詞是軍歌的“魂”
詞是軍歌的“魂”。對于中國人民解放軍軍歌而言，這個(gè)魂不是別的，就是那永遠(yuǎn)不變的“軍魂”——“黨指揮槍”。
土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國工農(nóng)紅軍歌曲幾乎都是填詞歌曲。紅軍中沒有專業(yè)作曲家，或許因?yàn)檫x用舊曲（尤其是革命根據(jù)地民歌）更能為廣大官兵及根據(jù)地民眾所喜聞樂見，故選曲填詞成為紅軍歌曲的主要?jiǎng)?chuàng)作方式。這就使得填詞者成為紅軍及其革命根據(jù)地歌詠活動(dòng)的“中心”，一開始就從客觀上確立了詞作家在我軍歌曲創(chuàng)作中的重要地位。但紅軍中的這些填詞者也非職業(yè)詞作家，而大多是紅軍宣傳工作者，甚至是部隊(duì)各級政治主官，下至連指導(dǎo)員，上至軍師一級的政治委員。井岡山斗爭時(shí)期的何長工，中央蘇區(qū)的李伯釗、沙可夫，長征中的彭加倫、陸定一，作為紅軍中的知識(shí)分子，都是選曲填詞的能手，他們的詞作在服務(wù)軍事斗爭的政治宣傳中發(fā)揮了重要作用。
1928年6月，紅四軍取得七溪嶺、龍?jiān)纯趹?zhàn)斗勝利后，時(shí)任紅28團(tuán)黨代表的何長工就曾接受毛澤東布置的任務(wù)，編寫了一首《勸白軍士兵歌》，并使其在教育改造俘虜?shù)恼喂ぷ髦邪l(fā)揮了作用。即便在長征中，這些編歌者也十分活躍。中央紅軍渡過湘江到達(dá)道縣時(shí)，紅一軍團(tuán)政治部宣傳科科長彭加倫就編寫了一首《反攻勝利歌》，歌唱突破四道封鎖線的勝利；中央紅軍巧渡金沙江后，他又填寫了《渡金沙江勝利歌》；1935年7月16日，紅軍左路軍主力攻占毛兒蓋，接著開始在毛兒蓋、波羅子一帶集結(jié)、休整，彭加倫編了《戰(zhàn)斗鼓動(dòng)歌》和《提高紅軍紀(jì)律歌》；1935年9月22日毛澤東在甘南哈達(dá)鋪決定到“到陜北去”，他又填寫了《到陜北去》。毛澤東為此親切地稱他“加倫將軍”。還是在長征中，1935年7月初紅軍過黑水蘆花地區(qū)時(shí)遭遇敵馬步芳部騎兵，陸定一、李伯釗就編寫了一首類似條令的《打騎兵歌》。時(shí)任紅軍總政治部宣傳部部長的陸定一與時(shí)任紅軍政治部敵軍工作部部長的賈拓夫還用《孟姜女》音調(diào)填寫了一首“十二月歌”《長征歌》，官兵們邊走邊唱，成為長征路上的“長征組歌”。
在紅軍其他戰(zhàn)斗序列及其根據(jù)地，這種選曲填詞的編歌者也不少。其中一位不得不提，那就是堅(jiān)守鄂豫皖的紅25軍政治部秘書長程坦，他就是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的填詞者。這首依照馮玉祥部《民主立憲歌》編寫的紀(jì)律歌曲，從1934年秋紅25軍長征出發(fā)前開始編寫，直至1935年9月長征到達(dá)陜北與陜北紅軍合編為紅十五軍團(tuán)并取得勞山戰(zhàn)役勝利后才得以完成，可謂在馬背上寫成的軍歌。但就是這首九字句歌詞，充分表達(dá)出了我軍作為人民軍隊(duì)的本色，成為我軍的標(biāo)識(shí)性歌曲。紅軍歌曲的歌詞都很直白，不是明確表達(dá)戰(zhàn)略決策，就是直接宣講紀(jì)律條令，多為“分節(jié)歌”，難有修辭和詩意，但始終服務(wù)于我黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝割據(jù)、政權(quán)建設(shè)、土地革命，體現(xiàn)出了我黨獨(dú)立高舉土地革命旗幟的堅(jiān)強(qiáng)意志。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一批在抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)中經(jīng)受考驗(yàn)的詩人、詞作家和知識(shí)分子到達(dá)延安及全國各抗日民主根據(jù)地，他們之中一些還成為抗日民主根據(jù)地的文藝工作者。于是，八路軍、新四軍中有了較為專業(yè)的詞作家，其詞作的藝術(shù)性也大為加強(qiáng)。這在《在太行山上》（桂濤聲詞）、《黃河大合唱》（光未然詞）、《生產(chǎn)大合唱》（塞克詞）、《延安頌》（莫耶詞）、《八路軍大合唱》（公木詞）、《跟著共產(chǎn)黨走》（沙洪詞）、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》（曹火星詞）等經(jīng)典聲樂作品中即可窺見一斑。這些歌詞立意高、詩意濃，構(gòu)思雋永，寓理于情，給予作曲家以極大的創(chuàng)作靈感。
在這些作品中，女詩人莫耶的《延安頌》作為一首不朽的詞作，其中那段群情振奮、斗志昂揚(yáng)、不同于首尾的表達(dá)，就使作曲家鄭律成譜寫出了一個(gè)類似進(jìn)行曲的中段，進(jìn)而使這首歌曲體現(xiàn)出抒情性與戰(zhàn)斗性的結(jié)合、革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，使中國歌壇從此有了“軍旅抒情歌曲”這一體裁及其不同于一般抒情歌曲的審美品格。正是詩人公木那長短不齊、律動(dòng)感強(qiáng)的句式結(jié)構(gòu)，使《中國人民解放軍軍歌》這首歌顯得不同凡響，尤其那“向前，向前，向前”的重復(fù)，使作曲家譜寫出了那個(gè)一往無前、所向無敵的號(hào)角式首句。還有，也正是光未然那兩句一組且每組字?jǐn)?shù)不等、類似“句句雙”的句式，使《保衛(wèi)黃河》呈現(xiàn)出“金橄欖”式的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我軍歌曲的詞風(fēng)又有了新的變化。此時(shí)的詞作家大多是人民軍隊(duì)自己培養(yǎng)出來的軍旅詩人，他們的歌詞不像《保衛(wèi)黃河》《八路軍進(jìn)行曲》那樣立意高遠(yuǎn)、抽象概括，以我軍整體形象為著眼點(diǎn)，而更關(guān)注戰(zhàn)斗生活。一些歌曲，如《打》《打打打》《打得好》《說打就打》《堅(jiān)決打他不留情》《跑得兇就打得好》，都突出了一個(gè)“打”字，甚至“打”字當(dāng)頭，干脆利落，擲地有聲，散發(fā)出特有的火藥味，表現(xiàn)出了人民解放軍從自衛(wèi)到反攻、誓與國民黨反動(dòng)派進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決心和勇氣以及英勇頑強(qiáng)、敢打必勝的英雄氣質(zhì)。一些歌曲著眼于一場戰(zhàn)斗、一個(gè)人物，更貼近戰(zhàn)斗生活，并力圖從戰(zhàn)斗生活中捕捉創(chuàng)作靈感，通過整體的把握和藝術(shù)創(chuàng)造，將戰(zhàn)斗性升華為戰(zhàn)斗精神，進(jìn)而表達(dá)出一種特有的革命樂觀主義和英雄主義精神。其中，《戰(zhàn)斗進(jìn)行曲》（韓塞詞，佩之曲）就是一個(gè)范例。其歌詞就像是一首“槍桿詩”，其中的“擦”“背”“挎”三字生動(dòng)傳神，把我軍戰(zhàn)士自豪、樂觀、風(fēng)趣、幽默的精神風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。正是這三個(gè)動(dòng)詞，啟發(fā)作曲家在強(qiáng)拍上突出這三個(gè)字，進(jìn)而音樂具有跳躍性，并將戰(zhàn)士們堅(jiān)定有力、虎虎生風(fēng)的形象刻畫出來了。
總之，解放戰(zhàn)爭時(shí)期我軍歌曲的歌詞突出了戰(zhàn)斗精神的表達(dá)，并展現(xiàn)出一種“融戰(zhàn)斗性、民族性、大眾性、時(shí)代性為一體”的詞風(fēng)。這種詞風(fēng)也成為和平年代我軍歌曲歌詞的基本風(fēng)格。整個(gè)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期我軍歌曲的歌詞，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山、取得新民主主義革命全面勝利的見證。
進(jìn)入和平年代，軍歌詞風(fēng)不斷變化，歌詞創(chuàng)作隊(duì)伍也不斷壯大。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，魏風(fēng)、閻肅、劉薇、洪源、張永枚、張士燮、魏寶貴、陳克正、向彤、鄭南、石祥等一批軍旅詞作家脫穎而出，他們的創(chuàng)作貼近部隊(duì)生活，在語言和風(fēng)格上顯露出新的時(shí)代特征，他們的歌詞謳歌中國共產(chǎn)黨、謳歌新中國、謳歌社會(huì)主義、塑造軍隊(duì)形象、表現(xiàn)軍人風(fēng)采、抒發(fā)軍旅情懷、贊頌英模人物、表達(dá)魚水之情、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、助力生產(chǎn)建設(shè)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“軍魂”意識(shí)。
一些歌詞，如《祖國萬歲》（魏風(fēng)詞）、《北京頌歌》（洪源詞）、《我愛五指山，我愛萬泉河》（鄭南詞），大氣磅礴且充滿詩意；一些歌詞，如《我愛祖國的藍(lán)天》（閻肅詞）、《人民軍隊(duì)忠于黨》（張永枚詞），質(zhì)樸自然，并采用問答形式直奔主題，散發(fā)出濃郁的部隊(duì)氣息；一些歌詞，如《我和班長》（鄭南詞）、《庫爾班大叔您上哪》（陳克正詞）、《老房東“查鋪”》（劉薇詞），長于敘事，旨在塑造典型人物形象，語言生動(dòng)質(zhì)樸，情趣盎然。這一時(shí)期，一大批部隊(duì)業(yè)余詞作者脫穎而出，如《我是一個(gè)兵》《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》《打靶歸來》《三八作風(fēng)歌》《真像一對親兄弟》等著名的軍旅歌曲，其歌詞都出自業(yè)余詞作者之手，但那種“槍桿詩”風(fēng)格給人們留下了深刻印象。
改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，瞿琮、胡宏偉、李幼容、陳克正、高峻、晨楓、馬金星、石祥、陳奎及、王曉嶺、賀東久、甲丁、石順義、韓靜霆、劉世新、雷鳴、屈塬、趙大鳴、趙思恩、任毅、李峰等軍旅詞作家，留下了一大批堪稱經(jīng)典的詞作。例如，《我愛你中國》（瞿琮詞）、《再見吧媽媽》（陳克正詞）、《十五的月亮》（石祥詞）、《說句心里話》（石順義詞）、《邊關(guān)軍魂》（賀東久詞）、《當(dāng)兵的人》（王曉嶺詞）、《天路》（屈塬詞）、《你是我的父母我是你的兵》（趙大鳴詞），或富于激情，或飽含親情，或充滿詩意，或再現(xiàn)生活，呈現(xiàn)出歌詞創(chuàng)作手法的多樣化，并以頌揚(yáng)當(dāng)代革命軍人犧牲奉獻(xiàn)精神為主要內(nèi)涵。
進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，陳道斌、李勁等一批新一代軍旅詞作家脫穎而出；王曉嶺等老一代詞作家也推出了以《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》《我們從古田再出發(fā)》為代表的新時(shí)代歌詞，使新時(shí)代軍歌更鮮明地提出“黨指揮槍”的“軍魂”意識(shí)，吹響了新時(shí)代人民軍隊(duì)改革強(qiáng)軍、政治建軍的號(hào)角。
95年來，軍歌歌詞具有鮮明的思想主題，或塑造我軍光輝形象，或反映我軍光輝歷程，都與我軍所執(zhí)行的政治任務(wù)、所開展的軍事斗爭密切相關(guān)。軍隊(duì)與黨之間“黨指揮槍”的隸屬關(guān)系、軍隊(duì)與國家之間相互依存的血肉關(guān)系、軍隊(duì)與人民之間情同手足的魚水關(guān)系，也是軍歌歌詞力圖表現(xiàn)的內(nèi)容。軍歌歌詞旨在表現(xiàn)我軍作為正義之師、威武之師的精神、力量和意志，表達(dá)人民軍隊(duì)忠于黨、忠于祖國、忠于人民的赤膽忠心和堅(jiān)定信念，敘說近一個(gè)世紀(jì)的中國革命，回顧95年人民軍隊(duì)的光輝歷程，展示軍人風(fēng)采，抒發(fā)軍旅情懷，頌揚(yáng)軍民關(guān)系，體現(xiàn)出題材內(nèi)容的豐富性。但思想主題最終就是一個(gè)，那就是“人民軍隊(duì)忠于黨”，并永遠(yuǎn)保持“黨指揮槍”的“軍魂”。這也就是我軍歌曲歌詞永遠(yuǎn)不變的“魂”。
八一軍旗高高飄揚(yáng)，人民軍隊(duì)節(jié)節(jié)勝利。歌聲中出戰(zhàn)斗力，愿軍歌永遠(yuǎn)嘹亮，愿人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)“向前，向前，向前”。
（作者系《音樂藝術(shù)》副主編、原解放軍藝術(shù)學(xué)院音樂系主任）
