改革開放同代人的時代之書 ——魯敏長篇《金色河流》研討會在京舉行
魯敏《金色河流》研討會在京舉行
9月7日，由中國作協(xié)創(chuàng)研部、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F主辦，譯林出版社協(xié)辦的“改革開放同代人的時代之書”——魯敏《金色河流》研討會在京舉行。中國作協(xié)副主席、書記處書記李敬澤出席會議并致辭。中國作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇作書面致辭。中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任李朝全，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F副總經(jīng)理徐海，譯林出版社社長葛慶文、總編輯袁楠，以及賀紹俊、潘凱雄、梁鴻鷹、張清華、劉瓊、張莉、楊慶祥、王國平、岳雯、徐晨亮、傅逸塵、叢治辰、聶夢等專家學者參加研討。
李敬澤在研討會上致辭
李敬澤在致辭中表示，在今年眾多的長篇小說新作中，魯敏的《金色河流》具有獨特意義。改革開放以來，中國社會經(jīng)歷了翻天覆地的變化，其深度和廣度都難以估量。當我們以40余年為尺度，回望我們共同走過并且正在向未來繼續(xù)敞開和延伸的時代時，無論作家還是研究者，都面臨著一個非常豐富也極具挑戰(zhàn)性的巨大空間。面對這種中國往事和中國現(xiàn)實的流動變遷，作家既要承擔書寫的責任，也需要克服書寫的難度。魯敏在處理這段歷史時，采用了獨到的路徑和角度，她所書寫的實際上是基本但又重要的經(jīng)驗，即時代變遷、財富積累給人所帶來的震蕩和沖擊，這些基本經(jīng)驗被重新建構(gòu)，體現(xiàn)出作者的雄心壯志。
畢飛宇在致辭中提到，從1998年開始寫作算起，魯敏的寫作周期已達25年，對一個寫作者來說，不管從技術(shù)層面，還是心理層面，已經(jīng)有了足夠的積累和鋪墊，應當有一個大的爬升或爆發(fā)。《金色河流》的問世便是這個爆發(fā)的成果，魯敏寫出了她到目前為止最好的作品，寫出了作為“改革開放同代人”對時代人物與面孔的塑造，以及對物質(zhì)創(chuàng)造與生命價值的重要思考。
徐海表示，魯敏《金色河流》是鳳凰原創(chuàng)文學這幾年持續(xù)發(fā)力的一個重要收獲，入選了2022年4月中國好書、中國小說學會年度長篇小說等多種獎項。《金色河流》以技藝純熟的小說筆法、飽滿充分的文學經(jīng)驗，呈現(xiàn)中國改革開放40余載的社會變遷與時代精神，令讀者產(chǎn)生深切的思想共鳴和動人的閱讀體會。
李朝全認為，《金色河流》通過描寫主人公穆有衡長達兩年的漫長死亡過程，回溯其生命長河——亦是改革開放史，對一些根本性問題進行了哲學層面的思索，包括物質(zhì)的代際傳承、以昆曲為代表的文化傳承、人的自我創(chuàng)造和子嗣繁衍。作品人物鮮活，具有復雜性和多樣性，是一部長河式的小說，具有鮮明的思想性和現(xiàn)實指向性，包含對生與死、快與慢、得與失、罪與罰、善與惡等基本主題的思辨和出色的藝術(shù)探索。
對改革開放的突破性書寫，對物質(zhì)和精神的辯證認識
與會專家認為，小說對改革開放的書寫具有突破性意義。魯敏敏銳地抓住改革開放創(chuàng)造物質(zhì)財富這一基本要點，塑造出一個財富創(chuàng)造者的典型形象，引導讀者重新認識財富創(chuàng)造者的精神世界，體現(xiàn)出對物質(zhì)與精神的辯證認識。
賀紹俊提出，中國的改革開放歷程有著自己的特點，中國的民營企業(yè)家與十九世紀歐洲的資本家有著本質(zhì)的不同。在以往的文學經(jīng)驗里，我們常按照資本主義時代的文學經(jīng)典思路去認識改革開放時代的民營企業(yè)家，容易陷入批判資本、批判物欲、批判欲望、批判私欲的傳統(tǒng)怪圈。而魯敏《金色河流》則以具有時代風格的人物及敘事，試圖引導讀者重新認識財富創(chuàng)造者真正的精神世界。
梁鴻鷹表示，作品涉及我國改革開放四十年來的衛(wèi)生、教育、商業(yè)、工業(yè)，對人間百態(tài)做了百科式的全景展現(xiàn)。魯敏繼承了巴爾扎克對生活的觀察、對統(tǒng)計學的精確把握，但同時回避了所謂的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，而是以不同聲部、不同視角，探索了虛構(gòu)和非虛構(gòu)之間的邊界。
潘凱雄則以小說人物的設(shè)置為切入點，通過描寫民營企業(yè)家穆有衡（有總）和他的兩個兒子及資助對象河山，這三位第二代年輕人的生活、家庭、事業(yè)，和上一代形成巨大反差，背后映射了時代變革。通過《金色河流》這部作品，他感受當代文學在面對大時代、大問題上更加從容和自信，同時這種個性化的書寫和呈現(xiàn)充滿了感染力和審美作用，更能帶給讀者對于時代發(fā)展大命題的思考。
張莉用四個詞來形容自己的閱讀感受：糾結(jié)、明亮、舒緩、開闊。她認為作者是在以當代人的方式講故事，通過描寫兩代女性在40年來經(jīng)濟大潮中角色的不同，讓讀者重新理解當今女性和男性之間的關(guān)系，同時表達了我們這個時代人對財富的復雜態(tài)度。叢治辰也表示，魯敏讓主人公以一種反思的姿態(tài)，更加冷靜、更加完整地看待改革開放40年的經(jīng)驗，尤其我們今天到底應該怎么樣認識它。
聶夢認為，《金色河流》是改革開放以來物質(zhì)生活與時代精神狀況的重要的文學性評估。作品最重要的成就是用平視的視角來看待金錢與財富，然后以特定的人群為依托，在巨大的時代變革中，對市場經(jīng)濟背景下所表現(xiàn)出的人的基礎(chǔ)性的關(guān)系，做出了文學意義上正面、深廣的書寫，這在當下的文學敘事中非常少見。
現(xiàn)實感和寓言性的交織，為小說提供一種新的審美范式
多位專家認為，小說具有深刻的總體性視野，書寫了中國人對財富的理解和在經(jīng)濟大潮中的欲望起伏。大家分別從結(jié)構(gòu)技巧、人物設(shè)置及哲學意義上作了充分探討。
張清華表示，魯敏的作品一貫具有現(xiàn)實感又有寓言意味，《六人晚餐》工于細描，《奔月》有超現(xiàn)實敘述的寓言意味，《金色河流》則二者兼顧。小說結(jié)構(gòu)精巧，以倒敘開始，仿佛將《紅樓夢》《金瓶梅》倒置，一開篇便是“白茫茫大地一片真干凈”，充滿荒涼之感。而謝老師這個角色是一個記敘者，可以看作一個影子作者，是魯敏設(shè)置的一個鏡像。他認為，《金色河流》中濃郁的現(xiàn)實感和鮮明的寓言意味疊加，其中既有價值之問、歷史之問、人性之問，也有對個體生命困境的詰問，為文學提供了歷史主義的辯證觀和與歷史的和解。
楊慶祥認為，作品以旁觀者的視角、父與子的結(jié)構(gòu)、非虛構(gòu)與虛構(gòu)的征用，甚至材料的注釋，演繹了一場中國式的“淘金夢”，“金色河流”是魯敏為這個時代找到的貼切象征。岳雯談到，這部作品是魯敏所有文學創(chuàng)作的“疊加”，是集大成者，是華麗的轉(zhuǎn)身之作。在她看來，作品不單單是對改革開放40年的總結(jié)，而是著眼于當下每個普通人的生活。同時她也認為，“金色”是籠罩在河流表面的光澤，無論這條河流是奔騰如海還是涓涓細流，它都不會斷流。“金色河流”是對中國人生命形狀的最好描繪。
徐晨亮表示，創(chuàng)作跨度長達40年的作品，作者面臨的最大挑戰(zhàn)是能否把各種各樣的知識和規(guī)則網(wǎng)羅到一起，反映外部世界多樣而復雜的面貌，同時找到一個連接整個世界的人物事的關(guān)系。
魯敏在研討會上發(fā)言
魯敏在發(fā)言中特別感謝了時間，時間對寫作者來說是最好的“腌制和浸泡”，雖然自己已經(jīng)不年輕了，但能很坦然和寧靜地對待衰老，她認為只有“老”到這一步才能完成這部作品，“經(jīng)過50年時間的個體體驗，尤其是最近的三四十年，我覺得是外部世界、外部時代在這個作品當中的一個自然而然發(fā)生的折射?！?/p>
合影
