把“增強(qiáng)人民精神力量”作為文藝評(píng)價(jià)的硬指標(biāo)
黨的二十大報(bào)告提出了“推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”的明確要求，為新時(shí)代新征程文藝創(chuàng)作指明了前進(jìn)方向，也為文藝評(píng)價(jià)確立了根本標(biāo)準(zhǔn)。文藝創(chuàng)作是一種獨(dú)特的精神生產(chǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)，要改造國(guó)人的精神世界，首推文藝。而推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的作品。文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造力和水平，也體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌和氣象，同時(shí)又對(duì)文化生產(chǎn)和社會(huì)變革產(chǎn)生極為重要的影響。古今中外，不論是在歲月靜好的和平時(shí)期，還是烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，文藝作品慰藉心靈、振奮精神、凝聚人心、鼓舞士氣的例子不勝枚舉。
正確引導(dǎo)和有力推動(dòng)文藝創(chuàng)作，都離不開科學(xué)的文藝評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是一種綜合性的評(píng)判、評(píng)析和評(píng)論實(shí)踐。對(duì)于創(chuàng)作而言，文藝評(píng)價(jià)的內(nèi)涵十分豐富，既包括以文藝作品、思潮、現(xiàn)象等為對(duì)象的文藝評(píng)論，也包括文藝評(píng)獎(jiǎng)、展演展示、創(chuàng)作扶持、宣傳推廣等工作中的評(píng)估和選擇取舍。從作用來(lái)看，文藝評(píng)價(jià)代表著導(dǎo)向，傳遞出傾向，指示著方向。實(shí)踐證明，文藝評(píng)價(jià)導(dǎo)向正確、運(yùn)行科學(xué)，文藝創(chuàng)作就會(huì)健康發(fā)展、精品迭出。反之，文藝創(chuàng)作就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題甚至走入歧途。在文藝評(píng)價(jià)中，最關(guān)鍵的要素?zé)o疑是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)活動(dòng)中處于基礎(chǔ)性地位，是開展評(píng)價(jià)的度量衡。標(biāo)準(zhǔn)中蘊(yùn)含的思想觀念、價(jià)值取向、美學(xué)趣味等，通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)傳導(dǎo)到創(chuàng)作環(huán)節(jié)，起到指揮棒的作用。所謂“失之毫厘謬以千里”，如果標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了偏差，文藝評(píng)價(jià)不僅無(wú)法發(fā)揮引導(dǎo)促進(jìn)作用，而且可能催生文化廢品甚至精神垃圾。
藝術(shù)兼具共通性和多樣性，因共通而永恒，因多樣而豐富。從共通性而言，人類的膚色、種族不同，文明形態(tài)多種多樣，但對(duì)美好心靈、真情善念的向往和追求是共同的。舉凡文藝史上的經(jīng)典之作，不論其采用何種語(yǔ)言、體裁或風(fēng)格，總能激起人們的心靈共鳴。從多樣性來(lái)看，豐富多彩的藝術(shù)體現(xiàn)了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的文化創(chuàng)造力和辨識(shí)度，也為人類文明的交流互鑒搭建了橋梁。與此相應(yīng)，文藝評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)有其一般性，即符合人類社會(huì)關(guān)于藝術(shù)、美學(xué)的共同觀念。同時(shí)，任何評(píng)價(jià)都是具體的、歷史的，都在一定的文化傳統(tǒng)、時(shí)代條件和現(xiàn)實(shí)國(guó)情下進(jìn)行，也就必然表現(xiàn)出以民族性和時(shí)代性為內(nèi)涵的特殊性。新時(shí)代新征程，中國(guó)文藝肩負(fù)著新的使命任務(wù)，文藝創(chuàng)作面臨著新情況新挑戰(zhàn)，在攀登新高峰、鑄就新輝煌的道路上，科學(xué)確定文藝評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要，既應(yīng)體現(xiàn)一般性要求，更應(yīng)彰顯民族性和時(shí)代性特色。
黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視文藝評(píng)價(jià)并將其提上文藝工作重要位置。2014年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提出“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在”“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值”“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”，要求“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”；2016年，在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的重要講話中提出“要把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值作為追求”；2020年，在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的重要講話中提出“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品”。2021年，在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的重要講話中，習(xí)近平總書記要求“不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值”，“用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來(lái)”，更明確提出了“建設(shè)更具權(quán)威性、公信力、影響力的文藝評(píng)價(jià)體系”的重大課題。這一系列重要論述深刻回答了新時(shí)代需要什么樣的文藝作品、用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)文藝創(chuàng)作的根本問(wèn)題，為確定科學(xué)的文藝評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、開展有力有效的文藝評(píng)價(jià)提供了根本遵循。
新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作真情傾聽時(shí)代發(fā)展的鏗鏘足音，生動(dòng)謳歌改革創(chuàng)新的火熱實(shí)踐，成果豐碩、生機(jī)勃勃，發(fā)揮了聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的重要作用。黨的二十大報(bào)告明確以“增強(qiáng)人民精神力量”為“定語(yǔ)”，確定了文藝作品的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，與習(xí)近平總書記文藝工作重要論述一脈相承，體現(xiàn)了新時(shí)代以來(lái)文藝創(chuàng)作的成就、特征和趨勢(shì)?！霸鰪?qiáng)人民精神力量”既是對(duì)人民性這一社會(huì)主義文藝根本屬性的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)作品精神內(nèi)涵、精神氣度和精神能量的要求，鮮明揭示了文藝評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)所在、目標(biāo)所系。
貫徹落實(shí)黨的二十大精神，必然要求以“增強(qiáng)人民精神力量”為主軸構(gòu)建新時(shí)代文藝評(píng)價(jià)體系，廣泛開展文藝評(píng)論評(píng)獎(jiǎng)等各種評(píng)價(jià)活動(dòng)。堅(jiān)持“增強(qiáng)人民精神力量”的標(biāo)準(zhǔn)，意味著評(píng)價(jià)一部作品時(shí)，不僅要關(guān)注其外在的表現(xiàn)形式，更應(yīng)關(guān)注其內(nèi)在的精神價(jià)值，要求從作品的思想主題、題材體裁、形式手法等，綜合分析其肯定什么、贊揚(yáng)什么，否定什么、批評(píng)什么，從而對(duì)其創(chuàng)作旨趣和態(tài)度作出正確的評(píng)估。這就需要文藝?yán)碚撛u(píng)論工作者深化“增強(qiáng)人民精神力量”的研究研討，為其提供專業(yè)性的學(xué)術(shù)支撐、實(shí)踐性的指標(biāo)體系和通俗化的評(píng)論話語(yǔ)。
運(yùn)用這一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)作品時(shí)，應(yīng)把創(chuàng)作初衷和作品效果充分結(jié)合起來(lái)，在人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的結(jié)合中綜合評(píng)判作品的價(jià)值，充分利用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，從“熱搜”“彈幕”“跟帖”“贊”等具有評(píng)價(jià)意義的行為中廣泛收集受眾對(duì)作品的觀感，科學(xué)分析收視率、票房等市場(chǎng)數(shù)據(jù)，辯證看待各方專家評(píng)論家的觀點(diǎn)，全方位分析作品構(gòu)思立意及其“落地”形態(tài)和客觀影響：是瞄準(zhǔn)短時(shí)熱點(diǎn)的迎合還是契合時(shí)代脈搏的佳構(gòu)？是只求變現(xiàn)的流量為王還是追求精品的內(nèi)容至上？是個(gè)體情緒發(fā)泄的吐槽還是反映群眾心聲的讜論？是圈地自萌的顧影自憐還是美美與共的正大氣象？對(duì)正能量是敢寫敢歌還是圖解套路？對(duì)丑惡事是獵奇販賣還是敢怒敢批？對(duì)于受眾而言，是打發(fā)無(wú)聊的工具還是滋潤(rùn)心靈的清風(fēng)？帶給受眾的是空洞的狂笑還是深刻的啟迪？由此作出科學(xué)的評(píng)估，進(jìn)而把“增強(qiáng)人民精神力量”作為硬指標(biāo)，前置到創(chuàng)作扶持、項(xiàng)目立項(xiàng)、行業(yè)規(guī)范之中，融入到作品生產(chǎn)創(chuàng)作全過(guò)程和文藝行業(yè)建設(shè)各領(lǐng)域，以更多豐美的精神食糧，豐富人民精神世界，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴力量。
（作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事）
