新見林徽因詩(shī)、短簡(jiǎn)與建筑題記
考古途中的林徽因
林徽因（1904—1955）生前沒(méi)有出版文集，直到1985年，才由人民文學(xué)出版社出版了第一部作品集《林徽因詩(shī)集》（收詩(shī)55首，僅80頁(yè)）。此后出版的文集有陳學(xué)勇編《林徽因文存》（四川文藝出版社2005年版）、《林徽因詩(shī)文集》（北京理工大學(xué)出版社2009年版）等。2012年新世界出版社出版的《林徽因全集（套裝1—4冊(cè)）》和2014年人民文學(xué)出版社出版的《林徽因集》（梁從誡編，共三卷四冊(cè)）。趙國(guó)忠、耿璐、楊新宇、陳學(xué)勇、劉昀、陳建軍等先后發(fā)現(xiàn)的一些林徽因詩(shī)文和書信①，都是《林徽因全集》《林徽因集》所未收。前不久，筆者發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)上拍賣的幾篇林徽因題記和詩(shī)文，都沒(méi)有收入已出版的各種林徽因文集、全集，林徽因年表、年譜也不見著錄，故而全文披露并略加考釋如下。
一、古建筑圖稿題記
1.《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》題跋
2016年6月5日晚，在北京保利春季拍賣會(huì)“古籍文獻(xiàn) 唐宋遺書 翰墨菁萃 西文經(jīng)典”專場(chǎng)，《梁思成古塔修建設(shè)計(jì)圖（林徽因題跋）》以207萬(wàn)元成交。這份梁思成手繪并鈐印的《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》，內(nèi)有林徽因題跋，屬于林徽因佚文。其題跋共分四段，都由林徽因親筆撰寫，段后有署名。以下照錄②并作簡(jiǎn)要考釋。
題跋一：此古木塔的內(nèi)外部構(gòu)成，典型體現(xiàn)了“形勢(shì)”說(shuō)，“千尺為勢(shì)，百尺為型”的模數(shù)尺度原則，并極為重視勢(shì)與形的時(shí)空轉(zhuǎn)換和對(duì)立統(tǒng)一，以恢弘的氣勢(shì)和魄力，也以豐富的時(shí)空序列變化產(chǎn)生了非同凡響的藝術(shù)效果。林徽因筆記（四月二十日）
題跋二：在行至北距碑亭250米處，這種縱向展開的遠(yuǎn)景景觀已突出□③景而充分顯現(xiàn)。四月二十五日，因。
題跋三：由山道向北，一長(zhǎng)段人工培墊的坡道徐徐升高，人們緩步行進(jìn)，在這段長(zhǎng)長(zhǎng)的坡道上，對(duì)遠(yuǎn)景感受的豎向視角因呈凹弧上升的坡度而得到微妙調(diào)整，自坡底以至坡頂古塔，人在時(shí)空的運(yùn)動(dòng)而呈現(xiàn)眼底的遠(yuǎn)景景觀卻似蒙太奇的定格，變成了今人驚訝的靜止畫面，始終保持了相互聚合烘托、一體渾然的橫展高縱之勢(shì)。因記。
題跋四：運(yùn)用施工廢棄渣土培堆砂山，以分景隔景，一舉兩得，不能說(shuō)不是明智之舉。這種兼顧景觀藝術(shù)效果和施工便利的措施并不僅在清代建筑中運(yùn)用，實(shí)例亦所在多有，是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。中國(guó)的古塔是世界上歷史最長(zhǎng)、散布最廣、生命最久的一系建筑，理應(yīng)重視修建、保護(hù)內(nèi)外的結(jié)構(gòu)，同時(shí)節(jié)約資源。一九五一五月一日，林徽因筆記。
以上林徽因題跋中的“古塔”具體指哪一處古塔？題跋寫于何時(shí)？查閱梁思成《圖像中國(guó)建筑史》④，第70頁(yè)古塔渲染圖、第71頁(yè)古塔斷面圖，分別與《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》中左圖和右圖幾乎完全一致，梁著中的手繪圖系山西應(yīng)縣佛宮寺（釋迦）木塔，因此可斷定《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》中的古塔暨林徽因題跋中的“古木塔”，就是山西應(yīng)縣佛宮寺（釋迦）木塔。
再來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題，即林徽因題跋寫于何時(shí)？《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》右頁(yè)下方標(biāo)注有“一九五零十月二十日”字樣。林徽因的四段題跋，僅第四段末尾標(biāo)注了詳細(xì)的日期即“一九五一五月一日”，其余三段題跋，題跋一的末尾標(biāo)注“四月二十日”、題跋二的末尾標(biāo)注“四月二十五日”。據(jù)此，可斷定林徽因題跋寫于《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》繪制完成后的1951年4月20日至5月1日期間。
最后，還有一個(gè)問(wèn)題：《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》中的古塔與《圖像中國(guó)建筑史》第70頁(yè)、71頁(yè)的手繪圖幾乎完全一致，那么，《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》中的古塔是否復(fù)制自前者？筆者認(rèn)為，《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》中的古塔手繪圖并非《圖像中國(guó)建筑史》中應(yīng)縣古塔繪制圖的復(fù)制品。理由如下：
第一， 二者繪制時(shí)間不同。《圖像中國(guó)建筑史》第71頁(yè)的手繪圖下方標(biāo)注“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社測(cè)繪 民國(guó)廿三年九月實(shí)測(cè) 廿四年六月制圖”，說(shuō)明其于1933年9月在山西應(yīng)縣實(shí)測(cè)、1934年6月繪圖。而《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》右頁(yè)下方標(biāo)注有“一九五零十月二十日”字樣，說(shuō)明此圖稿繪制于1950年10月20日。
第二，繪制者不同?！秷D像中國(guó)建筑史》中應(yīng)縣古木塔的手繪圖，出自梁思成和當(dāng)年同赴山西考察古建筑的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社成員、梁思成助手莫宗江。1933年9月，莫宗江協(xié)同梁思成完成山西應(yīng)縣古木塔測(cè)量，這是眾所周知的。其實(shí)，莫宗江還實(shí)際參與了應(yīng)縣古塔的繪制。王南在為梁思成《〈圖像中國(guó)建筑史〉手繪圖》所寫的序中說(shuō)：“值得一提的是，梁、莫二人測(cè)繪生涯中完成的難度最高的一批圖紙，是山西應(yīng)縣木塔的測(cè)繪圖。”⑤而《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》左頁(yè)下端有“梁思成繪”字樣及簽印，無(wú)疑是梁思成手繪。
第三，二者的應(yīng)縣古塔渲染圖有幾處不同。（1）《圖像中國(guó)建筑史》第70頁(yè)的渲染圖，塔身有明面和暗面之分，《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》的渲染圖無(wú)此分別。（2）《圖像中國(guó)建筑史》第70頁(yè)的渲染圖，塔的左右各有一座角樓，《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》的渲染圖無(wú)。（3）《圖像中國(guó)建筑史》第70頁(yè)的渲染圖，塔前方有廣場(chǎng)和三個(gè)觀賞者，《古塔修建設(shè)計(jì)圖稿》的渲染圖無(wú)。
2.《承德避暑山莊離宮及外八廟堪輿圖》題記
1953年春夏，林徽因在承德避暑山莊考察古建筑時(shí)，手繪《承德避暑山莊離宮及外八廟堪輿圖》，事后題記三段，都有林徽因鈐印。題記位于堪輿圖中間兩側(cè)，右側(cè)有分別寫于1953年5月13日、21日的兩段題記，左側(cè)有一段寫于1953年5月20日的題記。分別抄錄如下：
此外八廟與離宮在我國(guó)現(xiàn)存之建筑中保存較為完整，其在建筑史上之地位尤為重要。舊時(shí)理藩院直屬之廟宇，承德占據(jù)八座，復(fù)因地處長(zhǎng)城以外，稱其外八廟。包括溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普佑寺、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟。中國(guó)建筑具有延續(xù)性，本身作為一種可傳承的藝術(shù)體系，其建筑物便具體的表現(xiàn)著文化。
林徽因筆記 五月十三日。
離宮匯集自唐伊始，繼而傳承的佛像雕刻、壁畫彩繪、工程營(yíng)造與匠法技巧。其建筑內(nèi)部之主體，沒(méi)有復(fù)雜的宮廷庶殿式架榫木構(gòu)和磚石等處理，不能說(shuō)不是明智之舉，頗為得當(dāng)。尤以佛塔、殿頂、藻井、牌樓謂之大成。離宮宮殿區(qū)整體建筑，體現(xiàn)北方常見之多進(jìn)院落式。體量有限，所有建筑不施彩繪，青磚素瓦，木柱古樸，座基平緩，臺(tái)階由山石疊砌，庭院散植樅槐，自然典雅。同時(shí)，宮殿建筑布局規(guī)整，層次嚴(yán)密，中軸分明，肅穆莊嚴(yán)。
因記 五月二十日。
周圍廟宇設(shè)計(jì)或采用漢式伽藍(lán)七堂式，或采用藏式都綱法式。無(wú)論何種樣式，在其梁柱斗拱、藻井檐椽、舉折屋頂彩繪等處無(wú)不精心，無(wú)不精湛。以勢(shì)與形的時(shí)空轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了非同凡響的藝術(shù)效果。
林徽因筆記 一九五三五月二十一日。
二、新詩(shī)《看葉子》及致梁思懿信
2016年西泠印社拍賣有限公司的秋季拍賣會(huì)上出現(xiàn)了一封林徽因致梁思懿、周念慈的信（詳見后文）。林徽因在信中抄錄了自己新寫的兩首詩(shī)即《獨(dú)行》和《看葉子》?！丢?dú)行》以《十月獨(dú)行》為題發(fā)表在《大公報(bào)·文藝副刊》，后來(lái)收入《林徽因詩(shī)集》（人民文學(xué)出版社1985年版）、《林徽因文集·文學(xué)卷》（梁從誡編，百花文藝出版社1999年版）、《林徽因詩(shī)文集》（譯林出版社2011年版）。經(jīng)核查，僅第三節(jié)“我惶惑又抱歉”改為“我更自己抱歉”，其余皆同。而《看葉子》一詩(shī)從未發(fā)表，實(shí)為林徽因佚詩(shī)。先抄錄全詩(shī)如下：
看葉子
紅紅的葉子，又到了秋天
我縱知道自己想念，
我卻畫不出心里的方向——
我疑心你已變了模樣！（注）
黃黃的葉子像火燒焦；
我聽到隔墻有人搖落笑，
我拾起這偶來(lái)的別人欣喜，
惋惜底保存在自己眼淚里。
Nancy dear——Perhaps you will like this little thing. The yellow & red in your campus, & the jolly sighting some jolly girls & boys passing were inspiration for this. The first stanza you can leave to your imagination but if you must speculate, speculate kindly. The“你”there can be from A to Z or somewhere in the middlish. Read also my other poem sent to 五姨.⑥The fire chat night will remain a pleasant memory.
Auntie
林徽因手稿
林徽因把《獨(dú)行》一詩(shī)贈(zèng)給小姑梁思懿，《看葉子》一詩(shī)則贈(zèng)給正在燕京大學(xué)念英文科的梁思順之長(zhǎng)女周念慈（英文名Nancy）。贈(zèng)周念慈的詩(shī)后，以英文附注說(shuō)，《看葉子》的靈感來(lái)自燕京大學(xué)的秋葉與歡樂(lè)的青年們。而對(duì)于詩(shī)中“我疑心你已變了模樣”中的“你”，林徽因則表示此人的范圍很大，周念慈盡可以猜測(cè)。林徽因還讓周念慈把這首詩(shī)念給“五姨”聽聽。周念慈讀書期間，常在梁思成家留宿，與林徽因一度親密無(wú)間，后因其母梁思順不悅，往來(lái)才漸稀疏。
《看葉子》由兩節(jié)八句組成。第一節(jié)寫紅葉，第二節(jié)寫黃葉。“紅葉”和“黃葉”在林徽因詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)，是她很喜歡用的兩種色彩意象?！都t葉里的信念》的“紅成一片火焰”的北平西山紅葉、《山中》的“百萬(wàn)落葉火焰”、《時(shí)間》里的“秋云黃葉”?！凹t葉”“黃葉”在她詩(shī)中有著不同甚至相反的象征意味，故而我們檢閱已出版的林徽因詩(shī)集，容易發(fā)現(xiàn)，“紅葉”和“黃葉”出現(xiàn)在不同詩(shī)中?！凹t葉”和“黃葉”出現(xiàn)在同一首詩(shī)里，《看葉子》是目前已知的唯一的一首。
從《看葉子》不難看出，林徽因雖有淡淡憂思，但清麗恬靜的詩(shī)情仍清晰明了。寫給梁思懿的附言后標(biāo)注“廿五，十月二十九”，說(shuō)明這兩首詩(shī)寫于1936年10月。此后，因局勢(shì)越發(fā)緊張，林徽因、梁思成一家離開北平開始流亡，林徽因作品風(fēng)格日趨蒼涼。
贈(zèng)給梁思懿的《獨(dú)行》一詩(shī)后附有短簡(jiǎn)，此信亦不見于各種林徽因文集、書信集，故而照抄如下：
思一：
謝謝你來(lái)函及詩(shī)，更謝謝那寄詩(shī)的美意。一次爐火的光焰，一支蠟似乎照出大家一團(tuán)音韻的雜感。印象的輪廓比尋常有意思得多。昨天到燕京，惜未見到你?；貋?lái)默念初冬的夜景，今天也有一首詩(shī)，送給你看看。另有一首送念慈看。聊以表示或記念那一晚同讀詩(shī)的好景。
二嫂
此信沒(méi)有注明寫作日期。不過(guò)，林徽因抄錄在這封信里的《獨(dú)行》一詩(shī)的末尾，標(biāo)注了“廿五，十月二十九”，而且信里說(shuō)“今天也有一首詩(shī)，送給你看看”，由此可知，林徽因?qū)憽丢?dú)行》一詩(shī)和此信都在同一天，即1936年10月29日。
上述散佚題記、詩(shī)文，雖不能根本改變林徽因研究，但對(duì)于學(xué)界進(jìn)一步了解、研究和認(rèn)識(shí)林徽因其人其文，無(wú)疑是有助益的。尤其是林徽因書信存世極少。這次新發(fā)現(xiàn)的林徽因贈(zèng)梁思懿、周念慈的新詩(shī)和短函，不但有所彌補(bǔ)林徽因存世書信極少的缺憾，而且見證了她與梁思懿、周念慈之間融洽的關(guān)系，有助于了解林徽因與梁家其他家庭成員的關(guān)系。
注釋：
①如：陳學(xué)勇：《林徽因的筆名和佚詩(shī)》（《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1991年第4期）；陳學(xué)勇：《讀新發(fā)現(xiàn)的兩首林徽因佚詩(shī)》（《新文學(xué)史料》2004年第2期）；趙國(guó)忠：《〈平明日?qǐng)?bào)·星期藝文〉與林徽因的三首佚詩(shī)》（《現(xiàn)代中文學(xué)刊》2011年第4期）；陳建軍：《林徽因集外佚文輯說(shuō)》，《新文學(xué)史料》2016年第3期；劉昀整理：《豈曰無(wú)衣 與子同袍 ——梁思成林徽因致陳岱孫的六封書信》，《文匯報(bào)》2016年3月15日。
②原稿不標(biāo)點(diǎn)，以下標(biāo)點(diǎn)乃筆者所加；原稿不標(biāo)秩序，所謂“題記一”“題記二”等也是筆者所加。
③原稿中此字暫不能辨識(shí)。
④梁思成：《圖像中國(guó)建筑史——關(guān)于中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展及其演變的研究》，中國(guó)工業(yè)建筑出版社1991年5月版。
⑤王南：《畫棟描梁 圖解營(yíng)造》，梁思成《〈圖像中國(guó)建筑史〉手繪圖》，讀庫(kù)出品2015年版，第3頁(yè)。
⑥“五姨”指梁思懿，因其為梁?jiǎn)⒊畠?，梁家第三代均稱她“五姨”。
（選自《新文學(xué)史料》2022年第二期）
