讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來，傳媒責(zé)無旁貸
日前，《求是》雜志刊發(fā)習(xí)近平總書記重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》，為深化中華文明研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作指明了方向。
尋古溯源對(duì)探析文明流變有重大意義，而讓源遠(yuǎn)流長的華夏文明飛入尋常百姓家，則要借助大眾媒體的傳播之力。近年來，一批文化綜藝節(jié)目致力于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并在主題挖掘、美學(xué)表達(dá)、技術(shù)加持等方面展現(xiàn)出“嶄新時(shí)代+千年探尋”的中式魅力。
在主題挖掘上，中華文明的歷史厚度得到進(jìn)一步拓展。一系列文化綜藝聚焦“何以中國”“是以中國”，在歷史長河中探賾索隱、披沙揀金，將中國文明的主題拓寬至五千多年文明史、一萬年文化史、百萬年人類史?！吨袊脊糯髸?huì)》聚焦北京周口店遺址、河南安陽殷墟遺址、四川廣漢三星堆遺址等12處文明遺址，首期節(jié)目便走入“神秘古城”良渚，以一系列考古證據(jù)無可辯駁地實(shí)證中華五千多年文明史；《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》打造“世遺中國色”，呈現(xiàn)中國世界文化遺產(chǎn)的新奇觀、新地標(biāo)、新景象、新人文；即將播出的《尋古中國》以“古跡、古人、古物、古籍”為線索，一塊不起眼的粗陶、半粒碳化的水稻都可以成為“文明信物”，記載著中華文明生生不息的歷史和“上窮碧落下黃泉”的考古探源歷程。
在美學(xué)表達(dá)上，中華文明的精神高度得到進(jìn)一步呈現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一?！敝腥A美學(xué)精神潛存于中國人的意識(shí)深處，悄然而深刻地影響著人們的審美偏好、審美趣味和審美理想，如何以影像之魅，展文明精神？大眾媒體大有可為。廣受好評(píng)的《典籍里的中國》將《尚書》《周易》《楚辭》等古老典籍化為戲劇故事、現(xiàn)代影像，用一次次“古今穿越”，尋得文明的“根”、文脈的“魂”；《舞千年》中，一段現(xiàn)代舞《火》模擬出火焰跳動(dòng)搖曳的旖旎之感，展開一幅華夏祖先遠(yuǎn)古取火、百姓生火的悠久畫卷；《中國》融匯紀(jì)錄片與影視劇的視聽語言，在“疏而不空，滿而不溢”中建立起自成一體的美學(xué)風(fēng)格，充盈著意蘊(yùn)之氣與留白之美。
在技術(shù)加持上，中華文明的“清晰度”得到進(jìn)一步提升?！耙怨湃酥?guī)矩，開自己之生面”，是文明探源成果進(jìn)行大眾傳播時(shí)需要直面的挑戰(zhàn)。以數(shù)字技術(shù)為支撐，打造高水平的視聽空間已成為文化綜藝觸達(dá)更多青年觀眾的必要手段?！爸袊?jié)日系列”大量融合威亞技術(shù)和AR視覺效果呈現(xiàn)國風(fēng)、國韻、國潮，“每一幀可做屏保，每一秒都有美好”的中式審美頗受年輕人追捧；剛剛播出的《古韻新聲》七夕特別節(jié)目中，歌曲《鵲橋仙》以AR技術(shù)呈現(xiàn)立體星云，觀眾即刻便可進(jìn)入牛郎織女重逢的星河之中；即將播出的《非遺里的中國》將使用高自由度視角擴(kuò)展、超比例拍攝、微型穿梭機(jī)、微分干涉顯微鏡頭、3D蠟像凍結(jié)等技術(shù)呈現(xiàn)非遺技藝，力求以年輕態(tài)的方式重新定義非遺，實(shí)現(xiàn)非遺與當(dāng)代生活的連接。
文明賡續(xù)需要“亙古亙今、日新又新”的活力，其背后的價(jià)值正如著名考古學(xué)家蘇秉琦先生曾指出的：對(duì)中國文化起源、中華民族的形成、統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展等問題做出回答，便可能對(duì)“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)”作出更多的貢獻(xiàn)。因此，讓文明色彩亮起來、讓文化遺產(chǎn)活起來，切實(shí)提升中華文明影響力和感召力，不僅是要回首過往，更是為了走向未來。
（作者：呂 帆，系北京大學(xué)融媒體中心音視頻辦公室主任）
