《在延安文藝座談會上的講話》的三次修改
毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》這篇重要文獻(xiàn)在歷史上曾先后出過四個版本，經(jīng)歷了三次不同方式的修改。
根據(jù)親歷者的回憶，延安文藝座談會召開期間，毛澤東親自參加的會議有三次。1942年5月2日下午在楊家?guī)X中央辦公廳樓下會議室舉行了第一次會議，由毛澤東和凱豐主持，主題是“交換對于目前文藝運動各方面問題的意見”，毛澤東發(fā)表了“引言”。5月13日，舉行了延安戲劇界集會座談，中心議題是“文藝運動的普及和提高”問題，毛澤東沒有參加。其后，毛澤東參加了5月16日召開的座談會，認(rèn)真聽取發(fā)言并做記錄。5月23日會議再次召開，毛澤東在當(dāng)日晚飯后做了題為“結(jié)論”的講話。毛澤東的講話當(dāng)時由周昆玉等人做了速記。據(jù)考證，這個記錄稿曾于座談會的當(dāng)月，即1942年5月被七七出版社印行過，可以稱為《在延安文藝座談會上的講話》的第一個版本。
為了紀(jì)念魯迅逝世七周年，《解放日報》于1943年10月19日發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》。第二天，中共中央總學(xué)習(xí)委員會發(fā)出通知，要求“各地黨組織收到這一文章后，盡量印成小冊子發(fā)送到廣大的學(xué)生群眾和文化界知識界的黨內(nèi)外人士中去”。當(dāng)月，延安解放社即正式出版了單行本，正文前附有《解放日報》編者按。對這個版本，人們習(xí)慣稱之為“解放社本”或“1943年本”。對照“七七社本”和“解放社本”，我們便可發(fā)現(xiàn)毛澤東對這篇文稿進(jìn)行了比較多的修改。這次修改主要體現(xiàn)在兩個方面：一是對語言進(jìn)行了潤飾。七七出版社印行的版本由于基本上是當(dāng)時講話的記錄稿，口語的氣息依然很濃郁，還保留著一些俏皮的話語，后來感覺過于口語化，就對這些詞語進(jìn)行了增刪和修飾。二是加入了配合當(dāng)時政治工作的言辭。例如，當(dāng)時由于受“搶救運動”的影響，解放社本增加了“特務(wù)文藝”的說法，說在中國除了封建文藝、資產(chǎn)階級文藝、奴隸文藝之外，還有一種特務(wù)文藝，說在文藝界黨員中，除了思想上沒有入黨的人以外，還有一批更壞的人，就是組織上加入的也是日本黨、汪精衛(wèi)黨、大資產(chǎn)階級大地主的特務(wù)黨，但是他們隨后又鉆進(jìn)了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的組織，掛著“黨員”和“革命者”的招牌，等等。
新中國成立后，中央決定由人民出版社出版《毛澤東選集》。1951年2至4月，毛澤東利用在石家莊調(diào)研休息時間，開始著手修改《毛澤東選集》一至三卷的初選文稿，其中包括對《講話》的修改。這次修改是在解放社本的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，據(jù)統(tǒng)計共修改了670余處，其改動主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是增強(qiáng)文本的邏輯性和理論色彩。為了使文本讀起來更加順暢，毛澤東修改時增加結(jié)構(gòu)助詞“的”?；蛘甙延械赜蛏实摹⒎窖孕缘脑~換成通用的詞，例如把“雖然出不出好東西”改為“雖然拿不出好東西”等。二是增強(qiáng)文本的規(guī)范性和書面色彩。為了進(jìn)一步消除口語色彩，使相關(guān)提法更加規(guī)范化，毛澤東把“抗戰(zhàn)以后”改為“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后”，把“內(nèi)戰(zhàn)時期”改為“十年內(nèi)戰(zhàn)時期”。三是修訂某些已不適應(yīng)于時代的提法。例如把“適應(yīng)帝國主義侵略的奴隸文化”改為“買辦文化”，把“紅軍戰(zhàn)爭”改為“革命戰(zhàn)爭”，把“日本法西斯”改為“日本帝國主義”。同時，刪去了所有關(guān)于“特務(wù)”問題的文字。從這些變動中不難體會毛澤東對于這篇文獻(xiàn)的重視和修改的精細(xì)入微。
1991年，根據(jù)中共中央的決定，對《毛澤東選集》第一至四卷進(jìn)行修訂，在中國共產(chǎn)黨成立70周年之際出版。對于《在延安文藝座談會上的講話》這篇文獻(xiàn)來說，修訂工作主要是校訂注釋，正文沒有改動，即只改正注釋中某些不準(zhǔn)確的史實和提法。歸納起來，改動的注釋主要有三個：第一個是關(guān)于列寧的《黨的組織和黨的出版物》，在原來的注釋中，列寧的這篇文獻(xiàn)被翻譯為《黨的組織和黨的文學(xué)》，1991年版被更改為《黨的組織和黨的出版物》。第二個是對梁實秋注釋的改動。原來的注釋說“梁實秋是反革命的國家社會黨的黨員。他在長時期中宣傳美國反動資產(chǎn)階級的文藝思想，堅持反對革命，咒罵革命文藝。1991年本改為“新月社主要成員。先后在復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)等校任教。曾寫過一些文藝評論，長時期致力于文學(xué)翻譯工作和散文的寫作。魯迅對梁實秋的批評，見《三閑集·新月社批評家的任務(wù)》、《二心集·‘硬譯’與‘文學(xué)的階級性’》等文?！钡谌齻€是對周作人和張資平注釋的改動。原來的注釋說“周作人、張資平在一九三七年日本占領(lǐng)北平、上海后，先后投降日寇。”1991年本改為“周作人，浙江紹興人。曾在北京大學(xué)、燕京大學(xué)等校任教。五四運動時從事新文學(xué)寫作。他的著述很多，有大量的散文集、文學(xué)專著和翻譯作品?！薄皬堎Y平，廣東梅縣人。他寫過很多小說，曾在暨南大學(xué)、大夏大學(xué)兼任教職。周作人、張資平于一九三八年和一九三九年先后在北平、上海依附侵略中國的日本占領(lǐng)者。”
通過對《在延安文藝座談會上的講話》三次修改情況的梳理，我們可以看出：毛澤東絕不把《在延安文藝座談會上的講話》等重要文獻(xiàn)看成終極真理，而是隨時注意總結(jié)歷史規(guī)律和發(fā)展經(jīng)驗，使這些思想日臻完善。同時，這一過程也生動地告訴我們，馬克思主義不是停滯不前，而是與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展完善的。
(作者單位：江漢大學(xué)語言文學(xué)研究中心。文章發(fā)表于2012年。)
