目錄學(xué)：古籍工作的基礎(chǔ)
近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》，提出了推進(jìn)古籍工作的一系列新舉措，是指導(dǎo)未來古籍事業(yè)發(fā)展的里程碑式文件。為繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)提供更加豐富優(yōu)質(zhì)的古籍圖書，古籍整理工作越來越凸顯其重要性，而要從事古籍整理工作，目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)體系的學(xué)習(xí)與獲得就顯得尤為重要，在這之中，目錄學(xué)是古籍工作的基礎(chǔ)。黃永年先生在《古籍整理概論》即指出：“講我國古籍源流的目錄學(xué)，即是指在我國古代先后出現(xiàn)過哪些重要的古籍，現(xiàn)在還保存了哪些重要的古籍，作者是誰，內(nèi)容是什么，在當(dāng)時(shí)和今天各有什么價(jià)值等等，因此，嚴(yán)格地講可稱之為古籍目錄學(xué)。如果整理古籍的人連這種古籍目錄學(xué)都沒學(xué)過，就不可能知道哪些古籍要整理，也不知道應(yīng)該怎樣整理?！庇纱丝梢姡c古籍整理有關(guān)的工作，如影印、校點(diǎn)、輯佚、注釋、今譯、索引以及版本鑒定等，都離不開目錄學(xué)。
一、目錄是規(guī)劃古籍工作的指南
歷代學(xué)者都強(qiáng)調(diào)目錄學(xué)對于讀書治學(xué)的重要性。唐代毋煚認(rèn)為，若沒有“剖判條源，甄明科部”的目錄書，學(xué)者就如同“孤舟泳海，弱羽憑天，銜石填溟，倚杖追日”；如果有了目錄書，則可以“覽錄而知旨，觀目而悉詞，經(jīng)墳之精術(shù)盡探，賢哲之睿思咸識(shí)，不見古人之面，而見古人之心”。（《古今書錄序》）清代王鳴盛云：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀?！保ā妒呤飞倘丁肪砥撸┛梢?，揭示讀書治學(xué)門徑，是古代目錄學(xué)重要的功用之一。
與讀書“即目求書”一樣，整理古籍工作也需要參考古代、現(xiàn)代所編各類官私目錄書，比如古代《藝文志》《四庫全書總目》等，上世紀(jì)以來編纂的《中國叢書綜錄》《中國地方志聯(lián)合目錄》《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》等，就是我們目前經(jīng)常需要查閱的古籍目錄，根據(jù)這些書目摸清底細(xì)，根據(jù)學(xué)術(shù)研究和讀者需求，以及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，按照輕重緩急，選取那些學(xué)術(shù)價(jià)值較高、流傳較少的古籍，然后制定出科學(xué)、合理的整理規(guī)劃。
二、目錄是整理古籍選擇底本與校本的依據(jù)
古籍整理的目的，是通過細(xì)致的文字校勘，消除在傳抄刊刻中產(chǎn)生的文字訛誤，使古籍盡可能恢復(fù)原貌，為讀書治學(xué)提供一個(gè)可靠的文本。而整理古籍的第一步工序即是調(diào)查一部文獻(xiàn)的版本，摸清版本源流，比勘分析版本間的差異及優(yōu)劣，選取?？本珜?、比較接近原書面貌的善本作為工作底本，同時(shí)選取具有?？眱r(jià)值的版本或相關(guān)文獻(xiàn)作為校本或參校本。底本與校本的選擇，是古籍整理工作的一個(gè)必不或缺的環(huán)節(jié)，是古籍整理所有工序中最主要的、起決定性作用的一道工序。如果底本選擇不當(dāng)，或者凡異本皆取作對校，即便是有善本作為校本或底本，都勢必會(huì)使校勘工作陷于繁瑣之泥淖。
中國古代目錄著錄版本，始于尤袤《遂初堂書目》，明中后期，著錄版本的書目逐漸增多，如嘉靖間晁瑮《晁氏寶文堂書目》即著錄官刻、私刻、坊刻的各種類型版本。清代版本之學(xué)盛行，出現(xiàn)了藏書志、題跋集等新式書目，這些書目對版本的描述逐漸詳細(xì)，如錢曾《讀書敏求記》就屬于考證性版本目錄。20世紀(jì)以來，重要版本目錄有傅增湘《藏園訂補(bǔ)郘亭知見傳本書目》《藏園群書經(jīng)眼錄》、王重民《中國善本書提要》《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》等。通過這些目錄，可弄清一書有哪些版本、藏在何處，以及各版本間在文字、卷帙等方面的差異，版本之間的源流關(guān)系以及?？辟|(zhì)量等。因此，要想選擇恰當(dāng)?shù)陌姹咀鳛楣偶淼牡妆竞托１?，除了必須學(xué)好版本學(xué)外，尤其需要花功夫熟習(xí)目錄學(xué)。
利用古籍目錄調(diào)查一部文獻(xiàn)的版本，具體工作程序主要包括：查閱利用各種公私書目以厘清該文獻(xiàn)的流傳及存佚情況，查閱歷代學(xué)者所編撰的版本目錄與版本題記、各館編制的館藏善本及古籍書影圖錄，在分析對勘該文獻(xiàn)各種版本情形（包括版式、行款、序跋、諱字、異文）的基礎(chǔ)上，考清該文獻(xiàn)版本系統(tǒng)和各版本之間存在的淵源遞嬗關(guān)系，在考查各種版本及其淵源關(guān)系的基礎(chǔ)上，比對優(yōu)劣，確定底本和校本。
三、目錄是校勘標(biāo)點(diǎn)古籍文字的參考
一般來說，一部完整的目錄，通常由序、著錄項(xiàng)、解題三部分組成。序，是書目中介紹與說明性文字，往往是放在書目的最前面或每個(gè)部類之首。著錄項(xiàng)，是一部書目的最重要部分，包括書名、作者、卷數(shù)、冊數(shù)等。解題，也稱敘錄、提要，是對該圖書的概括性介紹或研究性論述，包括作者事跡、圖書內(nèi)容體例、真?zhèn)闻c價(jià)值、存佚與版本等。這些項(xiàng)目不僅有助于我們考查歷代學(xué)術(shù)的演變盛衰以及古代學(xué)者的生平行跡、著述學(xué)術(shù)等，同時(shí)，我們在?？薄?biāo)點(diǎn)古籍時(shí)亦可據(jù)以為資。
目錄作為?？钡牟牧?，主要運(yùn)用在校正人名、書名、卷數(shù)訛誤等方面。如楊守敬《日本訪書志》著錄“元槧本《論語注疏》十卷”，云：“今世所傳《論語注疏》，以十行本為最古。如《序解》疏中少府朱畸，十行本以下皆同。據(jù)《漢書·藝文志》《釋文敘錄》并作宋畸，此本正作宋畸，若無此版，則宋、朱二字，竟不能定為誰誤?！背Ｕ淖钟炚`外，目錄解題也可資校勘。如《玉海·藝文》“雜史”類：《歷代帝王年運(yùn)銓要》“十卷，紹興初朱繪纂。以歐陽修作《正統(tǒng)圖》黃帝五十六氏一切采錄，乃起自伏羲。政和間，吳逵撰《帝王系譜》一卷。”至正本“伏羲”與“政和”間空一字，清浙江書局本空處有“訖”字。按，《直齋書錄解題》卷八著錄“《帝王年譜》一卷”，云“武夷吳逵公路撰，政和壬辰也”，據(jù)此則“政和間”是吳逵撰《帝王系譜》之時(shí)間，而非《歷代帝王年運(yùn)銓要》一書“起自伏羲訖政和間”，浙江書局本的“訖”字顯然是后人臆補(bǔ)。
同樣，古籍的斷句標(biāo)點(diǎn)，尤其在涉及古籍書名、作者、藏書家等時(shí)，也需要借助目錄及目錄學(xué)知識(shí)來進(jìn)行決斷。
四、目錄是輯錄散佚文獻(xiàn)的重要來源
除了對古籍進(jìn)行影印、點(diǎn)校、箋注、今譯外，對歷史上出現(xiàn)過而后來散佚的古籍進(jìn)行輯佚，也是古籍整理的一個(gè)重要形式。古籍目錄之于輯佚，除了可以通過它的著錄項(xiàng)目考查佚書之書名、著者、流傳情況等信息之外，其解題往往還起到揭示佚文、保存佚文的作用?！秳e錄》《七略》之后的傳統(tǒng)目錄書，大致有四種體制：敘錄體、傳錄體、輯錄體、輯考體，其中輯錄體與輯考體以輯錄文獻(xiàn)豐富而為學(xué)者所推崇，從事古籍整理的學(xué)者也將這兩類目錄作為輯佚的重要資料來源。如南宋王應(yīng)麟編《玉?！に囄摹?，所輯錄唐宋文獻(xiàn)多為稀見之書，尤其是所征引宋代文獻(xiàn)，多有獨(dú)見于是書者。如其征引宋代各朝會(huì)要，與徐松從《永樂大典》中輯錄出的卷帙多達(dá)336卷的《宋會(huì)要輯稿》相比，仍有不見于輯本者。民國趙士煒輯《中興館閣書目》《中興館閣續(xù)書目》，所據(jù)材料主要即是《玉?！?藝文》。除佚書之外，《玉海 · 藝文》還保存了大量單篇佚文，如《全宋文》所收錄李壁《國朝中興諸臣奏議序》、洪遵《中興以來玉堂制草序》、洪邁《乾道同符貞觀錄序》、邵文炳《孝宗會(huì)要序》等文章，即是據(jù)《玉?！に囄摹份嬩?。
此外，敘錄體目錄也往往能起到揭示佚文的作用。如周勛初先生《唐代筆記小說敘錄》于57種唐代筆記小說均撰有詳細(xì)解題，除介紹各書在歷代書目的著錄和版本外，還十分注重對佚文的揭示，如在《朝野僉載》一篇中，在肯定前人輯佚之功的前提下，指出《資治通鑒考異》《詩話總龜》中有關(guān)于《朝野僉載》的文字，未見有人收錄。筆者在整理《朝野僉載輯?！窌r(shí)，即根據(jù)這一線索，利用《紺珠集》等及詩話文獻(xiàn)補(bǔ)輯佚文28條。此外，隨著輯佚學(xué)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了專門以佚書或輯佚書為著錄對象的佚書目錄，如《北魏佚書考》《宋史藝文志史部佚籍考》《古佚書輯本目錄》等，如后者即專收先秦至南北朝佚書輯本及現(xiàn)存書之佚文輯本，每部輯佚書均附有解題，并對其輯文優(yōu)劣有所考證與評價(jià)。
總之，目錄學(xué)對古籍整理的功用，貫穿于古籍整理工作的各個(gè)方面，它與版本學(xué)、?？睂W(xué)屬于中國最傳統(tǒng)的學(xué)問，它是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是一切古籍工作的根柢，是文史哲學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)問，也是一門重要的學(xué)問。
為提升古籍工作質(zhì)量、加快古籍資源轉(zhuǎn)化利用，《意見》第11條提出：“建設(shè)中國古籍版本目錄知識(shí)系統(tǒng)，著力構(gòu)建古籍知識(shí)服務(wù)體系?！边@就要求我們對漢代以來目錄學(xué)理論與方法加以總結(jié)，并推陳出新。其實(shí)，對于目錄學(xué)理論方法及其功用，近代以來的學(xué)者一直在不停探索中，并涌現(xiàn)了一批目錄學(xué)著作，如姚名達(dá)《中國目錄學(xué)史》、汪辟疆《目錄學(xué)研究》、余嘉錫《目錄學(xué)發(fā)微》、王重民《中國目錄學(xué)史論叢》等，這些著作從不同角度對傳統(tǒng)目錄學(xué)的發(fā)展歷程、理論與方法進(jìn)行總結(jié)論述，各具特色。目錄學(xué)，與其他學(xué)科一樣，是一個(gè)需要不斷探究、不斷完善的學(xué)科，筆者在長期教學(xué)研究與古籍整理實(shí)踐過程中，閱讀相關(guān)書籍，感到目錄學(xué)的探討需積累前人研究經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展與讀者需求不斷創(chuàng)新。因此，在充分吸收前人研究成果以及考察20世紀(jì)以來各類目錄的基礎(chǔ)上，我們編撰了《目錄學(xué)講義》一書（郝潤華、周日蓉編撰，西北大學(xué)出版社2021年12月出版）。這部《目錄學(xué)講義》對目錄學(xué)的方方面面做出論述，在體例與內(nèi)容的清晰化以及深化、細(xì)化方面做了改進(jìn)與完善，在體例方面盡可能地有所創(chuàng)新，這是我們在當(dāng)前學(xué)術(shù)形勢下對傳統(tǒng)目錄學(xué)的一個(gè)概論式總結(jié)。本書包括六個(gè)方面內(nèi)容：一是目錄與目錄學(xué)的內(nèi)涵與外延；二是傳統(tǒng)目錄與目錄學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展；三是傳統(tǒng)圖書分類法及其演變；四是目錄的內(nèi)容與體制；五是目錄的類型；六是目錄之于讀書治學(xué)的功用。最后選取目錄學(xué)重要原典、列舉目錄學(xué)重要著作作為附錄，以便讀者學(xué)習(xí)參考。與前人此類成果不同的是，這部《目錄學(xué)講義》對于各類重要目錄予以舉要式講解，便于讀者在讀書治學(xué)時(shí)更便捷、快速地查找到自己需要的相關(guān)文獻(xiàn)線索，充分發(fā)揮目錄學(xué)的門徑指導(dǎo)作用。書后附錄的10篇目錄學(xué)原典，不僅對讀者學(xué)習(xí)與掌握古代目錄學(xué)系統(tǒng)知識(shí)具有指導(dǎo)作用，而且有利于學(xué)生在閱讀原典中深入體會(huì)古人語言與學(xué)術(shù)的精髓?？傊@部《目錄學(xué)講義》將理論與實(shí)踐相結(jié)合，深入淺出，比以往著作更加實(shí)用，希望在發(fā)揮傳統(tǒng)目錄學(xué)對古籍工作的作用，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有所貢獻(xiàn)。
（作者為西北大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）
