舞蹈的詩(shī)句根植于南高原
普馳達(dá)嶺，彝族，1970年生于云南祿勸，現(xiàn)居北京。文學(xué)博士，彝學(xué)專家，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)評(píng)論家、詩(shī)評(píng)人，現(xiàn)為中國(guó)社科院研究員、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)社科院大學(xué)教授，《民族語(yǔ)文》雜志編審，系中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)理事，曾任第十二屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)詩(shī)歌組評(píng)委。著有詩(shī)集《臨水的翅膀》《石頭的翅膀》《神靈的翅膀》、散文詩(shī)集《途經(jīng)之水》、詩(shī)歌評(píng)論集《神語(yǔ)向天歌》等。2019年獲評(píng) “‘中國(guó)詩(shī)歌春晚’中國(guó)十佳少數(shù)民族詩(shī)人”。
2021年，北京乃至國(guó)內(nèi)的部分省區(qū)依然有新冠疫情零星地蔓延，原定立春之后就前往云貴高原做民族學(xué)田野調(diào)查的行期被一次又一次地推遲。還好在同年8月，我們課題組行將前往的云貴高原的疫情稍得轉(zhuǎn)好，我和課題組就見(jiàn)縫插針按課題田野調(diào)查計(jì)劃動(dòng)身前往南高原（對(duì)云貴高原區(qū)域的文學(xué)創(chuàng)作表述的俗稱）進(jìn)行了為期一個(gè)月的課題田野調(diào)查工作。人在高原，而久別重逢后的快意在故土肆意地舒卷開(kāi)來(lái)，這組《人在高原》就是這次田野調(diào)查期間，為南高原故土所感所思寫就的。可以說(shuō)這被很多詩(shī)人稱之為南高原的這片土地就是生我養(yǎng)我的地方，也是我身居北京日夜念想的土地。
在遙遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的彩云之南，南高原千姿百態(tài)的湖泊低低隱約于云嶺重山深處。彝族六祖之裔德布德施世居的羅婺部地——云南祿勸縣云龍鄉(xiāng)洛尼山下一個(gè)叫普馳卡的彝族寨子就是我生長(zhǎng)的地方。那里的彝家火塘常年不息，那里的陽(yáng)光猛烈如虎，那里的蕎麥金黃滿地含滿陽(yáng)光，那里的植物倔強(qiáng)地生長(zhǎng)。故土的一切在我血液的記憶深處依然鮮活如初，恰若一只被歲月風(fēng)化的口弦倒掛在南高原，如花悄悄地開(kāi)放。
在掛滿童年記憶的南高原，那里的每一棵樹，都能喚來(lái)一聲鳥鳴；每一葉草，都能捏得出一滴水聲；每一陣風(fēng)，都能吹開(kāi)花的心房。那些在心尖上發(fā)芽的微笑，可以像風(fēng)埋伏在靈魂的高地，與你如影相隨；那些與你擦肩而過(guò)的花朵，都可以像種子播撒在浩瀚的十里春風(fēng)；那些與你對(duì)坐相視的彼岸，都可以像雨露滋潤(rùn)你干枯的渴念；那些有序無(wú)序、有形無(wú)形、無(wú)影無(wú)蹤的一切，都能生發(fā)為一個(gè)詩(shī)人審美與哲思中出竅的詩(shī)句。
故土的一切就這樣深深根植于我的內(nèi)心。南高原的一切都在人間寫意著大美的感召與美幻的詩(shī)意。
人在高原，遠(yuǎn)山伸出的遼闊，漸次在空靈中開(kāi)啟。河流、晨曦、雪峰、云霧、彩云以及像彝人一樣樸實(shí)的鄉(xiāng)愁都穩(wěn)穩(wěn)地在這里扎下了根。它們也同樣駐扎于我的內(nèi)心。在鋪天蓋地、臨風(fēng)而動(dòng)中，南高原的詩(shī)意是那樣的遼遠(yuǎn)，南高原內(nèi)心的深邃是那樣的深刻。它們都是生長(zhǎng)于我心尖上自然舒卷的不老的詩(shī)句。
