臺(tái)靜農(nóng)：白頭猶自在天涯
圖①臺(tái)靜農(nóng)書(shū)法
圖②莊嚴(yán)先生與臺(tái)先生
圖③莊因書(shū)臺(tái)靜農(nóng)詩(shī)
今年11月是臺(tái)靜農(nóng)先生120歲誕辰。32年前他在臺(tái)北辭世，但許多弟子晚輩至今都記著他；甚至未及親炙的年輕人，因他精湛的書(shū)法而仰慕他。
前年在上海時(shí)參觀虹口區(qū)的魯迅紀(jì)念館，驚喜地看到展出的歷史圖片中有一幅“未名社”成員的合影，坐在沙發(fā)右首、意態(tài)端適的青年，正是臺(tái)靜農(nóng)。估計(jì)照片里的臺(tái)先生頂多二十五歲上下吧——1925年，魯迅、韋素園、韋叢蕪、李霽野、臺(tái)靜農(nóng)、曹靖華等人在北京成立未名社，出版《未名叢刊》《未名新集》半月刊。在那樣風(fēng)華正茂的年齡，臺(tái)靜農(nóng)已經(jīng)寫(xiě)出了一系列被魯迅贊賞不已的短篇小說(shuō)，結(jié)集為《地之子》《建塔者》兩部。
時(shí)光流逝世局變幻，我在臺(tái)灣大學(xué)選修他的“中國(guó)文學(xué)史”時(shí)，他已年過(guò)六十五了。歷史本科生的我去選修中文系的課，是慕臺(tái)先生的大名而去的，然而當(dāng)時(shí)我對(duì)他的過(guò)去卻幾乎一無(wú)所知。直到出國(guó)之后才明白：那時(shí)臺(tái)灣還在“戒嚴(yán)法”下噤若寒蟬的年代，幸而極少人知道他的過(guò)去，他才能像一塊璞玉，曖曖內(nèi)斂含光而不致粉身碎骨——這不是危言聳聽(tīng)。臺(tái)先生是1946年應(yīng)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣省編譯館館長(zhǎng)、魯迅的至交摯友許壽裳之邀赴臺(tái)，先到編譯館任職，旋即擔(dān)任臺(tái)大中文系教授。1948年2月時(shí)任中文系主任的許壽裳在家中遭到慘酷殺害，繼任系主任喬大壯半年之后自殺；臺(tái)先生“臨危受命”擔(dān)任系主任，任誰(shuí)也會(huì)想像有一把顫巍巍的利劍懸在頭頂上方吧。從此，臺(tái)靜農(nóng)走進(jìn)他“天涯羈旅”的后半生，埋首中國(guó)古典文學(xué)研究、沉浸書(shū)法之海，借毫端揮灑古人詩(shī)詞以遣懷。
1970年秋天我到美國(guó)，接觸到臺(tái)灣的“禁書(shū)”，彌補(bǔ)了我對(duì)三〇 、四〇年代中國(guó)文學(xué)的那片斷層；也終于明白了我在臺(tái)灣成長(zhǎng)的歲月年里，從童年、少年到青年，那些遍布周遭、聽(tīng)聞感受到的禁忌與怖懼的真相。閱讀那個(gè)怒雨奔騰、文學(xué)青年們壯懷激越的年代，才回頭省視自己在臺(tái)灣這些年親眼所見(jiàn)、親身所感的知識(shí)分子的挫折與壓抑。待知道了臺(tái)靜農(nóng)先生是魯迅弟子，更令我思索兩代人、兩岸知識(shí)分子的傳承與悲劇。我無(wú)法抑制自己用文字來(lái)叩問(wèn)這段歷史的意念，然而這個(gè)題目太大，我只能以一個(gè)短篇，一個(gè)片段——一個(gè)人的一天，用淡墨，來(lái)寫(xiě)這兩代和兩處人，一實(shí)一虛。當(dāng)然，小說(shuō)里的“實(shí)”也是虛的，我借用了臺(tái)先生的外貌和魯迅的文名，虛構(gòu)了“譚教授”和他的恩師“康岳”。譚作綱，一位臺(tái)北高等學(xué)府的老教授，在一個(gè)平常授課的日子里，偶然得知他在大陸的恩師康岳去世的消息，壓抑多年的內(nèi)心不禁波濤洶涌。這些年來(lái)為了保護(hù)自己和家人，從不提恩師；然而當(dāng)年背叛了恩師的學(xué)弟，現(xiàn)在是系里的同事和炙手可熱的人物，卻寫(xiě)一篇落井下石的文字批判恩師。一貫平易謙和的譚教授終于忍不住了，連夜寫(xiě)成一篇批駁的文章，并寫(xiě)好信封預(yù)備投寄……卻在黎明破曉時(shí)分，無(wú)奈卻斷然地撕毀信封，將文章藏進(jìn)抽屜深處。這就是“譚教授的一天”。
其實(shí)對(duì)于這兩位作為“原型”的個(gè)人的一面，和對(duì)他們作為師生的交往，我完全一無(wú)所知；而正因如此，我的想像可以不受限制。
《譚教授的一天》定稿之后，我用了翻譯《美麗新世界》的筆名黎陽(yáng)，鼓起勇氣寄去臺(tái)灣給尉天驄教授，請(qǐng)他投給我從中學(xué)年代就每期必讀的文學(xué)刊物《現(xiàn)代文學(xué)》；沒(méi)想到竟然不久之后就發(fā)表在1971年12月45期，令我喜出望外。后來(lái)白先勇先生在《現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)選集》序文里提到：“又如黎陽(yáng)的‘譚教授的一日’，我認(rèn)為是描寫(xiě)臺(tái)灣學(xué)府知識(shí)分子小說(shuō)中的上乘佳品，筆觸溫婉，觀察銳利，從頭至尾一股壓抑的感傷，動(dòng)人心弦?！钡?dāng)時(shí)他和《現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)選集》的主編歐陽(yáng)子女士都不知作者“黎陽(yáng)”是誰(shuí)。我因?yàn)閰⒓雍Ｍ狻氨Ｐl(wèi)釣魚(yú)臺(tái)”運(yùn)動(dòng)上了當(dāng)局的黑名單，十五年之久無(wú)法回臺(tái)灣；其間發(fā)表文章、甚至參加小說(shuō)獎(jiǎng)，也再不曾用“黎陽(yáng)”這個(gè)筆名；后來(lái)終于因探母病而能回臺(tái)，已恍如隔世。記得在一個(gè)文化聚會(huì)的場(chǎng)合遇見(jiàn)康來(lái)新教授，她聽(tīng)我說(shuō)是臺(tái)大歷史系1969屆，問(wèn)我：“歷史系有個(gè)寫(xiě)《譚教授的一天》的黎陽(yáng)，你認(rèn)得他嗎？ ”我一時(shí)感觸萬(wàn)端，竟說(shuō)不出話來(lái)。
二十出頭時(shí)寫(xiě)成的少作竟受到如此注目，不少閱讀的人被“譚教授”的形象觸動(dòng)了，不免“對(duì)號(hào)入座”，甚至隨之做出比對(duì)。亦師亦友的尉天驄就曾直言：臺(tái)先生的風(fēng)骨豈是如譚教授那般退縮？其實(shí)不必我多說(shuō)，虛構(gòu)小說(shuō)原本就不能當(dāng)成史實(shí)來(lái)比對(duì)；但問(wèn)的人多了我也只得辯解：臺(tái)靜農(nóng)當(dāng)然不是譚教授，我只是借用了臺(tái)先生的外貌和歷史背景的吉光片羽，用小說(shuō)虛構(gòu)出一個(gè)時(shí)代悲劇人物的側(cè)影，為的是帶出當(dāng)時(shí)真實(shí)的大背景和氛圍。臺(tái)先生在壯懷激越之后的后半段人生里，選擇了寄情懷于詩(shī)書(shū)，掩映胸襟在書(shū)冊(cè)墨香間；我既無(wú)意更沒(méi)有資格寫(xiě)他的真實(shí)故事，而最遺憾的是他沒(méi)有留下傳記。我不知道這篇小說(shuō)有沒(méi)有給他帶來(lái)些許困擾，多年后見(jiàn)到他時(shí)不敢問(wèn)，但他兩次賜我墨寶，我安慰自己：這就表示他沒(méi)有介意吧。
1985年秋天，我離開(kāi)臺(tái)灣十五年后第一次回家，希望能夠拜謁臺(tái)先生，當(dāng)時(shí)擔(dān)任《聯(lián)合文學(xué)》編輯的丘彥明女士便陪我去溫州街“龍坡里”臺(tái)先生的家。我出國(guó)多年怕禮數(shù)生疏了，彥明說(shuō)臺(tái)先生平易近人不必拘謹(jǐn)，老人家喜愛(ài)小酌，建議我?guī)б黄垦缶瞥噬?。溫州街小巷里古樸的日式平房?dāng)時(shí)依然舊貌，而今已是一則傳說(shuō)了。臺(tái)大一別十七載，先生依然謙謙君子，溫潛如玉。談話的細(xì)節(jié)已不復(fù)記得；臺(tái)先生話不多，多半聽(tīng)我們說(shuō)，他就閑閑地抽著煙；那般溫靄安適的神態(tài)，三四十年了依然沒(méi)有磨蝕，因?yàn)槲页３Ｔ谟洃浝锘胤拧?/p>
我大約是說(shuō)了些去大陸各地旅行的經(jīng)歷——那時(shí)去大陸旅行再回到臺(tái)灣的人還很少。過(guò)了幾天收到郵寄來(lái)的墨寶，是集兩首李白的七言絕句：《峨眉山月歌》和《早發(fā)白帝城》?？吹健耙拱l(fā)青溪向三峽”那句我就心生感激，因?yàn)樗涀×宋姨岬竭^(guò)曾經(jīng)乘船游三峽。第二首的第一句“朝辭白帝彩云間”，臺(tái)老寫(xiě)成“廬山東望彩云間”，想來(lái)是他起意融入了李白《望廬山瀑布》那首。
1987年夏天我暢游北京、西安古跡之后回到臺(tái)北，帶了一套紅木筆架拜見(jiàn)臺(tái)先生，還是彥明陪我去，也依然是閑適地坐著隨意談些見(jiàn)聞；屋外炎炎夏日，屋里靜雅閑澹。過(guò)沒(méi)幾天他寄來(lái)第二幅墨寶，又是集李白兩首七言絕句：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《春夜洛城聞笛》?？粗按艘骨新?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”兩句，想那時(shí)兩岸尚未開(kāi)放互通，弦外有音而余音裊裊。
好友莊因兄的尊翁莊嚴(yán)先生與臺(tái)先生是知交，網(wǎng)上流傳一幅照片：臺(tái)先生坐在桌前書(shū)寫(xiě)，嘴里銜著煙斗還冒著裊裊煙絲，尚嚴(yán)先生站在近旁低頭觀看，兩人神態(tài)安適愉悅（圖②）。那幅黑白照片令我打從心底羨慕那一代人的情誼和雅趣，卻幾乎忘記了他們經(jīng)受的顛沛喪亂、憂患痛楚。莊因兄也是書(shū)法大家，為人瀟灑慷慨，朋友求字幾乎都是有求必應(yīng)，因此家中不少承他的賜贈(zèng)的墨寶，其中我最偏愛(ài)而懸掛在書(shū)房的一條橫幅，錄的正是臺(tái)先生的一首未見(jiàn)外傳的詩(shī)作（圖③）：
孤舟夜泊長(zhǎng)淮岸，
怒雨奔騰亦壯懷。
此是少年初羈旅，
白頭猶自在天涯。
點(diǎn)睛之筆是詩(shī)后莊因兄的題跋，竟比詩(shī)本身長(zhǎng)幾倍：
右錄靜農(nóng)世伯少年行詩(shī)句 昔世伯離鄉(xiāng)去京 適逢五四大變 旋中日戰(zhàn)起流遷大江南北 勝利后又因國(guó)共齟齬 終避亂臺(tái)島 卜居北市龍坡之里近五十載感時(shí)傷世 晚年遂有是詩(shī)之作 今徽籍女史李黎棲遲花旗十?dāng)?shù)載 九洲未同 歸期難測(cè) 他日恐亦有白頭天涯之嘆 隨緣自得 是耶非耶 丙子早秋 莊因在天之涯。
丙子是1996年，其實(shí)那時(shí)我已“棲遲花旗”遠(yuǎn)超過(guò)十?dāng)?shù)載了。不過(guò)莊因還是細(xì)心，點(diǎn)出我是“徽籍”——那正是臺(tái)先生的祖籍。
我做了一點(diǎn)考證，臺(tái)先生夜泊淮岸的“少年初羈旅”，應(yīng)是1919年考進(jìn)湖北省漢口大華中學(xué)的那趟初旅，還不是1922年赴北大就讀的進(jìn)京之旅。莊因兄題跋里說(shuō)臺(tái)先生這首詩(shī)是“感時(shí)傷世，晚年遂有是詩(shī)之作”，“晚年”具體是哪年已不可考。從少年壯懷到白頭天涯，二十八個(gè)字起承轉(zhuǎn)合道盡了一生！我得此作已有二十多年，每天走進(jìn)書(shū)房抬眼就可見(jiàn)，卻時(shí)常心中默誦感觸如初見(jiàn)。尤其是“白頭猶自在天涯”一句，反復(fù)吟誦，蕩氣回腸。想我至今“棲遲花旗”已逾五十載，但早已遍行天涯，也有幸歸探故里無(wú)數(shù)回；而臺(tái)先生“卜居北市龍坡之里近五十載”，卻再也未能重見(jiàn)他的少年羈旅之地。
白首天涯，那位少年踏上旅途之后，永遠(yuǎn)沒(méi)有能夠回家。
臺(tái)靜農(nóng)，1902年11月23日生于安徽省霍邱縣葉家集鎮(zhèn)，1990年11月9日卒于臺(tái)灣省臺(tái)北市臺(tái)大醫(yī)院。
