《李白行吟》《五馬圖》再現(xiàn)，東京展宋代書畫
2022年是中日邦交正?；?0周年，也是日本東京國立博物館創(chuàng)立150周年。
澎湃新聞獲悉，9月21日，展覽“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”在日本東京國立博物館開幕。這一展覽將分兩期展出，多件展品為中國書畫史上的名跡。在第一期的展品中，令人矚目的有黃庭堅《王史二氏墓志銘稿卷》、馬遠的《寒江獨釣圖軸》等；而第二期展品中，則有時隔三年多再次展出的李公麟《五馬圖卷》、梁楷《李白吟行圖軸》、米芾《行書三帖卷》等。
梁楷《李白吟行圖軸》
對于此次展覽，東京國立博物館在官網(wǎng)上如是介紹：“中國書畫精品展是本館秋季的例行展覽。今年正值中日邦交正?；?0周年暨東京國立博物館創(chuàng)建150 周年。值此之際，本次展覽不僅從本館收藏或保管的中國繪畫精品中，聚焦自古備受日本人喜愛的北宋（960 年-1127 年）及南宋（1127 年 -1279 年）時期作品予以介紹，還將深受宋代繪畫影響所創(chuàng)作的元、明、清時期書畫珍品匯聚一堂，供各位來賓感受宋代繪畫在畫壇上舉足輕重的地位?！?/p>
東京國立博物館官網(wǎng)對于展覽的介紹
澎湃新聞了解到，此次展覽大部分展品分前后兩期呈現(xiàn)，第一期展期為9月21日至10月16日，第二期為10月18日至11月13日。
從官網(wǎng)介紹可知，這一精品展的主要展示作品為15件，第一期中的重要展品為北宋黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》、（傳）南宋馬遠的《寒江獨釣圖軸》《洞山渡水圖軸》、（傳）南宋趙昌的《竹蟲圖軸》、（傳）南宋陳容《五龍圖卷》等；而在第二期中，重點展品則有北宋李公麟的《五馬圖卷》、北宋米芾《行書三帖卷》、南宋梁楷《李白吟行圖軸》等。
第一期：
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
在第一期的展品中，黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》無疑是重中之重。該展品曾為端方、阿部房次郎等舊藏，屢經(jīng)著錄。
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》
黃庭堅的《王史二氏墓志銘稿卷》為《王長者墓志銘稿》和《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》合成。其中，《王長者墓志銘》稿，凡二十二行，行十四五字不等。全稿文字涂改、增補四十余處，或非定稿本。王長者名潨，字永裕，?；瑁ń窠饔佬蘅h）人。善經(jīng)營，雄富于鄉(xiāng)，并筑館藏書，后將家業(yè)分于諸子，遂徜徉世外，游居于贛中名寺。王氏卒于元祐丙寅（1086）正月，享年六十有二，落葬于“十月某甲子”。王氏長子王楙娶妻李氏，與黃庭堅家族有姻親（遠親）關系，王楙請黃庭堅撰墓志銘，故無法推辭。因人情所托，黃庭堅或許對王氏家族未必十分了解，因此字字斟酌，涂抹增刪。此墓志銘稿無署款及年月，因其中有“元祐丙寅正月辛卯終焉”與“楙等遂以其十月某甲子，奉窀穸如初志”，今人徐邦達先生《古書畫過眼要錄》中，定此墓志銘為元祐丙寅所作，時山谷四十二歲。
《王長者墓志銘稿》（局部）
《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》（局部）
而《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》，凡二十一行，另補寫五行，行二十字左右。全稿文字涂改約二十處，亦非定稿本?！盀o南詩老”史扶，字翊正。史氏家族自唐僖宗年間入蜀，占籍于眉山。史氏少時篤學能詩，然屢試科舉不第，后游瀘州，閉門讀書并教授弟子，士人推與之曰“詩老”。紹圣三年（1096）四月卒于瀘州，葬于元符二年（1099）正月。時黃庭堅貶官戎州（今四川宜賓），史扶嫡次子史鎮(zhèn)遂請為撰墓志銘。此墓志銘稿無署款及年月，因其中有"葬以元符二年正月癸亥"，徐邦達先生《古書畫過眼要錄》定此墓志銘為元符二年所作，時山谷五十五歲。
（傳）馬遠《寒江獨釣圖軸》
（傳）南宋馬遠《寒江獨釣圖軸》
《寒江獨釣圖》傳為宋代馬遠創(chuàng)作的一幅山水畫。畫中，作者以嚴謹?shù)蔫F線描，畫一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，船旁以淡墨寥寥數(shù)筆勾出水紋，四周都是空白。畫家畫得很少，但畫面并不空。反而令人覺得江水浩渺，寒氣逼人。而且還覺得空白之處有一種語言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。這種詩-般耐人尋味的境界，是畫家的心靈與自然結合的產(chǎn)物，在藝術上則是利用虛實結合而產(chǎn)生的結果。
傳趙昌《竹蟲圖軸》
由于皇家畫院的提倡，引發(fā)了花鳥畫昌盛的局面。在北宋政局穩(wěn)定的大環(huán)境下，畫家們生活無憂，對自然事物充滿了濃厚的興趣，擅長借用花鳥題材的繪畫來抒情。在這一時期，大多數(shù)的花鳥畫家都比較重視對自然物象的客觀描繪，把大自然中的野生花鳥作為創(chuàng)作題材。
（傳）南宋趙昌《竹蟲圖軸》
《竹蟲圖軸》（局部）
趙昌喜歡折枝花草，極富生意，著色有突出成就，在宮廷黃家富貴一體花鳥畫盛行的時候，以充滿生機、活潑鮮明的用筆表現(xiàn)富有野趣的自然花蟲草蝶，體現(xiàn)了極富個性的花鳥畫風。在這幅《竹蟲圖軸》中，作者以細膩的筆法和鮮麗的賦彩，寫實地描繪出曲竹、以及周圍的地瓜、雞冠花、蝴蝶、蜻蜓、金鐘兒、紡織娘等草蟲。一般認為草蟲圖中描繪的花草和昆蟲各有寓意。例如：瓜的寓意是子孫興旺長久，雞冠花上與蟈蟈，表示出人頭地的“官上加官”吉祥之意。本圖中雖未畫有蟈蟈，但推測是以雞冠花來表示出人頭地的寓意。
傳陳容《五龍圖卷》
（傳）南宋陳容《五龍圖卷》（局部）
《五龍圖卷》（局部）
《五龍圖卷》卷末有“所齋”之印，據(jù)稱為陳容之作?！段妪垐D卷》共畫五龍，分置于山石、云霧和急流之中。五龍動態(tài)各不相同，生動有致，陰森恐怖，極富想象力。構圖上虛實相映，有張有弛，氣勢驚人。
第二期：
李公麟《五馬圖卷》
第二期展品將于10月18日起展示。這其中，最令人關注的展品無疑是李公麟的《五馬圖卷》。
《五馬圖》畫卷分五段，前四段均有北宋書法家黃庭堅的題簽，卷尾有黃氏跋語，另有南宋初的曾紆跋，言及黃庭堅題于元祐五年（1090年）。此卷南宋時歸內府收藏，入元、明，經(jīng)柯九思、張霆發(fā)諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家，乾隆時入清宮乾隆皇帝兩次在《五馬圖》圖上題文，著錄于《石渠寶笈重編》。
2019年在日本東京國立博物館展出的李公麟《五馬圖》
《五馬圖卷》存世900余年，流傳有序，原為清宮舊藏。民國時期，末代皇帝溥儀以賞賜溥杰的名義盜運出宮。據(jù)張伯駒《春游瑣談》記載，溥儀在天津日本租界張園居住時，日本人以兩萬日金得到宋梁楷卷。這件事由當時的陳寶琛經(jīng)手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四萬得李公麟的《五馬圖》卷，獻給日本天皇。這時，溥儀愿以40件書畫售日金40萬，而《五馬圖》則不索價，獻給日本天皇。此事又是陳寶琛經(jīng)手，于是用溥儀的名義將40件書畫賞給了陳寶琛的外甥劉可超。劉用其中的四件向天津鹽業(yè)銀行抵押4萬元，其中有《秋山平遠圖》、《五馬圖》、《摹懷素書》和《姚山秋霽圖》。押款兩個月后，劉歸還1萬元，取走了《五馬圖》。自此以后，《五馬圖》藏于何處、藏于誰手一直云遮霧罩。二戰(zhàn)后還曾被日本藏家宣稱毀于戰(zhàn)火。直到2019年，東京國立博物館在“顏真卿：超越王羲之的名筆”展覽中突然展出由匿名藏家捐贈的《五馬圖》，震驚了無數(shù)書畫愛好者。而這一次書畫精品展也是《五馬圖卷》的第二次公開展出。
李公麟《五馬圖卷》中的“風頭驄”
李公麟《五馬圖卷》中的“錦膊驄”
李公麟《五馬圖卷》中的“好頭赤”
李公麟《五馬圖卷》中的“照夜白”
《五馬圖》以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。畫中無作者款印，前4馬后，各有黃庭堅簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅“李公麟作”題跋。這些由西域諸國進貢的駿馬，馬名依序是“風頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹馬佚名，經(jīng)考證可能為“滿川花”。五位奚官前三人為西域裝束，后兩人為漢人。
黃庭堅題跋：余嘗評伯時人物，似南朝諸謝中有邊幅者，然朝中士大夫多嘆息伯時久當在臺閣，僅為書畫所累。余告之曰：伯時丘壑中人，暫熱之聲名,儻來之軒冕,殊不汲汲也。此馬駔駿,頗似吾友張文潛筆力，瞿曇所謂識鞭影者也。黃魯直書。
李公麟《五馬圖卷》中的第五匹馬“滿川花”
然而《五馬圖》中為何獨第五馬沒有黃庭堅題寫的馬名，乾隆在畫中跋上說，第五匹馬非李公麟原作。
乾隆跋：前四馬皆著其名與所從來,而此獨逸,豈即曾紆跋中所稱滿川花耶?要非天閑名種不得入伯時腕下，當是后人竄取題識真跡別為之圖，以炫觀者，是以并公麟姓名割去楮尾，更無馀地，亦其證也。御筆。
著名藝術史學者、東京大學東洋文化研究所教授板倉圣哲先生曾在接受媒體采訪時說，“《五馬圖卷》是存世唯一一件顯示了北宋繪畫所能達到的高再現(xiàn)性與高表現(xiàn)性交融的作品——它一方面重視所描繪對象的再現(xiàn)性，另一方面則表現(xiàn)出文人畫家對筆墨表現(xiàn)效果的追求，這是北宋繪畫最重要的兩個方向?！?/p>
梁楷《李白吟行圖軸》
梁楷《李白吟行圖軸》局部
梁楷早年受老師賈師古影響，學習李公麟的白描之法，有“青出于藍”之譽。中年之后，師承石恪畫法，變細筆白描為水墨逸筆，突破“院體”畫風，線條簡化，洗練傳神，創(chuàng)造出十八描之一的“減筆描”。
《李白行吟圖》是梁楷減筆人物畫的代表作品。畫中李白側身而立，仰面于天，詩情寄于胸懷，獨自縱思運句，所謂“月下獨酌”。初看似是用寥寥數(shù)筆畫成，但若細細品察，就可發(fā)現(xiàn)筆筆皆是精妙設計。頭部用細線輕巧刻畫，衣袍與頭部細線相映成趣，用線格外豐富，虛實結合，濃淡變化，抑揚頓挫，使得人物不再孤立于紙面，而是融于背景，巧妙地表現(xiàn)詩人李白在天地之間飄然獨立之態(tài)。未經(jīng)雕琢的爽逸線條，展現(xiàn)出李白的瀟灑浪漫。
米芾《行書三帖卷》
米芾的《行書三帖卷》是其早年之書，蕭散簡遠，氣雄韻勝，熔鑄“二王”筆韻于心手。卷中包含三帖分別為——《叔晦帖》（亦稱《秘玩帖》）《李太師帖》和《張季明帖》。
米芾《行書三帖卷》
《叔晦帖》（亦稱《秘玩帖》）：“［首缺］余始興公故為僚宦，仆與叔晦為代雅，以文藝同好，甚相得。于其別也，故以秘玩贈之，題以示兩姓之子孫異日相值者。襄陽米黻元章記。叔晦之子道奴、德奴、慶奴。仆之子鰲兒、洞陽、三雄。”
米芾《行書三帖卷》
《李太師帖》：“李太師收《晉賢十四帖》。武帝、王戎書若篆。謝安格在子敬上。真宜批帖尾也。”
米芾《行書三帖卷》
《張季明帖》：“余收張季明帖，云’秋氣深，不審氣力復何如也’，真行相間，長史世間第一帖也。其次《賀八帖》，余非合書。”
米芾《行書三帖卷》（局部）
米芾《行書三帖卷》項元汴題跋
米芾《行書三帖卷》內藤虎次郎題跋
據(jù)悉，米芾三帖卷，明清時期屢見著錄，如明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》法書題跋卷六、郁逢慶《郁氏書畫題跋記》卷四，清吳其貞《書畫記》卷四、卞永譽《式古堂書畫匯考》書卷之十一（錄自《珊瑚網(wǎng)》）、安岐《墨緣匯觀》法書上卷等。上述諸家著錄中，或僅為一帖，或為四帖（《張季明帖》后有《倒念揭諦咒》帖），或為七帖。至明項元汴收藏時為三帖（見卷后項氏跋記），即后之安氏藏本（見《墨緣匯觀》）。故疑米芾此三帖，明末清初時已屢經(jīng)割裂、分拆、拼湊及重裱，亦不排除某些著錄中非今傳之物。該書法作品后經(jīng)原田悟朗、阿部房次郎、阿部孝次郎收藏后，最終成為東京國立博物館藏品。
重點展品清單
重點展品清單
值得一提的是，與“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”同期展出的還有“與大谷探險隊一同開啟對古代絲織品的追溯之旅”，講述大谷探險隊從中國甘肅省敦煌及新疆維吾爾自治區(qū)的吐魯番獲得的出土絲織品。10月，為紀念創(chuàng)立150周年，東京國立博物館還將舉辦“東京國立博物館國寶大集結”，屆時館藏全部89件國寶及其他藏品精華、歷史資料匯聚一堂，展現(xiàn)擁有150年歷史的東京國立博物館全貌。
展覽“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發(fā)展”將展至11月13日。
（本文綜合自日本東京國立博物館官網(wǎng)、澎湃新聞此前相關報道及展玩等）
