中國式現(xiàn)代化視角下文藝發(fā)展的三重內(nèi)涵
今年10月，黨的二十大隆重召開。習(xí)近平總書記高屋建瓴地指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！蹦敲矗裁词侵袊浆F(xiàn)代化？怎樣理解中國式現(xiàn)代化？黨的二十大報告用專門篇幅對中國式現(xiàn)代化作了集中論述和深刻闡釋，其核心要義就是人民性，確切來講，“人民性”是中國式現(xiàn)代化道路的鮮明品格。
從文藝創(chuàng)作與文化建設(shè)的角度來看，中國式現(xiàn)代化是始終貫穿“人民性”的現(xiàn)代化，其堅持以人民為中心的價值立場，為社會主義文藝創(chuàng)作與文化建設(shè)提供了根本落腳點(diǎn)。身兼文藝創(chuàng)作者與美育工作者雙重身份，筆者深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神，緊緊圍繞習(xí)近平總書記提出的“五個牢牢把握”，按照“九個深刻領(lǐng)會”和“七個聚焦”要求，理解與闡釋中國式現(xiàn)代化視角下文藝發(fā)展的三重內(nèi)涵。
普遍性：為人民創(chuàng)作的初心
中國式現(xiàn)代化是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)并形成的。我們黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。豐富人民精神世界是對中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的本質(zhì)要求。2021年12月，習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》強(qiáng)調(diào)“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在”，希望廣大文藝工作者堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩。黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記再一次強(qiáng)調(diào)，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。
講好中國故事，重要的就是講好中國人民的故事。在創(chuàng)作中，人民不僅僅是觀眾，更是創(chuàng)作的源泉和書寫的對象。過去我們有一些文藝演出往往更注重技術(shù)，追求華麗的燈光舞美來帶來的感官刺激，強(qiáng)調(diào)了形式創(chuàng)新而忽略了內(nèi)涵精神的挖掘。今天我們的文藝工作者，為人民創(chuàng)作的主旨應(yīng)更加鮮明，尤其是在國家級重要文藝演出中，已經(jīng)形成了一種以人民為中心的史詩創(chuàng)作方向?！叭嗣瘛睆膩砭筒皇且粋€抽象的概念，而是真實存在的。在策劃慶祝新中國成立70周年天安門群眾游行活動時，我選用“誰的故事誰來講”的創(chuàng)作視角，在活動中加入了快遞員、外賣員等形象；在黨的百年華誕之際，我們選擇《唱支山歌給黨聽》，用最純真的方式向黨告白……在創(chuàng)作中，我更愿意通過普通人的視角、今天中國人的視角，讓每一位普通人從行為中顯精神，用最真實的形象、最真摯的情感、最單純的元素代表最廣大人民群眾的心聲。
開放性：文明互鑒的文化視野
中國式現(xiàn)代化視角下的文藝發(fā)展，在文化交流層面應(yīng)秉承文明互鑒的開放性，倡導(dǎo)平等、對話、包容的文明觀。正如黨的二十大報告所指出的：“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界?！?/p>
不同于“國強(qiáng)必霸、彼此征伐”的零和之路，中國式現(xiàn)代化走的是一條“文明互鑒、美美與共”的共贏之路。其主要內(nèi)核有三：第一，堅持守正創(chuàng)新。中華民族既有五千多年深厚的文明底蘊(yùn)，又有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們奮斗百年、新中國成立七十余載的現(xiàn)代化成果，我們不必挾洋自重。在這個世界格局風(fēng)云變幻的時代，我們必須堅持中國文化的根本立場不變，守住我們的民族文化根脈不動搖、不變色。第二，堅持交流互鑒。正如習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國從來沒有離開過世界，世界也不可能離開中國。文明互鑒和文化交流是人類命運(yùn)共同體的重要命題，也是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的重要路徑。第三，堅持改革創(chuàng)新。在精品創(chuàng)作中，堅守文化自信的根脈，生發(fā)出創(chuàng)造性的力量，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠應(yīng)用于時代，創(chuàng)作出符合時代、與國際對話的“新”。
包容性：海納百川的氣度胸襟
海納百川的胸襟是中華文明得以綿延不絕的重要保障，更是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年文藝實踐的重要思想品格。
早在1940年，毛澤東同志就在《新民主主義論》中鄭重指出，“建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的”。中國共產(chǎn)黨把建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的中華民族的新文化作為自己的神圣使命和歷史任務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用的文化建設(shè)方針方法，積極推動文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。2021年12月，習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。”黨的二十大報告進(jìn)一步明確，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌，要“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”。
縱觀黨的百年文藝實踐，一代代文藝工作者用藝術(shù)語言記錄百年巨變、描繪百年偉業(yè)，留下了一大批經(jīng)典之作。正如魯迅所說：“涵養(yǎng)人之神思，即文章之職與用也?！蔽乃囎髌肪哂袃r值引領(lǐng)、涵養(yǎng)人心的作用。無論是最接近人民的“延安大秧歌”，還是社會主義建設(shè)時期氣勢恢宏的《東方紅》，改革開放后令世界矚目的導(dǎo)演群體，新世紀(jì)“后奧運(yùn)時代”開放包容的“中國笑臉”……這些經(jīng)久不衰的經(jīng)典，都體現(xiàn)了“文藝為人民”思想的初心不改，體現(xiàn)了民族振興、使命賡續(xù)的精神。新時代廣大人民群眾站在新的征程上，大踏步地向第二個一百年奮斗目標(biāo)努力前進(jìn)。新時代文藝工作者應(yīng)認(rèn)識到，隨著人民物質(zhì)生活的不斷提高，人民精神生活的新需求也愈發(fā)迫切。文明是現(xiàn)代化國家的顯著標(biāo)志，今天的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明和精神文明相統(tǒng)一的文化建設(shè)。
承百代之流，會當(dāng)今之變。中國文藝工作者應(yīng)深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求的重要論述。我認(rèn)為，普遍性、開放性、包容性是中國式現(xiàn)代化視角下文藝發(fā)展的三重內(nèi)涵，中國式現(xiàn)代化不僅為中國社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)，也在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，并將深刻影響世界發(fā)展格局與人類社會的歷史進(jìn)程。新時代新征程，文藝工作者應(yīng)心系國之大者，站在中國式現(xiàn)代化的高度推進(jìn)文藝工作繁榮發(fā)展，為鑄就社會主義文化新輝煌持續(xù)貢獻(xiàn)力量。
（作者系北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長）
