共建共享文化之美
文化遺產(chǎn)是賡續(xù)中華文脈、傳承華夏文明的重要載體。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，作出一系列重大部署，推出一系列務(wù)實(shí)舉措，推動(dòng)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在新時(shí)代“活起來(lái)、亮起來(lái)、傳起來(lái)”。
讓文化遺產(chǎn)資源“活起來(lái)”，理念共識(shí)是核心。我國(guó)是舉世公認(rèn)的文明古國(guó)，是世界遺產(chǎn)大國(guó)和現(xiàn)任世界遺產(chǎn)委員會(huì)委員國(guó)。截至2021年年底，全國(guó)共有國(guó)有可移動(dòng)文物1.08億件（套），不可移動(dòng)文物76.7萬(wàn)處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5058處，備案博物館6183家；國(guó)家珍貴古籍名錄13026部，全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位203家；世界遺產(chǎn)56項(xiàng)，位列世界第二。傳承發(fā)揚(yáng)如此豐厚的遺產(chǎn)資源，需要全社會(huì)形成“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”的大格局觀，凝聚共識(shí)、主動(dòng)作為。
10年來(lái)，從中央頂層設(shè)計(jì)到各地文化遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃、從宏觀的城市規(guī)劃到具體文物的保護(hù)傳承，全力當(dāng)好中華文明薪火傳人的理念深入人心。尤為重要的是，文化遺產(chǎn)的發(fā)掘保護(hù)并未停留在文件與理念上，在此進(jìn)程中，一大批文化遺產(chǎn)獲得搶救性保護(hù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明得到世人關(guān)注。以申遺為例，泰山申遺成功，改寫(xiě)了世界遺產(chǎn)的歷史，在文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)基礎(chǔ)上增加了第三類(lèi)世界遺產(chǎn)——文化和自然遺產(chǎn)；良渚遺址申遺成功，不僅創(chuàng)造出一片如公園般秀麗的考古遺址，更實(shí)證了中華五千多年的文明史。
讓文化遺產(chǎn)資源“亮起來(lái)”，科技賦能是創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑。數(shù)字化、影像化等技術(shù)手段的加持，對(duì)活化利用文化遺產(chǎn)的重要性已無(wú)須多言。近年來(lái)，大眾媒體紛紛以文化資源入題，通過(guò)先進(jìn)技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“古今穿越”，《典籍里的中國(guó)》《中國(guó)考古大會(huì)》等文化節(jié)目聚焦傳統(tǒng)典籍、考古遺址、中華國(guó)寶、節(jié)日文化等主題，以昂揚(yáng)的文化自信、貼近大眾的傳播語(yǔ)態(tài)，在廣大觀眾心中喚醒了“文化之根”。在數(shù)字化應(yīng)用方面，不久前上線的敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)極具代表性，通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字處理技術(shù)，重新匯集起分散在全球各地的敦煌遺書(shū)資源。敦煌文物以數(shù)字化形式回歸華夏大地，又以數(shù)據(jù)共享的方式開(kāi)放給全世界的敦煌學(xué)愛(ài)好者。
除了數(shù)字化建設(shè)，近年來(lái)，大數(shù)據(jù)、人工智能、線上交互場(chǎng)景的新穎應(yīng)用，也為文化遺產(chǎn)插上了新時(shí)代的翅膀：游戲技術(shù)和文旅產(chǎn)品結(jié)合、數(shù)字場(chǎng)景模擬與還原、沉浸式云游觀展等新工具、新體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了讓文物“自己說(shuō)話”?！霸朴伍L(zhǎng)城”小程序通過(guò)游戲技術(shù)打造出一座“數(shù)字長(zhǎng)城”；7月22日，國(guó)家博物館迎來(lái)了新員工——虛擬數(shù)智人“艾雯雯”。文化遺產(chǎn)保護(hù)與元宇宙的結(jié)合已引發(fā)無(wú)限暢想，數(shù)字文?！翱萍?文化”也開(kāi)啟了更多可能性，這或?qū)⒊蔀槲幕z產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要發(fā)展之路。
讓文化遺產(chǎn)資源“傳起來(lái)”，年輕群體是關(guān)鍵。文化遺產(chǎn)要真正建構(gòu)蓬勃向上的生態(tài)，就要與當(dāng)下生活和年輕群體產(chǎn)生廣泛交集。唯有融入時(shí)代、融入生活，文化遺產(chǎn)才能煥發(fā)新的光彩。因此，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，不能是單向地傳達(dá)信息，而要激發(fā)年輕人主動(dòng)融入、積極分享的意愿。信息碎片化、娛樂(lè)快餐化和青年亞文化圈層化的當(dāng)下，對(duì)文化遺產(chǎn)傳承工作提出了更高的要求。
可喜的是，近幾年來(lái)，隨著年輕人群體文化自信與家國(guó)認(rèn)同感的提升，國(guó)風(fēng)創(chuàng)意的視頻、青春語(yǔ)態(tài)的分享、跨界融合的創(chuàng)意產(chǎn)品頻頻“破圈”。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在年輕人群體聚集的視頻社交平臺(tái)，1557個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中，已有超過(guò)1320項(xiàng)通過(guò)創(chuàng)意視頻在“Z世代”中分享傳播。
文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)訴說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)。邁入新時(shí)代，我們要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承面臨的新形勢(shì)，讓散布于錦繡大地的文化遺產(chǎn)進(jìn)一步“活起來(lái)、亮起來(lái)、傳起來(lái)”，讓大眾得以共享文化之美，為堅(jiān)定文化自信提供有力支撐，為推動(dòng)文明交流互鑒作出更大貢獻(xiàn)。
（作者：呂帆，系北京大學(xué)融媒體中心音視頻辦主任）
