論“鄉(xiāng)村博物館”
鄉(xiāng)村博物館的問題，首先是“鄉(xiāng)村博物館”的概念，它在博物館學(xué)中可能更多的是所關(guān)聯(lián)的“鄉(xiāng)村”屬性。這個(gè)“鄉(xiāng)村”的屬性或者是它的博物館專業(yè)方面，所表現(xiàn)或者說(shuō)反映的是鄉(xiāng)村歷史與文明的發(fā)展，是以鄉(xiāng)村這一地域歷史與文化為特點(diǎn)的博物館。另外還有建設(shè)在鄉(xiāng)村但內(nèi)容并不是反映鄉(xiāng)村地域歷史和文化的博物館，如村中走出去的各界名人，家鄉(xiāng)為其建立如紀(jì)念館一樣的博物館，不過(guò)一般來(lái)說(shuō)，這類博物館不在“鄉(xiāng)村博物館”的范疇之內(nèi)。當(dāng)然不管它是什么類型，鄉(xiāng)村博物館大致是指在鄉(xiāng)村建立的表現(xiàn)與鄉(xiāng)村關(guān)聯(lián)的自然、歷史、文化為主要內(nèi)容的一種博物館類型。
今天人們所認(rèn)識(shí)的博物館，其主流發(fā)展是越來(lái)越向大城市集中，而“城市”的概念在今天也與過(guò)去有所不同?？纯础肚迕魃虾訄D》中的汴京，在今天的城市對(duì)比下，其規(guī)?；旧项愃朴谟袣v史感的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。而過(guò)去的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或市集，無(wú)疑是區(qū)域內(nèi)的中心，是城市的雛形。由此來(lái)看20世紀(jì)初期以來(lái)的中國(guó)博物館發(fā)展的歷史，也并非都是從中心城市開始的。像張謇1905年建立的南通博物苑就在其家鄉(xiāng)南通，而非那個(gè)時(shí)代的大城市上海、北京或南京。在這些小城市中的實(shí)踐，能夠看到博物館越來(lái)越走向更加廣泛的社會(huì)發(fā)展。因此，在越來(lái)越多的利用文化資源方面，人們看到不管是工業(yè)遺產(chǎn)還是鄉(xiāng)村文明，都在成為博物館資源中的一個(gè)方面。因此，利用鄉(xiāng)村的歷史文化資源來(lái)建設(shè)鄉(xiāng)村博物館，就成為21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)博物館發(fā)展的一個(gè)特別的方面。顯然，今天在中國(guó)能夠看到的鄉(xiāng)村博物館規(guī)模還較有限。一些建設(shè)在鄉(xiāng)村的博物館規(guī)模小，專業(yè)性不強(qiáng)，實(shí)際上難以影響到整個(gè)博物館的生態(tài)，在一定程度上也不能很好地影響當(dāng)?shù)氐奈幕鷳B(tài)，以更好地賦能鄉(xiāng)村的振興與發(fā)展。
如何提升鄉(xiāng)村博物館的文化內(nèi)涵及它的專業(yè)素質(zhì)，在當(dāng)下顯得更加重要。因?yàn)猷l(xiāng)村博物館不能只是因?yàn)槟骋环矫嬖虻男枰羞@樣一種博物館的概念來(lái)給鄉(xiāng)村振興與發(fā)展賦能，我們所需要的鄉(xiāng)村博物館是能更好地嵌合到鄉(xiāng)村歷史積淀與當(dāng)代發(fā)展之中的，而不僅僅是在其中放置一些鄉(xiāng)村的生產(chǎn)器具和生活用品，以此來(lái)反映農(nóng)耕文明的一些基本樣貌。鄉(xiāng)村博物館應(yīng)該有博物館的樣子，也應(yīng)該以非常之體面讓人們看到它和城里博物館相比的獨(dú)特價(jià)值，看到除了在地域、藏品、展陳上的差異之外，博物館質(zhì)量上的庶幾接近。如英國(guó)曼徹斯特近郊亞姆村的瘟疫博物館，其專業(yè)性和影響力都有目共睹，位置卻處于一個(gè)英國(guó)典型的鄉(xiāng)村之中。
因此，鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)還任重而道遠(yuǎn)，這也是博物館界一個(gè)非常復(fù)雜的問題。比如人們看到，在一些國(guó)家建設(shè)的鄉(xiāng)村博物館實(shí)際規(guī)模也不大，也是基于自己的文明歷史發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，也是一些原有建筑的改造，如亞姆村的瘟疫博物館就是利用了村里的教堂。還有如英國(guó)曼徹斯特周邊不遠(yuǎn)的工業(yè)博物館，也是由工業(yè)革命時(shí)期世界上最大的紡織廠所改造的博物館，它也地處鄉(xiāng)村中。而這種鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化發(fā)展，使得有些鄉(xiāng)村又不是人們所想象的那種鄉(xiāng)村，正如當(dāng)年這所紡織廠建在鄉(xiāng)村一樣。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，有的鄉(xiāng)村在發(fā)展中逐漸成了城市的中心，或融入到城市之中；有的依然遠(yuǎn)離城市。所以，基于一個(gè)國(guó)家、一座城市或者社會(huì)發(fā)展的整體狀況，鄉(xiāng)村的發(fā)展也不盡相同。而今天從鄉(xiāng)村博物館的概念出發(fā)所談?wù)摰泥l(xiāng)村，可能更多的依然在城市“邊緣”或遠(yuǎn)離城市，反映更多的可能是農(nóng)耕文明給予周邊及整個(gè)歷史文化發(fā)展的影響。
鄉(xiāng)村文明作為一種文化資源，在一定程度上也反映了文明生態(tài)的一些具體內(nèi)容。顯然，每一個(gè)鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀不盡相同，鄉(xiāng)村中的自然生態(tài)也是千差萬(wàn)別、各有其獨(dú)特性，比如像山岳、河流、地貌、樹木以及生活方式、民族風(fēng)情等等。從上世紀(jì)70年代開始出現(xiàn)的生態(tài)博物館，實(shí)際上與鄉(xiāng)村博物館的聯(lián)系就很緊密。這之中最重要的是資源，自然與歷史、存量與現(xiàn)狀，都是建設(shè)鄉(xiāng)村博物館需要考慮的，而不能為建而建。
從維護(hù)和保護(hù)歷史文化生態(tài)的角度出發(fā)，用博物館的方式給予這樣的保護(hù)以一個(gè)平臺(tái)，并在具體的專業(yè)形態(tài)上表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)的意義是十分必要的。所謂的“賦能”，更需要切合實(shí)際、助力保護(hù)并推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。因此，建設(shè)鄉(xiāng)村博物館就不能口號(hào)化、概念化、同質(zhì)化，而是應(yīng)該有質(zhì)量地利用鄉(xiāng)村的歷史文化資源，而這樣一種資源的利用，也可以與生態(tài)博物館的樣式有一定的關(guān)聯(lián)，將“保護(hù)”作為一個(gè)基點(diǎn)。
不過(guò)與生態(tài)博物館不同的是，生態(tài)博物館是依據(jù)現(xiàn)存的自然生態(tài)資源，既可以有新建筑也可以沒有，但鄉(xiāng)村博物館的專業(yè)特點(diǎn)卻決定了其不能沒有博物館建筑。鄉(xiāng)村博物館可以利用原有的鄉(xiāng)村建筑加以改造，以連接原有的歷史文脈作為最佳方案，或是在舊村改造的過(guò)程中在保存基礎(chǔ)上加以改造，形成一個(gè)與原有人文環(huán)境關(guān)聯(lián)的鄉(xiāng)村建筑群。當(dāng)然，還可以新建，新建則需要考慮其與原有建筑、村落及自然的關(guān)系問題，也應(yīng)兼顧其與生態(tài)的聯(lián)系；更重要的是，博物館中所反映的農(nóng)耕文明的一些具體內(nèi)容應(yīng)該和這座博物館的基本樣貌有一定的聯(lián)系，其基本的樣貌和基本的專業(yè)內(nèi)容，實(shí)際上是鄉(xiāng)村博物館反映文化資源關(guān)系的根本。
在這樣一個(gè)概念中，雖然鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村之間有著一定的差異，但是成為博物館之后，如果沒有進(jìn)行很好的定位，可能會(huì)趨于同質(zhì)化，目前已經(jīng)看到了這樣的例子。因此，鄉(xiāng)村博物館的獨(dú)特性就成為建設(shè)鄉(xiāng)村博物館必須要考慮的一個(gè)重要問題。像現(xiàn)在有些地區(qū)很多村都有自己的陳列館、展示館、記憶館、村史館等，同質(zhì)化的問題就比較突出，而在實(shí)際的運(yùn)作過(guò)程中往往因此而缺少對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦奈?。無(wú)疑，對(duì)于一個(gè)普通的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，有這樣一種文化，或者說(shuō)有這樣一種展示館的存在，有其存在的具體要求及相關(guān)的意義，可是，其作為博物館的公共性以及能夠擴(kuò)展到周邊的影響力仍有待挖掘。
如何反映出鄉(xiāng)村博物館的獨(dú)特性，重要的一方面是在歷史文化和自然資源的梳理上以及歷史文物資料的收集上。因此，如果沒有豐富的文化底蘊(yùn)，如果僅僅只有一般性的自然、社會(huì)資源，或者是在一個(gè)很大區(qū)域內(nèi)并不具有獨(dú)特性的生活方式，那么，這樣的鄉(xiāng)村博物館就很難體現(xiàn)出其獨(dú)特價(jià)值。因此，提出“鄉(xiāng)村博物館”的概念或者是建設(shè)“鄉(xiāng)村博物館”，更多的還要考量文化資源。只有豐厚的文化資源與文化資源的獨(dú)特性以及文化資源的充分利用、有效利用等等，才能使鄉(xiāng)村博物館達(dá)到較高的質(zhì)量。鄉(xiāng)村博物館的專業(yè)質(zhì)量非常重要，在一座城市的周邊或者一個(gè)地區(qū)、一個(gè)市、一個(gè)縣，具體有多少數(shù)量的鄉(xiāng)村博物館并不是最重要的，有一定質(zhì)量的鄉(xiāng)村博物館才更為重要。
只有質(zhì)量才能讓博物館成為非常重要的存在。鄉(xiāng)村博物館應(yīng)該在鄉(xiāng)村受到廣大民眾的歡迎并積極參與，民眾也以此為驕傲，不斷走進(jìn)自己的博物館并為博物館的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，專業(yè)的要求就顯得非常重要。鄉(xiāng)村博物館為鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村振興去賦能、助力是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)，鄉(xiāng)村博物館與文旅的結(jié)合是非常自然的，是相互促進(jìn)、協(xié)力的互動(dòng)和融合的關(guān)系，是彼此提升與發(fā)展的實(shí)際需要。因此，博物館在專業(yè)方面的成就和影響就顯得十分重要，如此才能真正成為帶動(dòng)地方旅游的引擎。
鄉(xiāng)村博物館還需要反映出地域文化的獨(dú)特性甚至唯一性。還以亞姆村的瘟疫博物館為例，這是英國(guó)唯一一座瘟疫博物館。17世紀(jì)中期，在歐洲大陸暴發(fā)的黑死病尤其嚴(yán)重，僅倫敦就有超過(guò)8萬(wàn)人死于瘟疫，超過(guò)當(dāng)時(shí)倫敦人口的五分之一。當(dāng)瘟疫蔓延至倫敦以北的地區(qū)時(shí)卻止步于亞姆村，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)胤e極的抗疫舉措和無(wú)畏的犧牲精神，使亞姆村的抗疫成為歷史的驕傲。顯然，博物館的建立是為了紀(jì)念和緬懷，也是為了頌揚(yáng)和提醒。對(duì)于這歷史性的紀(jì)念，英國(guó)卻并沒有出現(xiàn)很多同樣的博物館，使亞姆村的博物館具有了唯一的獨(dú)特性，但同時(shí)這也需要這樣的博物館開展專業(yè)的、長(zhǎng)期性的工作，不僅需要本村的志愿者，還需要來(lái)自周邊志愿者的協(xié)力，使博物館的長(zhǎng)期開放和村內(nèi)的其他活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，甚至能夠吸引周邊的一些年度性的節(jié)慶活動(dòng)等。
鄉(xiāng)村博物館要構(gòu)成一個(gè)全面的博物館基礎(chǔ)，其所藏內(nèi)容應(yīng)該是豐富而多樣的，既能反映本地區(qū)的歷史文化，又能反映與鄉(xiāng)村關(guān)聯(lián)的整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展歷史。而其視野如果能擴(kuò)大到周邊、擴(kuò)大到整個(gè)省市區(qū)域乃至整個(gè)國(guó)家，成為人們了解鄉(xiāng)村文明歷史和現(xiàn)實(shí)存在的活化石，那么，這樣的鄉(xiāng)村博物館就能夠展現(xiàn)出鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化資源的多樣性，就能夠充分展現(xiàn)它的魅力和存在意義。如此來(lái)看，鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)實(shí)際上還應(yīng)該有一個(gè)更高的起點(diǎn)，有一個(gè)不同于一般的出發(fā)點(diǎn)，既能夠顯現(xiàn)出博物館的社會(huì)需求，又能夠反映博物館與周邊、與這座城市之間的關(guān)系。鄉(xiāng)村博物館為我們展現(xiàn)了一個(gè)美好的前景，這個(gè)前景不是一蹴而就，也不是馬上就能完美實(shí)現(xiàn)的，而需要做很多具體的工作，其中包括對(duì)歷史文物、藝術(shù)品及相關(guān)實(shí)物和資料的收藏，需要對(duì)歷史資料的梳理、整理和研究，需要有博物館的整體設(shè)計(jì)，需要有建館資金的投入及長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)資金的準(zhǔn)備，還需要有相應(yīng)的專業(yè)人才和管理團(tuán)隊(duì)，甚至需要和院校及相關(guān)機(jī)構(gòu)的合作等等。而在規(guī)劃與建設(shè)之前，深入的論證與參酌也是十分需要與必要的。
未來(lái)鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)更需要緊密地嵌合在鄉(xiāng)村，與鄉(xiāng)村密不可分，讓人們看到它的豐富性和獨(dú)特性，讓人們由此看到鄉(xiāng)村無(wú)比的魅力以及它的歷史和文化的影響力。這之中哪怕是某一件展品或幾件藏品都能夠聯(lián)系到地域中的往日歷史和生活，并由此聯(lián)系到更為廣闊的國(guó)家歷史和文化，也能夠煥發(fā)起人們對(duì)于鄉(xiāng)村歷史的興趣，并理解博物館原來(lái)與自己的生活有著更為緊密的關(guān)聯(lián)。因此，博物館的多種樣態(tài)，包括鄉(xiāng)村博物館的面貌，是我們?nèi)孕枰M(jìn)一步探討和研究的。鄉(xiāng)村博物館的理想面貌是怎樣的，如何實(shí)現(xiàn)它并使其持之久遠(yuǎn)等等，都需要我們?nèi)ヌ接懷芯?，使鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)能夠更好地與整個(gè)新農(nóng)村的建設(shè)緊密地聯(lián)系在一起，使之在為21世紀(jì)新農(nóng)村的發(fā)展中發(fā)揮更大作用與影響。
（作者系中國(guó)評(píng)協(xié)造型藝術(shù)委員會(huì)主任）
