追尋“二小”
抗日戰(zhàn)爭時期，著名作家方冰和作曲家李劫夫在晉察冀邊區(qū)腹地平山縣共同創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。作品一經(jīng)發(fā)表，在各根據(jù)地很快就傳唱開來。新中國成立后，這首歌逐漸唱遍了全國各地，成為抗戰(zhàn)時期的經(jīng)典歌曲之一。2015年8月26日，當(dāng)時的國家新聞出版廣電總局公布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票的結(jié)果，《歌唱二小放牛郎》是入選的10首歌曲之一。
在這首歌的影響下，關(guān)于“王二小”題材的各種體裁文藝作品不斷涌現(xiàn)：作家邢野創(chuàng)作的詩劇《王二小放牛郎》和兒童文學(xué)《王二小的故事》；陳模的紀(jì)實(shí)小說《少年英雄王二小》；北京電影制片廠和安徽電影制片廠于1992年共同拍攝的電影《二小放牛郎》；榮獲第十七屆中國電視金鷹獎優(yōu)秀兒童劇獎的《少年英雄王二小》等，不勝枚舉。
隨著歌曲和上述文藝作品的傳播，“王二小”的少年英雄形象日益深入人心。然而，關(guān)于“王二小”人物原型問題，長期以來仍眾說紛紜。
早在上世紀(jì)80年代，筆者就發(fā)現(xiàn)，在《歌唱二小放牛郎》的人物原型問題上，一直有爭論。幾年前，筆者曾到淶源縣扶貧，路過老鄉(xiāng)們講的“王二小放牛地”時，再次萌生要認(rèn)真研究這個問題的念頭。2022年8月25日，筆者到無極縣崔家莊小學(xué)考察，那天一群天真爛漫的小學(xué)生演唱了這首歌曲，那稚嫩純真的童聲，深深地打動了筆者的心，淚水不知不覺浸濕了雙眼。追尋“王二小”，探究其歷史原型的演變，讓這首膾炙人口的紅色經(jīng)典，傳得更久、唱得更響、影響更廣，對于弘揚(yáng)革命文化、傳承紅色基因有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
淶源王二小與平山閻富華
“王二小”作為著名抗日少年英雄的光輝形象，深受全國人民的喜愛，許多地方都因?yàn)槌鲞^“王二小式”的抗日小英雄而自豪。在關(guān)于王二小原型的討論中，流傳著多個版本，如：河北平山縣、行唐縣、淶源縣和完縣（今順平縣）王二?。淮送?，還有山西靈丘縣王二小等。在若干版本的少年英雄中，與歌曲描述最為貼近，最為人們熟知的，是河北淶源縣和平山縣的王二小。
淶源縣是晉察冀抗日根據(jù)地的三個“抗日支前模范縣”之一，抗戰(zhàn)時期涌現(xiàn)出很多抗日小英雄，“王二小”就是其中之一。王二小于1929年生于淶源縣上莊村的一個農(nóng)民家庭，排行老二，本名王樸（也作“王璞”）。王樸11歲成了孤兒，逃荒到淶源南馬鄉(xiāng)狼牙口村，靠給別人放牛為生。在八路軍戰(zhàn)士和游擊隊(duì)員的影響下，王二小逐漸懂得了抗日救國的道理，并參加了抗日兒童團(tuán)。1942年10月25日（農(nóng)歷九月十六，一說是1941年11月4日），王二小在山坡上放牛，遭遇日軍偷襲和“掃蕩”，敵人逼迫他帶路。為掩護(hù)鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，王二小靈機(jī)一動將敵人引入了八路軍的埋伏圈。敵人知道上當(dāng)后，惱羞成怒，將王二小刺死，王二小英勇犧牲。
作家陳模根據(jù)淶源王二小的事跡撰寫了《少年英雄王二小》一書，曾擔(dān)任晉察冀軍區(qū)一軍分區(qū)司令兼政委的楊成武，在給該書所寫序言中回憶：我雖然沒有見過王二小，但“他曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過的狼牙口村，是我們獨(dú)立師老一團(tuán)和騎兵連駐扎過的地方。騎兵連的同志和他很熟，幫他提高思想覺悟……王二小和兒童團(tuán)的孩子們?yōu)轵T兵連割馬草、送軍鞋、送信，也做過許多的工作”。
另一位“二小”，是平山縣的閻富華（也有材料寫作“閆富華”）。閻富華，1929年出生于平山縣南滾龍溝村，乳名二小。他幼年失學(xué)，替人放牛，后加入抗日兒童團(tuán)。1941年9月16日，日本侵略者對南滾龍溝村進(jìn)行“掃蕩”，為掩護(hù)晉察冀日報(bào)社工作人員和鄉(xiāng)親們順利轉(zhuǎn)移，他將日軍引向崖頂，敵人發(fā)現(xiàn)受騙后，用刺刀將他挑下山崖，閻富華壯烈犧牲。
南滾龍溝村的史林山是閻富華的小伙伴，常常和他一起放牛，稱他為“二哥”，并在他的推薦下加入了兒童團(tuán)。閻富華犧牲那天，兩人同在山上放牛，發(fā)現(xiàn)敵情后，閻富華讓史林山去報(bào)信，自己則與敵人周旋。史林山后來目睹了閻富華犧牲的全過程。閻富華犧牲后，史林山一直致力于講述“王二小”的感人故事，傳頌閻富華的英雄事跡。2015年，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，史林山受邀參加天安門廣場的閱兵儀式。
《歌唱二小放牛郎》的誕生時間
歌曲《歌唱二小放牛郎》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期，至今已經(jīng)有80多年了。由于年代久遠(yuǎn)、材料匱乏等，這首歌曲的創(chuàng)作細(xì)節(jié)已經(jīng)難以考證。要探尋歌曲中少年英雄的人物原型，首先必須要弄清這首歌曲的創(chuàng)作時間。
關(guān)于《歌唱二小放牛郎》這首歌曲的創(chuàng)作時間，主要有1940年、1941年和1942年三種說法。這三種說法都認(rèn)為歌曲創(chuàng)作于秋季反“掃蕩”斗爭以后。通過對有關(guān)資料的分析，我們認(rèn)為歌曲很可能誕生于1941年秋冬之際。
為什么這樣說呢？首先，可以排除1942年一說。這首歌曲曾經(jīng)于1942年1月1日發(fā)表于《晉察冀日報(bào)》第四版，歌名為《歌唱二小》，詞曲作者分別是方冰和李劫夫——由此可見，1942年一說顯系誤植。中國青年出版社于1959年出版的魏巍編《晉察冀詩抄》，將《歌唱二小》的名稱改為《歌唱二小放牛郎》，廣泛流行，成為現(xiàn)在通行的版本。
其次，1940年一說，雖然來自作者方冰的回憶，影響很大，然而還是需要認(rèn)真辨析?！稌x察冀詩抄》一書收入方冰創(chuàng)作的《歌唱二小放牛郎》歌詞，并注釋該歌詞寫于1940年秋季反“掃蕩”以后。2015年出版的《抗戰(zhàn)詩篇》也將此歌詞收錄其中，同樣注明時間為1940年秋季反“掃蕩”以后。加之有作者的認(rèn)定，此說影響頗為廣泛。據(jù)方冰回憶，1940年晉察冀邊區(qū)的反“掃蕩”斗爭異常激烈，他和李劫夫分別被派往當(dāng)時的山西省平定、河北省完縣開展工作。反“掃蕩”結(jié)束后，他們先后回到原駐地，在談到反“掃蕩”中可歌可泣的英雄事跡時，他們決定合作創(chuàng)作一些歌頌英雄人物的歌曲，后來便創(chuàng)作出《歌唱二小》《王禾小唱》等歌曲。
如果《歌唱二小》創(chuàng)作于1940年秋后，那么無論是淶源的王二小，還是平山的閻富華，應(yīng)該是在這首歌曲的影響下成長起來的，卻不可能成為這首歌曲的人物原型，因?yàn)樗麄兊氖论E都晚于這首歌曲的誕生時間。然而，目前沒有任何資料能夠證明《歌唱二小放牛郎》對淶源的王二小和平山的閻富華的成長發(fā)生過影響。因此，《歌唱二小放牛郎》創(chuàng)作于1940年秋后一說令人疑惑。
因?yàn)榇苏f主要來自作者方冰同志，作者的說法自然最具有權(quán)威性，理應(yīng)得到充分的尊重。然而，由于方冰主要是靠回憶確認(rèn)這一時間的，時隔多年，作者的有關(guān)記憶會不會出現(xiàn)偏差或前后不一？我們需要實(shí)事求是地認(rèn)真辨析。
事實(shí)上，方冰關(guān)于這首歌曲創(chuàng)作情況的回憶，直接就為這首歌曲創(chuàng)作于1941年一說提供了有力的證據(jù)，只不過是被作者明確認(rèn)為的1940年一說所遮蔽罷了。方冰曾在《新文化史料》1995年第4期發(fā)表《〈歌唱二小放牛郎〉故事歌的產(chǎn)生》一文，談到《歌唱二小放牛郎》的創(chuàng)作情況。其中，有一個關(guān)鍵信息值得進(jìn)一步研究，即歌曲在創(chuàng)作完成后，就被拿到“少藝隊(duì)”去教唱，《晉察冀日報(bào)》知道后很快就發(fā)表了。這首歌是1942年元旦在《晉察冀日報(bào)》發(fā)表的，距1941年秋冬很接近，而如果是創(chuàng)作于1940年的話，則與“很快就發(fā)表”這個細(xì)節(jié)難以吻合。由此可見，《歌唱二小放牛郎》創(chuàng)作于1941年秋冬之際，更符合這一時間細(xì)節(jié)。
歌詞與現(xiàn)實(shí)：“二小”事跡細(xì)節(jié)
進(jìn)一步討論《歌唱二小放牛郎》的人物原型問題，還需要從歌詞的關(guān)鍵內(nèi)容和有關(guān)歷史人物事跡的細(xì)節(jié)是否吻合來分析。
歌詞中的“王二小”是直接取用了真實(shí)人物的名字嗎？有人根據(jù)“王二小”與淶源縣的王二小同名，就此認(rèn)定歌曲的人物原型是淶源的王二小，這樣的說法未必準(zhǔn)確。據(jù)方冰回憶：在晉察冀邊區(qū)的村莊里，有很多叫“二小”的孩子，“王”又是一個常見的姓，而且從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律來講，“王”字唱起來好聽，“容易引起共鳴”，于是采用了“王二小”這個名字。因此，僅憑與淶源王二小同名，不足以確定淶源縣的王二小就是直接的人物原型。
歌詞中“九月十六那天早上”是“王二小”遭遇敵人“掃蕩”的時間，九月十六也是“王二小”英勇犧牲的時間。然而，歌詞中并沒有交代九月十六到底是公歷還是農(nóng)歷，這也是淶源和平山兩個“二小”犧牲時間的不同之處。
平山縣的“二小”閻富華犧牲于1941年的公歷9月16日，正好與歌詞內(nèi)容相符。而且，這天在秋分的一個星期之前，歌詞中所描寫的“二小”犧牲后，“秋風(fēng)吹遍了每個村莊，它把這動人的故事傳揚(yáng)”，這個時節(jié)和閻富華犧牲的時間正好也能夠?qū)?yīng)起來。據(jù)方冰回憶，最初創(chuàng)作時腦子里并沒有一個真名實(shí)姓叫“王二小”的孩子，這恰好證明方冰的創(chuàng)作靈感來自平山縣的“二小”閻富華。
關(guān)于淶源王二小的犧牲時間，有兩種不同的說法，一種是1942年10月25日，一種是1941年11月4日，恰好這兩個時間都是農(nóng)歷的九月十六，淶源王二小犧牲的確切時間，至今仍然存在爭議，難以確定。
但是，進(jìn)一步查證淶源王二小犧牲的時間，成為找到“王二小”原型問題的關(guān)鍵。如果淶源王二小犧牲于1942年10月25日，這個時間幾乎晚《歌唱二小放牛郎》的創(chuàng)作時間一年左右，那么無論如何都與歌曲中的文藝形象無關(guān)。如果王二小犧牲于1941年農(nóng)歷九月十六，即公歷11月4日，這時已臨近立冬（11月8日立冬），秋天幾近結(jié)束，與歌詞中“秋風(fēng)吹遍了每個村莊”對應(yīng)起來也有些勉強(qiáng)。著名作家陳模曾走訪過淶源，他所著《少年英雄王二小》一書中，描寫王二小犧牲后，“灰蒙蒙的天空飄起了小雪花”，這個細(xì)節(jié)與歌詞中的“秋風(fēng)吹遍”也不吻合。由此可見，淶源王二小犧牲于1941年農(nóng)歷九月十六，即公歷11月4日，這個時間與《歌唱二小放牛郎》所描述的時間似乎不太一致。
紅色經(jīng)典是如何創(chuàng)作出來的
1937年，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)（以下簡稱“西戰(zhàn)團(tuán)”）在延安成立，是抗日根據(jù)地著名的文藝團(tuán)體。抗戰(zhàn)期間，西戰(zhàn)團(tuán)涌現(xiàn)出一大批杰出的文藝家，方冰和李劫夫就是西戰(zhàn)團(tuán)的成員。
1938年底，西戰(zhàn)團(tuán)遵照上級指示，由副主任周巍峙率領(lǐng)從延安出發(fā)，輾轉(zhuǎn)來到晉察冀邊區(qū)，駐扎在平山縣“兩界峰”——這個村子在平山縣西北端和靈壽縣交界的地方。在這里，西戰(zhàn)團(tuán)創(chuàng)作了大量鼓舞人心的詩歌、戲劇和音樂。每當(dāng)開展反“掃蕩”斗爭時，西戰(zhàn)團(tuán)的成員通常分組到各縣區(qū)，與人民群眾一起堅(jiān)持游擊戰(zhàn)。1941年的反“掃蕩”結(jié)束后，方冰和李劫夫分別回到兩界峰，共同創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小》。據(jù)史林山回憶，閻富華犧牲幾天后，曾有西戰(zhàn)團(tuán)的成員向他了解情況。歌曲創(chuàng)作完成后，首先拿到西戰(zhàn)團(tuán)的少年藝術(shù)隊(duì)教唱……幾十年后，史林山等人還記得當(dāng)年在晉察冀日報(bào)社社長鄧拓的院子里，學(xué)唱這首歌曲的經(jīng)過。
《晉察冀日報(bào)》和平山縣特別是該縣的滾龍溝有著不解之緣?！稌x察冀日報(bào)》的前身是《抗敵報(bào)》，1940年11月改名為《晉察冀日報(bào)》。堅(jiān)持在游擊中出報(bào)是《晉察冀日報(bào)》的突出特點(diǎn)。1940年，報(bào)社地址由先前阜平縣的車道村遷往連家溝，12月又轉(zhuǎn)移到平山縣滾龍溝，還曾進(jìn)駐平山陳家院。1942年底，報(bào)社又從平山縣遷到阜平縣馬蘭村。報(bào)社駐地雖然不斷轉(zhuǎn)移，但駐扎在平山滾龍溝曾經(jīng)創(chuàng)造了“七進(jìn)七出鏵子尖”游擊辦報(bào)的奇跡。
1941年8月中旬到10月上旬，敵人集結(jié)了約7萬日軍和偽軍，分6路撲向晉察冀邊區(qū)根據(jù)地，發(fā)動了號稱“鐵壁合圍”的秋季“大掃蕩”，實(shí)行野蠻的“三光”政策。日軍喪心病狂地發(fā)動這次“大掃蕩”的目的之一，就是企圖徹底消滅晉察冀日報(bào)社，曾經(jīng)數(shù)次合擊晉察冀日報(bào)社駐地滾龍溝。滾龍溝一帶群眾基礎(chǔ)好，地形復(fù)雜，在這次秋季反“掃蕩”中，報(bào)社采取戰(zhàn)時體制，在滾龍溝的大山中與敵人周旋。在反“掃蕩”中，平山人民為報(bào)社“領(lǐng)路轉(zhuǎn)移、搬運(yùn)物資”，付出了極大犧牲，閻富華就是犧牲在這次反“掃蕩”斗爭中。
西戰(zhàn)團(tuán)和晉察冀日報(bào)社都在平山度過了很長時間，晉察冀日報(bào)社更是與滾龍溝有著密切的關(guān)系。西戰(zhàn)團(tuán)成員經(jīng)常在戰(zhàn)斗中到處搜集素材，戰(zhàn)斗結(jié)束后進(jìn)行文藝創(chuàng)作，而閻富華生活和犧牲的地方離西戰(zhàn)團(tuán)駐地很近，其犧牲事跡也很容易被西戰(zhàn)團(tuán)成員知曉。閻富華犧牲于1941年8月到10月的反“掃蕩”期間，晉察冀日報(bào)社此時也圍繞滾龍溝與敵人周旋，因此，閻富華犧牲后，他的事跡應(yīng)該被西戰(zhàn)團(tuán)的方冰等人搜集到，其形象被寫進(jìn)作品，并在不久后發(fā)表于《晉察冀日報(bào)》，就順理成章了。
“二小”是少年抗日英雄群體的代表
長期以來，關(guān)于《歌唱二小放牛郎》歌曲中“二小”的原型討論很多。然而，面對“二小”人物原型之爭，歌曲的詞作者方冰認(rèn)為其創(chuàng)作的“王二小”是一個復(fù)合藝術(shù)形象，并非為現(xiàn)實(shí)中某一個具體人物而作。
“王二小”是綜合了晉察冀邊區(qū)許多抗日少年的事跡創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，乳名“二小”的閻富華，也是作者創(chuàng)作靈感的來源，也可以說是作品的主要原型之一——這可能是這首作品最初發(fā)表時命名為《歌唱二小》的主要原因。
其實(shí)，當(dāng)時在晉察冀抗日根據(jù)地，有許多“王二小式”的抗日小英雄，“他們整天吃不飽、穿不暖，餓著肚子給部隊(duì)和老百姓送信帶路做了許多工作，有的甚至犧牲了生命”。西戰(zhàn)團(tuán)成員在晉察冀邊區(qū)堅(jiān)持游擊創(chuàng)作宣傳，親身經(jīng)歷和聽聞的抗日少年事跡不在少數(shù)，除閻富華外，當(dāng)?shù)卦S多村莊里也有類似的事跡，如《雞毛信》中的“海娃”等。少年抗日英雄成為一個群體，在反“掃蕩”過程中，方冰和李劫夫被他們的事跡所感動，于是創(chuàng)作出歌頌英雄的故事歌，宣傳這些英雄人物。
綜上所述，從這首歌曲創(chuàng)作歷程來看，《歌唱二小放牛郎》中的“王二小”，應(yīng)該是一個源于生活而高于生活的藝術(shù)形象，“他”來自當(dāng)時晉察冀邊區(qū)許許多多少年英雄的事跡，最終成為少年抗日英雄群體形象的化身或集中代表。今天，我們討論藝術(shù)形象“王二小”的人物原型問題，主要是希望社會各界更加重視對王二小式少年抗日英雄群體的研究和宣傳。千千萬萬的少年英雄在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了不可替代的重要作用，他們的光輝事跡永遠(yuǎn)值得后人銘記和學(xué)習(xí)。
