(chǔ)上，從傳播和生產(chǎn)過(guò)程上對(duì)于文學(xué)批評(píng)的再生產(chǎn)性特點(diǎn)的理解就更加順理成章了。一切文學(xué)研究的基本資料（素材、原始材料）歸根究底就是文學(xué)作品；文學(xué)作品也就是文學(xué)理論、文學(xué)史等學(xué)術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)所必需的生產(chǎn)原料?？梢哉J(rèn)為文學(xué)理論和文學(xué)史都是一種基于文學(xué)作品資源（或廣義文學(xué)現(xiàn)象）的再生產(chǎn)活動(dòng)。文學(xué)理論再生產(chǎn)的方式、路徑、形態(tài)和結(jié)果，主要是概念和邏輯，是抽象思維的理性認(rèn)知和判斷的過(guò)程，是訴諸一般原理的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和體系建構(gòu)，走向和歸屬于文學(xué)的通則和普遍性。文學(xué)史的功能主要是為文學(xué)作品（現(xiàn)象）建立具體的秩序和關(guān)系，并在此過(guò)程中同時(shí)進(jìn)行作品評(píng)價(jià)。至于文學(xué)史和文學(xué)理論的關(guān)系，最簡(jiǎn)單的一層應(yīng)是前者為后者提供現(xiàn)象系譜的知識(shí)系統(tǒng)支持，后者為前者提供有關(guān)系譜和評(píng)價(jià)的專業(yè)認(rèn)知及價(jià)值判斷的理論支持。可見(jiàn)兩者及其再生產(chǎn)性質(zhì)和方式殊途異趣，又互聯(lián)相依。最終目標(biāo)是建立一種獨(dú)立主體的完善而有效的學(xué)科學(xué)術(shù)體系。相比之下，因?yàn)槿狈v史（系譜）和理論（觀念）的剛性規(guī)范，文學(xué)批評(píng)的整體形象和內(nèi)在邏輯就顯得十分模糊而曖昧，隨機(jī)而不確定。

文學(xué)批評(píng)的再生產(chǎn)性特點(diǎn)體現(xiàn)為資源再生性。文學(xué)批評(píng)雖說(shuō)是對(duì)文學(xué)原始資源、原始資料（具體作品現(xiàn)象）的闡釋，具有文學(xué)（再）生產(chǎn)的程序功能，但自身并不因此成就獨(dú)立、穩(wěn)固、明確的知識(shí)系統(tǒng)、邏輯體系、概念范疇，缺乏歷史化或理論化的高度學(xué)術(shù)性再生產(chǎn)程序。因此相對(duì)于文學(xué)理論和文學(xué)史，文學(xué)批評(píng)只能是一種具體的文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)、一種案例解析、一種特殊話語(yǔ)方式。在學(xué)術(shù)生產(chǎn)的意義上，文學(xué)批評(píng)既是一種文學(xué)再生產(chǎn)形式，同時(shí)仍然沒(méi)有改變自身作為文學(xué)生產(chǎn)基本資源的身份、地位、作用和價(jià)值。

以上有關(guān)文學(xué)批評(píng)的審美經(jīng)驗(yàn)性（學(xué)術(shù)規(guī)范范疇）、個(gè)案特殊性（對(duì)象或論域范疇）、資源再生性（文學(xué)生產(chǎn)范疇）的基本分析和扼要闡釋，可以歸結(jié)為文學(xué)批評(píng)的整體（系統(tǒng)）不確定性以及在不確定性中闡釋和實(shí)現(xiàn)文學(xué)價(jià)值的人文涵義及意識(shí)形態(tài)可能性。尤其是從文學(xué)價(jià)值闡釋的意識(shí)形態(tài)博弈現(xiàn)象和過(guò)程的不確定性來(lái)看，文學(xué)批評(píng)的特殊性作用特別是其價(jià)值導(dǎo)向作用難以替代。

文學(xué)批評(píng)史的意義和價(jià)值可以針對(duì)文學(xué)史和文學(xué)理論而言，同時(shí)也是針對(duì)文學(xué)批評(píng)而言的。文學(xué)批評(píng)可以經(jīng)由概念和邏輯的方法抽象提升為文學(xué)理論，兩者的界限也隨之明確。文學(xué)批評(píng)也可以經(jīng)由系譜化的方式進(jìn)入文學(xué)史領(lǐng)域，但相對(duì)于文學(xué)作品的系譜，文學(xué)批評(píng)不能不屈居于文學(xué)史的次要、陪襯位置。實(shí)際上，文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)、作用和貢獻(xiàn)，不僅在于使文學(xué)理論獲得提升，而且更在于直接促使、幫助了文學(xué)史的系譜得以成立和完成。文學(xué)批評(píng)有必要、也必須建立自己的獨(dú)立系譜——文學(xué)批評(píng)史將描述、闡釋、評(píng)價(jià)和定位文學(xué)批評(píng)的面貌和生態(tài)、意義和內(nèi)涵、價(jià)值和貢獻(xiàn)以及文學(xué)史地位。批評(píng)史建立了有關(guān)文學(xué)作品的判斷經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，文學(xué)史才能將之形成規(guī)范可靠、可檢驗(yàn)的歷史系譜；文學(xué)理論將批評(píng)史的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)邏輯化抽象提升至概念和觀念高度，也賦予了文學(xué)史價(jià)值判斷系譜的通則和靈魂；文學(xué)史包容也宏觀化了批評(píng)史，并將文學(xué)理論具體化、歷史化為相對(duì)感性認(rèn)知的系譜。可見(jiàn)，文學(xué)批評(píng)史應(yīng)該是、實(shí)際上也是文學(xué)生態(tài)鏈、學(xué)術(shù)生產(chǎn)鏈中的當(dāng)然之義、必需環(huán)節(jié)。

概括地說(shuō)，文學(xué)批評(píng)和批評(píng)史是文學(xué)理論和文學(xué)史成立的實(shí)際條件或途徑。批評(píng)史就是作品、文學(xué)批評(píng)與文學(xué)史、文學(xué)理論之間關(guān)聯(lián)性現(xiàn)象和問(wèn)題的一種歷史系譜研究。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史及相關(guān)學(xué)科建設(shè)

只有在當(dāng)代文學(xué)史學(xué)術(shù)學(xué)科基本成勢(shì)成形之后，當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史才有可能借勢(shì)而出，異軍突起。當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史是從當(dāng)代文學(xué)史的時(shí)代大勢(shì)潮流中獲得自身的學(xué)科專業(yè)覺(jué)悟而有了自立門(mén)戶的需求。寬泛地說(shuō)，這只是進(jìn)入21世紀(jì)后才發(fā)生的事。因此也就不難解釋，在史著現(xiàn)象上，各種當(dāng)代文學(xué)史已經(jīng)日見(jiàn)其多，但當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史仍是鮮見(jiàn)。

當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)狀大勢(shì)對(duì)于學(xué)科發(fā)展的導(dǎo)向和支持作用十分重要而深刻，可以說(shuō)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史就是因當(dāng)代文學(xué)研究、當(dāng)代文學(xué)史的大勢(shì)應(yīng)運(yùn)而起的；在學(xué)科規(guī)范、學(xué)科建設(shè)上直接上承了現(xiàn)代文學(xué)研究、現(xiàn)代文學(xué)史特別是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史，更遠(yuǎn)溯源了中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史的學(xué)脈遺產(chǎn)。正是有此時(shí)勢(shì)、借鑒、沿用、創(chuàng)制才抓住了學(xué)科建設(shè)的時(shí)代機(jī)遇，附驥于文學(xué)批評(píng)史的強(qiáng)大傳統(tǒng)之上，助成新興學(xué)科的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)方向。

當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史面臨的情形，首先是學(xué)科合法性問(wèn)題。當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史只是獲得了形式上的建立——尤其是新學(xué)科的合法性特別需要得到相應(yīng)學(xué)術(shù)成果及水平的強(qiáng)力支持，以此才能真正達(dá)成學(xué)術(shù)學(xué)科共同體的廣泛認(rèn)可。其次就是當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的學(xué)術(shù)水平問(wèn)題。近年的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史學(xué)科建設(shè)大致可以概括為：學(xué)科基礎(chǔ)的文獻(xiàn)系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始成形，能夠支撐批評(píng)史研究的學(xué)術(shù)展開(kāi)；學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)范疇、學(xué)術(shù)邏輯、學(xué)術(shù)方法等體現(xiàn)和代表學(xué)術(shù)獨(dú)立主體地位的理論建設(shè)趨于自覺(jué)和完備；最重要的是當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的學(xué)術(shù)資源相對(duì)最為充分，發(fā)達(dá)的文學(xué)批評(píng)可謂批評(píng)史的基礎(chǔ)資源和學(xué)術(shù)生產(chǎn)資料，文學(xué)理論、文藝學(xué)等學(xué)科則能提供理論資源。再次應(yīng)該就是有關(guān)學(xué)科制度上的實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)題。以高等院校為主的當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的設(shè)置和發(fā)展，直接帶動(dòng)、助推了當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的協(xié)同發(fā)展和學(xué)術(shù)提升。這不僅體現(xiàn)為學(xué)術(shù)學(xué)科的人力資源和技術(shù)因素的制度保障，根本上也是學(xué)科制度建設(shè)自身在系統(tǒng)性和整體性方面的完善和提升。從教學(xué)、科研、項(xiàng)目和評(píng)價(jià)多方面所產(chǎn)生的直接影響，反過(guò)來(lái)又作用于學(xué)科建設(shè)再生產(chǎn)性的整體增值效果。這是一種學(xué)術(shù)學(xué)科間互動(dòng)雙贏的機(jī)制運(yùn)作循環(huán)過(guò)程?？梢灶A(yù)言作為學(xué)科（或?qū)I(yè)方向）的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史，將會(huì)越來(lái)越普遍地進(jìn)入高校科研領(lǐng)域和教學(xué)課程體系。

綜上所述，應(yīng)該可以得出結(jié)論，當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的學(xué)術(shù)提升和學(xué)科建設(shè)正在腳踏實(shí)地、協(xié)同推進(jìn)的不懈努力過(guò)程中。