堅(jiān)定文化自信 推進(jìn)文化自強(qiáng)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中就“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”作出專(zhuān)門(mén)論述，強(qiáng)調(diào)指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！眻?bào)告從建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全社會(huì)文明程度，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力等五個(gè)方面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出了戰(zhàn)略安排。學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告，使我對(duì)堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)文化自強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)、更堅(jiān)定的決心。
堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新文化
思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族就割斷了精神命脈，丟掉了傳承和發(fā)展的根本。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記非常重視和強(qiáng)調(diào)文化自信。2016年，他在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！痹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，他第一次將“四個(gè)自信”并提，要求“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要來(lái)源，習(xí)近平總書(shū)記要求我們要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨難題的獨(dú)特智慧，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，他認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三者的有機(jī)統(tǒng)一。正如習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。革命文化是體現(xiàn)偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人的精神譜系的紅色文化。弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要體現(xiàn)。
發(fā)展和繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化要守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中第一次提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。黨的十九屆六中全會(huì)將“兩個(gè)結(jié)合”寫(xiě)進(jìn)黨的第三個(gè)歷史決議，并且將“兩個(gè)結(jié)合”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特色、作為馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的重要標(biāo)志。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記第一次對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”怎么結(jié)合、結(jié)合什么作了專(zhuān)門(mén)的論述，特別指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。”習(xí)近平總書(shū)記的這一論述既是對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的要求，也是對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行。
推進(jìn)文化自強(qiáng)，堅(jiān)持以人民為中心，繁榮發(fā)展新時(shí)代文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
文化既要自信，還要自強(qiáng)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記要求：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍。”文藝要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。以人民為中心是馬克思主義文藝觀的核心觀點(diǎn)，源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文藝為什么人的問(wèn)題，反復(fù)追問(wèn)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，比如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出的，“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”。
人民對(duì)美好生活的需要離不開(kāi)高質(zhì)量的文學(xué)藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)共同富裕包括精神文化生活富裕和人的全面發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)作品也是不可或缺的。優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品的產(chǎn)生離不開(kāi)人民，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的寶藏，正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”。文學(xué)藝術(shù)要反映時(shí)代要求和人民心聲，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。文學(xué)藝術(shù)作品的好壞最終要由人民群眾來(lái)評(píng)判，被人民群眾喜愛(ài)的作品才是好作品。廣大文化文藝工作者只有深入生活、扎根人民，用心用情用功才能抒寫(xiě)出偉大時(shí)代的新史詩(shī)，描繪出新時(shí)代新征程的恢宏氣象。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，就要求文學(xué)藝術(shù)大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，努力展示中華文化獨(dú)特魅力，反映出中國(guó)精神、中國(guó)力量和中國(guó)夢(mèng)想。
高質(zhì)量的文化供給能增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。人民美好幸福的生活需要良好的公共文化事業(yè)和公共文化服務(wù)體系，也需要豐富多彩的新興文化產(chǎn)業(yè)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略”。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)出文化軟實(shí)力，也是國(guó)家綜合國(guó)力的一部分，文化自強(qiáng)就是要精神文化產(chǎn)品繁榮豐富，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力增強(qiáng)。
文化自強(qiáng)還需要培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍，廣大文藝工作者要堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來(lái)，立德樹(shù)人，正人先正己，下真功夫、練真本事、求真名聲。
倡導(dǎo)開(kāi)放包容，深化文明交流互鑒，向世界講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音
國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際傳播力也是文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力的具體體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的主要任務(wù)之一。新中國(guó)成立70多年來(lái)，改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩個(gè)奇跡，帶領(lǐng)14億人擺脫了貧困，對(duì)世界減貧事業(yè)的貢獻(xiàn)率超過(guò)了70%，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。但是在國(guó)際上很多時(shí)候我們的聲音還比較小。一方面是因?yàn)槲鞣街髁髅襟w控制了國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和傳播渠道，另一方面還因?yàn)槲覀儗?duì)外傳播話語(yǔ)體系和中國(guó)敘事體系還不健全不完善，還有短板弱項(xiàng)。
黨的二十大報(bào)告明確提出，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！蔽覀円鰪?qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。要學(xué)會(huì)講故事，講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話中所說(shuō)，要“采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國(guó)外受眾想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)，把‘陳情’和‘說(shuō)理’結(jié)合起來(lái)，把‘自己講’和‘別人講’結(jié)合起來(lái)，使故事更多為國(guó)際社會(huì)和海外受眾所認(rèn)同。”“要把‘道’貫通于故事之中，通過(guò)引人入勝的方式啟人入‘道’，通過(guò)循循善誘的方式讓人悟‘道’?！蔽覀円蛟烊谕ㄖ型獾男赂拍?、新范疇、新表述，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，建設(shè)好中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。
黨的二十大報(bào)告還要求我們，要“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。當(dāng)今世界文化多樣化、文化交流融合、文明交流互鑒已經(jīng)逐漸打破了西方文化中心論和文明沖突論，不同的文化各美其美、美美與共，不同國(guó)家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分。如果人類(lèi)文明變得只有一個(gè)色調(diào)，世界就會(huì)變得非常無(wú)趣。文明文化因交流而多彩、因互鑒而豐富，這也是文明和文化的發(fā)展規(guī)律。在對(duì)外傳播中我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。
