真實的童話：來自《云頂》的詩意
《云頂》，殷健靈著，新蕾出版社2022年1月第一版，28.00元
為留守兒童故事打造了一面明凈的“鏡”，也點亮了一盞溫暖的“燈”。
文學可以是映照現(xiàn)實本來樣子的“鏡”，也可以是指向生活應(yīng)有樣子的“燈”。留守兒童現(xiàn)象是中國由農(nóng)耕社會走向現(xiàn)代都市化進程中產(chǎn)生的問題，從政府到民間，都對此現(xiàn)實問題持續(xù)關(guān)注和幫助，近些年的兒童文學也有諸多這類題材的寫作，以非虛構(gòu)性的報告文學或虛構(gòu)性的小說來呈現(xiàn)留守兒童的生存困境和對家庭親情的渴望。殷健靈的《云頂》是其中的一部獨特之作，選擇了“童伴媽媽”這一由中國扶貧基金會啟動的留守兒童關(guān)愛項目為題材，她在《后記》中評價：“‘童伴媽媽’項目是一種真正的進步，從關(guān)愛留守兒童的物質(zhì)生活，到守護他們的精神成長。這是經(jīng)過這么多年，人們對‘留守兒童’問題所給出的充滿人性化的關(guān)愛方式?！睉阎鴮@一項目的敬意，她寫下了這部充滿熱力且優(yōu)美的兒童小說，為留守兒童故事打造了一面明凈的“鏡”，也點亮了一盞溫暖的“燈”。
文學創(chuàng)作是需要下地種植的莊稼活，不是凌空蹈虛的閉門造車。在當代“方便面式”的快速寫作，即用“素材的油炸面+藝術(shù)的調(diào)料包+語言的白開水”的沖泡中，對生活的誠意和對文學的敬意都會被稀釋?！吧钊肷睢北徊簧俑弋a(chǎn)作家當成了一句懸掛的口號，即便有些創(chuàng)作看似飛快地響應(yīng)著時代的呼吁、晃動著時代的面影，但是往往也會因為缺乏生活的浸潤而顯得虛浮、蒼白和乏力。盡管《云頂》也是一部主題出版中的“命題作文”，但它是一部接地氣、有根基的作品，身處上海都市的作者不是僅憑間接的報道和個人的揣想去編織故事，而是踏入貴州大山，尋訪“童伴媽媽”和留守家庭，以實地涌出的深切認知和鮮活感受，鋪展出熱氣騰騰的生活以及生活中流溢的點點滴滴的眼淚與歡笑。
“童伴媽媽”的故事會讓人們想起“SOS孤兒村”的故事，上世紀八九十年代的兒童文學和兒童電影中也隨之出現(xiàn)了謳歌無私奉獻的孤兒村媽媽們的形象，為時代留下了一幀幀鮮明的藝術(shù)剪影。作為表現(xiàn)新世紀“童伴媽媽”項目的現(xiàn)實主義小說，《云頂》既以細致真切的筆致捕捉紛繁的人事光景，也以溫情柔軟的筆觸探察人物幽秘的內(nèi)心世界，塑造了諸多血肉豐滿的形象，包括與“童伴媽媽”身份相關(guān)的多個成人形象和兒童形象。春曉媽媽、楊果爸爸放棄了在城市打拼的家業(yè)，帶著女兒苗苗回到貧困的山區(qū)家鄉(xiāng)，接手“云頂小學”，全心全意地照料和幫助一群群留守兒童。盡管這對父母是凸顯主題的“角色”，但他們并不是符號化和概念化的思想載體，而是有著豐沛情感和個性的“媽媽”和“爸爸”。春曉媽媽曾有傷痛的童年經(jīng)歷，所以對留守孩子們的遭遇更能感同身受，她總是細心地呵護孩子們稚嫩、敏感、因缺愛而受傷的心靈，也不露聲色地維護孩子們的自尊。正如苗苗所留意到的：“媽媽只在夢里哭，白天，媽媽明媚得好像一朵向日葵?！痹谧鳛榱羰貎和蠹彝サ脑祈斝W，春曉媽媽擔當?shù)氖菗嵛亢⒆拥拇饶干矸?，而楊果爸爸則更多擔當起嚴父的職責，引領(lǐng)孩子性格和精神的發(fā)展。他一次次牽著小石頭的手去野外，幫助他克服懼怕黑暗的心理陰影；他邀請從本鄉(xiāng)走出去的科學家進校講座，以榜樣來激發(fā)孩子們對外面世界的向往。但是作者并沒有把“好人”形象完美化，也寫出了他們因為拒絕收下“猛獸男孩”而盤旋在心底的歉疚。他們是云頂小學的太陽和月亮，用皎潔而溫暖的光輝沐浴星子般的留守孩子：因常年被關(guān)在黑暗中而怕黑的小石頭，外表不干凈但卻慷慨分發(fā)零食的舒柳曼，交不起學費而主動幫忙干活的金枝，受困于魚鱗病卻一心想上學的香卉，改正了偷盜習性、立志于制茶的李千萬等，每個孩子都有一個令人心酸的故事，但幸運的是，他們都在云頂小學找到了可以安放身心的港灣。愛意漫溢、熱力四射的云頂小學，也為孩子們未來的遠航奠定了情懷和方向。
殷健靈在兒童文學創(chuàng)作領(lǐng)域有著深厚造詣，無論是立足于歷史追索還是現(xiàn)實投射，都注重人物形象的深度塑造，也注重篇章結(jié)構(gòu)的新穎創(chuàng)造，幾乎每一部小說都努力探索別致的式樣?！对祈敗吩跀⑹抡路ㄉ?，總體采用散點聚焦，以某個人物為焦點展開一章以第三人稱敘述的故事，而苗苗的第一人稱敘事則作為主旋律穿插其間，形成起起伏伏的線索，貫穿首尾——這在字體上也與他人的故事相區(qū)別，直觀地呈現(xiàn)敘事角色和調(diào)性的不同。殷健靈向來擅長刻畫女孩細膩幽曲的心理世界，《云頂》中以苗苗為視角綿延的敘述，雖然單純得細聲細氣，但是里面涌動著一道道清流、蕩漾著一圈圈漣漪，映照著動人心弦的風景。她在云頂小學耳濡目染，從爸爸媽媽的言行中學到了許多重要的為人處世的理念，比如要讓身世境遇不一樣的孩子在云頂小學感到“一樣”：“媽媽說，很多時候，我們每個人都應(yīng)該‘一樣’。沒有人被瞧不起，沒有人被欺負，我們被同等的對待，雖然這樣很難很難，但是我們也要努力做到?！彼矎陌职帜抢镉|摸到人生的真諦，在爸爸看來，掙錢和做官“和他現(xiàn)在正在做的事，那是兩樣沒用的東西，走著走著，它們都會丟失。我們不需要太多的錢，也不需要看不見的權(quán)力，我們只要安安穩(wěn)穩(wěn)地生活著，彼此滿滿地愛著”。在爸爸媽媽的春風化雨中，在和留守小伙伴們的攜手同行中，苗苗的精神“苗木”也在茁壯成長，從起初的小委屈到之后對父母的理解，她懂得了感恩，也樂意去給予?！爱斝』锇閭儞碛辛税职謰寢尩膼?，我的愛一點沒有減少，反而，我也擁有了他們。我在他們中間，不再孤獨，還看見了頭頂以外的天空。天空，我想不出還有什么比天空更遠的了。它比外面還要遠，遠得沒有盡頭?！泵缑缫娮C了“童伴媽媽”（爸爸）們的汗水與淚水，也與小伙伴們的憂喜相共情。在遠離塵囂的的云頂小學，她的天地變得更為廣闊和明朗。
在《云頂》的結(jié)尾，苗苗預(yù)想著未來：“我還知道，總有一天，我會離開，會走得很遠很遠……但我在心里編織了一個小小的夢——我的離開，是為了最終的回來，為了那些留在我身后的人，為了那些已經(jīng)走出去、最終也要來的人?！边@個結(jié)尾，讓我想得到美國拉美裔作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲(Sandra Cisneros)在其名作《芒果街上的小屋》(The House on Mango Street, 1994)的結(jié)尾，簡潔有力地抒發(fā)了少女埃斯佩朗莎的心聲：“有一天我會對芒果說再見。我強大得她沒法永遠留住我。有一天我會離開?！麄儾粫?，我離開是為了回來。為了那些我留在身后的人。為了那些無法出去的人?！弊鳛檫吘壸逡岬陌Ｋ古謇噬膱远ㄖ邪顺林氐目酀c傷感，而殷健靈筆下苗苗的設(shè)想則是輕盈甜美的憧憬，她的關(guān)于“離開與歸來”的展望，與小說開頭她父母的“離開與歸來”相呼應(yīng)，寄托了薪火相傳的意愿和召。
雖然這是一部以現(xiàn)實主義為本色的小說，但其中也吹拂著浪漫主義的清風，不僅是在敘事中常常接入對于山林風景的傾情描繪，而且更是由于其內(nèi)在的詩意底蘊。作者采訪的一個地點是盛產(chǎn)茶葉的元頂村，小說以此為故事環(huán)境，但改以“云頂”為題，有其寓意，是用“云之端”來象征“純真、高潔與渺遠”。她把此書獻給“童伴媽媽（爸爸）”們，獻給所有關(guān)注和守護留守兒童成長的人?！皬摹叱鋈ァ健呋貋怼@是中國鄉(xiāng)村振興的美好愿景。到那時，鄉(xiāng)村的孩子才不會‘失愛’，一家人完整地幸福地生活在一起——這才是人們向往的‘最好的生活’?！弊髡邔F(xiàn)實關(guān)懷與詩意觀照相融合，將過去、現(xiàn)在和未來相聯(lián)系。當苗苗看到肖書記暢想的云頂未來真在一步步變成現(xiàn)實時，她由衷地感慨：“原來，在真實的世界里也可以創(chuàng)造童話。”安徒生說：生活本就是一個童話。殷健靈在大山深處“童伴媽媽”的故事花叢中，復(fù)現(xiàn)了一個溫煦的“童話”，童話里有真實、純潔與渺遠。
在小說封底，作者以詩意的語句來抒情言志：“我想走到田野里去，看幼小蠻荒的生命綻放，我想尋覓清澈與干凈，還有人間久違的高尚。”讀完這部小說，縈繞在我耳畔的，是春曉媽媽教留守兒童們唱的歌曲《馬蘭謠》：“這里是我的家，這里有我的愛，外婆唱過的童謠，我會把它唱到青山外?！边@首歌謠，也是作家以故事傳達的旨意所在吧。
