中國作家協(xié)會主管

作家周立波曾經(jīng)說過，“報告文學者的寫字間是整個的社會”。這表示對報告文學來說，無論作者的寫作立足點，還是題材面向、主題表達，都關(guān)聯(lián)著特定時期社會的總體性存在，這種總體性存在意指時代特置的公共性。與此同時，文學創(chuàng)作又是一種需要求異開新的精神創(chuàng)造，因此，寫作者個人性的在場就成為不可或缺的要素之一。而報告文學作品中公共性與個人性的有機相生，正顯示著報告文學寫作者的智慧能級。

時代的星辰大海璀璨無垠，人們需要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那具有時空標識意義的光亮。在公共性寫作中如何尋找特異，這不只是寫作者需要探索的課題，也是我們觀察2022年報告文學的一個視角、一種尺度。

現(xiàn)代化建設(shè)的進行曲

中國報告文學的公共性顯見于它的取材和主旨的詮釋。這是時代生活和文體功能的雙重規(guī)定，也是體現(xiàn)這一文體中國價值的根本所在。

有為的作者能夠在廣袤的時代生活中，敏銳地發(fā)現(xiàn)并且善于選擇具有某種特質(zhì)的題材作為書寫的對象?？梢哉f，與時代大主題深有關(guān)聯(lián)的新異獨特題材的尋獲，是作品意義生成的重要前提。2022年，黨的二十大勝利召開，“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”，成為新時代新征程使命。無疑，這也是報告文學需要書寫的第一主題。這一主題內(nèi)涵廣博豐富，為寫作者運用自己的眼力發(fā)現(xiàn)選擇別有價值的題材提供了可能。2022年度，李朝全推出了兩部深圳題材的報告文學。《奔跑追夢人》是一份關(guān)于各路人才在中國第一個經(jīng)濟特區(qū)深圳開新創(chuàng)業(yè)的人才報告?！氨寂堋?，寫實而又傳神地再現(xiàn)了“追夢人”的形象。《春天的前?！肪劢股钲谇昂Ｉ罡郜F(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)，以“改革基因裂變”“人才夢工場”“科技創(chuàng)新熱土”等敘事，凸顯“新時代的出?？凇鼻昂５淖钚聵討B(tài)。而何建明的《萬鳥歸巢》，敘寫的“巢”是蘇州工業(yè)園區(qū)，“鳥”是與園區(qū)核心產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適配的海歸精英。他們“‘芯’歸姑蘇”，報效祖國，追求卓越。兩位作家以報告文學的方式，印證著中國式的現(xiàn)代化是堅持改革開放的現(xiàn)代化、是人才夢與中國夢匯聚的現(xiàn)代化。

當大都市閃耀著現(xiàn)代化的燦亮光芒之時，鄉(xiāng)村振興奏響的也是開新向遠的進行曲。脫貧攻堅，全面小康，鄉(xiāng)村振興是全體人民走向共同現(xiàn)代化的關(guān)鍵。余艷的《清溪村記》是一部現(xiàn)實與歷史進行有意味對話的作品。作品以周立波小說《山鄉(xiāng)巨變》原型地清溪村為敘寫對象，通過清溪村往昔與現(xiàn)實發(fā)展史的敘事，反映鄉(xiāng)村振興背景下山鄉(xiāng)巨變的成就，真實全息地展示具有地域特色的“新鄉(xiāng)村樣板”。江西作家凌翼以紅土地為“根據(jù)地”的報告文學寫作，繼寫作出版了《井岡山的答卷》《新長征，再出發(fā)》后，本年度又推出《贛紅謠》，作品講述的是“發(fā)生在贛水源頭紅土地上的故事”。新作有題記：“獻給為建立新中國而英勇犧牲的烈士們”“獻給為新時代鄉(xiāng)村振興揮灑汗水的人民”。作者將贛南紅土地的紅色敘事與鄉(xiāng)村振興的多彩敘事有機地融合起來，在初心與使命的交響中開掘鄉(xiāng)村振興的歷史意義。

“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?！备咝驴萍甲鳛楝F(xiàn)代化建設(shè)的“推進器”，更是國家現(xiàn)代化的重要標志。黃傳會、陳新、章劍華等以航天和天文題材的作品對此作了真切生動的闡釋。黃傳會的《好一輛漂亮的火星車》，是報告文學第一次對深空探測所作的精美敘事，不僅描繪了祝融號火星車在遙遠之地工作的場景，更具體敘寫了深空探測工程團隊的奮發(fā)創(chuàng)新。陳新的《月上》以簡約而充滿想象感的作品命名，通過豐富翔實的“九天攬月”敘事的漸次展開，對中國探月工程作了全程、全息和全景的深度報告。章劍華的《逐日之旅》以2022年10月9日我國第一顆綜合性太陽探測專用衛(wèi)星“夸父一號”的順利發(fā)射為切入點，回溯了我國艱難前行的“逐日之旅”。作品敘寫“追趕太陽的人”的人生和事業(yè)故事，彰顯了我國天文發(fā)展的成就和天文人崇高的科學精神。閱讀這些作品，讀者不僅可以從中獲取大量的科學知識，而且能激發(fā)崇高的民族自豪感。

“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！鄙鷳B(tài)文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化強國的“內(nèi)在要求、重要表征和愿景目標”。古岳的《杰桑·索南達杰》、任林舉的《周寧有“鯉”》和徐向林的《東方濕地》等作品所寫的主題都與此有關(guān)。古岳之作再現(xiàn)了“生態(tài)衛(wèi)士”杰?！に髂线_杰的精神全史，任林舉以“鯉”的小切口透視閩東人的生態(tài)理念和實踐，而徐向林的作品則是關(guān)于生物多樣性“中國樣本”的深度敘事，從地理與人文、歷史與現(xiàn)實、綠色與紅色、中國與世界等方面，多維度再現(xiàn)了黃海之濱這片土地的前世今生?！稏|方濕地》是第一部用非虛構(gòu)文學的方式寫就的濕地史。

冬奧中國的多維存真

2022年，冬奧會、冬殘奧會在北京如期舉辦。在新冠疫情持續(xù)流行、全球不確定因素增加之際，中國以自己溫暖的胸懷擁抱世界，世界在冬奧盛典中凝聚力量。因此，報告文學的冬奧書寫就具有特別的意義。此前，河北張家口作家朱閱平以“在地寫作”的方式，寫作出版了《雪國崇禮》《冬奧序曲》兩部長篇報告文學，介紹冬奧重要賽場的人文歷史自然物景，記錄冬奧會的申辦籌辦等事項，為冬奧報告文學的寫作做了預熱。本年度，孫晶巖、張雅文、許晨、郝敬堂、張海飛、艾田、楊占武等作家，以各自的取材側(cè)重點和不同的敘事筆墨，分別推出了《中國冬奧》《托起冠軍的人》《冰雪“童話”》《中國冰雪夢》《冬奧，雪場上空的鷹》《冰雪中國》。北京冬奧題材具有初始性和“一次性”等特點，匯聚這些作家的非虛構(gòu)敘事，可顯見實錄這一重大事件彌足珍貴的歷史檔案價值。

孫晶巖是對中國奧運書寫情有獨鐘的報告文學作家，《五環(huán)旗下的中國》是她獻給2008年北京奧運會的作品，而《中國冬奧》則是她對冬奧中國的熱情禮贊。這是一部“大制作”。作者歷經(jīng)數(shù)年準備，行萬里路，遠赴北美、歐洲考察冰雪運動，閱讀大量專業(yè)書籍，訪談200多位冬奧關(guān)聯(lián)人物，深入北京冬奧現(xiàn)場沉浸體驗，從而使外在寫作變?yōu)閮?nèi)在寫作。作品凡24章，共50多萬字，文本中包含了與題材相關(guān)的基本要素，可以說是一部關(guān)于北京冬奧會（冬殘奧會）的全景式厚重報告。郝敬堂的《中國冰雪夢》和艾田、楊占武合著的《冰雪中國》，作品標題近似，但敘事內(nèi)容各有設(shè)置。前者“以人為本”，著重敘寫接續(xù)相承的中國冰雪人追夢前行的奮斗歷程和精神史，后篇則以冰雪運動主要項目為綱，反映這些項目在我國開展的精彩故事，兩部作品在敘事內(nèi)容方面實現(xiàn)了有機的互補。與以上作品的宏觀全景書寫明顯不同，許晨的《冰雪“童話”》講述的是“中國滑雪之鄉(xiāng)”吉林通化一地的特異故事，張海飛的《冬奧，雪場上空的鷹》從冬奧的前臺退至幕后，寫的是“直升機醫(yī)療救援保障”的切實之事，讓讀者感受到在充滿競技性、觀賞性的冰雪項目背后不可忽視的另一面?！锻衅鸸谲姷娜恕穼憣ο笫湛s到更為具體的個人——“中國短道速滑之父”孟慶余。曾是專業(yè)短道速滑運動員的資深報告文學作家張雅文，對所寫人物有著特別的感受和情愫?！笆澜缟蠜]有當事人知道他的名字，更沒有當事人知道他的故事”，但就是這個“他”——孟慶余“托起”了楊揚等4位冬奧冠軍以及王偉、孟曉雪等10位世界冠軍。作品復活了一位已逝的教練，激揚的是一種振奮人心的冬奧精神。

走向更為寬闊的生活現(xiàn)實

十多年前，《人民文學》力推非虛構(gòu)寫作，“希望由此探索比報告文學或紀實文學更為寬闊的寫作，不是虛構(gòu)的，但從個人到社會，從現(xiàn)實到歷史，從微小到宏大，我們各種各樣的關(guān)切和經(jīng)驗能在文學的書寫中得到呈現(xiàn)”。

今天，再看《人民文學》的“希望”，這依然是我們的期待。報告文學作為非虛構(gòu)寫作的重要部分，需要走向更為寬闊的生活現(xiàn)實。無疑，時代的主題需要主題寫作加以呈現(xiàn)，但時代生活是一片開闊大地，它包羅萬象。如缺失主題寫作，就無法彰顯時代的標高；如忽視多樣性的寫作，就會遮蔽時代生活的豐富性及其肌理。因此，在強化報告文學主題寫作的同時，充分打開這一文體的書寫時空，就顯得必要和重要。這也是“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”的內(nèi)在要求。

與大多數(shù)人的生活密切相關(guān)的有效書寫，是報告文學作家需要用心、用情、用力的生長點。在此背景中，我讀《我們的“心”事》《共享單車：奔向美好生活》《“小升初”上岸記》和《丹桂飄香》等作品就頗為入心，這些作品所寫涉及百姓的醫(yī)療、出行、教育和村居服務(wù)等。這是讀者期待中的寫作選題。《我們的“心”事》作者長江是央視《新聞?wù){(diào)查》記者，她的報告文學呈現(xiàn)出別有意味的“調(diào)查風”。這里的“心”事指病人心臟支架裝還是不裝的“糾結(jié)事”。作者從支架的天價到國家“量采”后的平民價中獲得觸發(fā)，歷時3年深入多方的采訪，得來“適用”“錯用”“濫用”的支架故事。這樣的作品用事實說話，揭示出現(xiàn)實中的另一種存在，體現(xiàn)出為人民而寫作的立場和精神。郭超的《共享單車：奔向美好生活》指向2016年生發(fā)的新事物，細寫共享單車的原初構(gòu)想、創(chuàng)業(yè)的不易以及這個新業(yè)態(tài)的生態(tài)，似乎有著某種勵志的意味。而作者將“共享單車”與“奔向美好生活”連接起來的命題，意義就不只是勵志?！岸潭處啄辏蚕韱诬嚨陌l(fā)展歷程就像一個三棱鏡，折射了這個時代的變遷?！逼渲杏兄鷳B(tài)出行的便捷，也可見騎行者從容有致的精神心態(tài)。這樣的作品會帶給讀者許多共情的體驗，閱讀的真切感油然而生?！靶∩酢敝薪钢袊议L、中國學生的酸甜苦辣?！丁靶∩酢鄙习队洝肥抢钛嘌嗟挠H歷體驗記。作者女兒正逢“小升初”，她就將這一過程作了完整的敘述，其中包含了關(guān)鍵的要素、爭取“上岸”的“法則”與“機巧”等。此篇作品或可作為“小升初”家庭的一份參考書。主題寫作多為重大工程、重大事件、重要人物的報告，與之相比，傅寧軍的中篇報告文學《丹桂飄香》是關(guān)于小人物的系列小微敘事。作品的主人公周維忠是一名“農(nóng)電工”，負責村里電線維護，保障生產(chǎn)和生活用電。做善事，行善心，成為他的生活日常和精神方式。作品富有張力的敘事，使小人物崇高的精神形象鮮活地站立起來，普通中內(nèi)蘊的偉大更能直抵人心。

小說家的非虛構(gòu)及其他

小說家的非虛構(gòu)自然已不是新聞，但小說家寫作的優(yōu)秀報告文學值得我們分享?！都以诠懦恰肥切≌f家范小青的第一部長篇報告文學。作品寫的是蘇州古城保護更新的題材，其生產(chǎn)方式是非虛構(gòu)的，但敘事方法則顯示著鮮明的小說化傾向。作者力避此類寫作“工程化”的模式，特別注重在所選的古城保護更新的空間中，提取富有意味的人物故事，通過空間與人物關(guān)系的敘事建構(gòu)基本文本。四川作家羅偉章以小說名世，今年出版了《涼山敘事》和《下莊村的道路》兩部現(xiàn)實題材的報告文學?！稕錾綌⑹隆芬詴欧绞秸归_敘事，在“我”與“你”的“圍爐夜話”中，以細實之筆打開神秘的書寫對象，凸顯其內(nèi)部發(fā)生的巨變。《下莊村的道路》在脫貧攻堅題材書寫中別見異彩。作品主人公毛相林是“全國脫貧攻堅楷模”。而這位脫貧路上的當代“愚公”，“只是一個孩子的身量”。作品沒有用“高大上”的方式塑造人物，而是將人物的故事作了性格化、時代化的還原。沒有宏詞大語，卻盡顯人物的精神特質(zhì)。小說家的非虛構(gòu)寫作，帶給讀者新的閱讀體驗，也顯示出報告文學“新人”破圈創(chuàng)造了這一文體寫作的新氣象。

我們從范小青、羅偉章新作中可以獲得的啟示是，無論是虛構(gòu)文學還是非虛構(gòu)文學，都必須注重作為語言的藝術(shù)、作為敘事的藝術(shù)的審美建構(gòu)。只有具備了這樣的藝術(shù)自覺和藝術(shù)再現(xiàn)的能力，作品才能質(zhì)與文相生、史和詩共構(gòu)。陳啟文的《血脈》通過田野調(diào)查式的尋訪，再現(xiàn)了東深供水工程建設(shè)者群像，歷史的敘事中映照著人性的光輝。辛茜的《我的青海，我的雪原》以散文家的筆調(diào)和盈溢的詩意，書寫援青干部的故事和大美青海。紀紅建的《彩瓷帆影》為海上絲路的紀事，千年前長沙彩瓷“帆影”與作者尋訪“彩瓷”遠行的雙線敘事，使作品形成了歷史與現(xiàn)實有意味的對話……這些都是本年度值得我們關(guān)注的報告文學作品。

（作者系中國報告文學學會副會長、《東吳學術(shù)》主編）