《秘境回聲》：詩(shī)性自然與心靈成長(zhǎng)
作為小說(shuō)的精髓，主題統(tǒng)領(lǐng)著小說(shuō)題材的提煉、結(jié)構(gòu)的鋪陳、語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)等。鄧西的作品給筆者的閱讀印象主要是兩個(gè)主題的交織——“成長(zhǎng)”與“自然”。如果說(shuō)，在上一部作品《鯨歌島的夏天》中，“自然”更多成為了小主人公“成長(zhǎng)”的遠(yuǎn)景，到這一部新作《秘境回聲》中，“成長(zhǎng)”與“自然”相互交織，共同成為彼此推進(jìn)、彼此成就的情節(jié)主線。
13歲海南男孩阿鈦的父親是護(hù)林員，在一次外出監(jiān)測(cè)時(shí)踏空，腿骨折了；正好是暑期，阿鈦接過(guò)父親的工作，深入大山護(hù)林、監(jiān)測(cè)長(zhǎng)臂猿。另一條敘事線索是，10歲男孩阿清的母親離開(kāi)了他，父親在外打工，平時(shí)與奶奶相依為命。為了給奶奶治病，阿清到深山里抓壁虎，被阿鈦制止，“不打不相識(shí)”，他成了阿鈦的好友。一個(gè)暑期，是兩個(gè)小男孩的成長(zhǎng)之旅，阿鈦要承擔(dān)起父親托付的責(zé)任。與阿鈦相伴的這個(gè)暑假，阿清也消解了對(duì)外出打工的父親的怨恨，實(shí)現(xiàn)了與父親的和解。同時(shí)，兩個(gè)男孩見(jiàn)證了一只剛剛成年的公猿——“剛子”的重要成長(zhǎng)時(shí)刻，它離開(kāi)了父母，組建了新的小家庭。
兩個(gè)男孩在深入雨林秘境之時(shí)，時(shí)間流逝，人與動(dòng)物的相識(shí)相知，陪伴了他們的內(nèi)心成長(zhǎng)。在這部作品中，大自然成為了男孩獨(dú)立與成長(zhǎng)的最好的背景，也是作品美感生成的重要源泉。作者在現(xiàn)實(shí)生活的土壤之上，著力從別具魅力的一方水土、一方人文入手，通過(guò)對(duì)自然之美的詩(shī)意發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然生靈的贊頌，表達(dá)了關(guān)于人類生活方式與生命意識(shí)的若干思考。大自然成為空靈玲瓏、內(nèi)蘊(yùn)豐贍的審美空間，寄托著作者對(duì)于人與自然、人與動(dòng)物詩(shī)意共生的價(jià)值期許。
在這本書(shū)中，淳樸善良的少年兒童，是深山雨林中跳動(dòng)的音符，是朝氣與蓬勃的代言人。他們的父輩、祖輩，閱盡天下興衰，在人與自然的關(guān)系方面曾經(jīng)走過(guò)彎路，如今，他們重新成為了雨林的守護(hù)者。而雨林深山中的精靈們，比如長(zhǎng)臂猿剛子和它的“老婆”，則是這片密林的主人，也是主人公成長(zhǎng)道路上的陪伴者。
作品中頻頻出現(xiàn)的一條敘事副線，是兩個(gè)村莊的陳年往事：捕蛇的人捉走了所有的蛇，結(jié)果來(lái)年大旱，旱稻遭受?chē)?yán)重鼠災(zāi)；因?yàn)闉踉彻琴u(mài)得上價(jià)錢(qián)，一個(gè)獵人很喜歡獵山猿，后來(lái)獵人得了一種怪病，疑心自己遭了報(bào)應(yīng)。一方面，大自然深邃與博大，使得人們不能不感受到，自然規(guī)律面前人的渺小無(wú)力。另一方面，動(dòng)物們也是鮮活的生命，它們也有自己的血脈、家族，同人一樣享有自我尊嚴(yán)。
雨林秘境成為了兩位少年成長(zhǎng)的秘密領(lǐng)地，整整一個(gè)暑期的時(shí)間，他們接受成長(zhǎng)的考驗(yàn)，進(jìn)行心靈的療傷，感受生命的奧秘，獲得了推動(dòng)人生成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。?duì)于阿鈦來(lái)說(shuō)，父親的受傷，是其成長(zhǎng)的重要事件，因?yàn)槌砷L(zhǎng)往往意味著承擔(dān)更為重要的責(zé)任；對(duì)于阿清而言，則是心靈傷害的療愈，在感受到自己的力量和對(duì)動(dòng)物們的責(zé)任后，他原諒了沒(méi)有陪伴他成長(zhǎng)的父親。
兒童視角的“詩(shī)化”功能和樸素溫暖、細(xì)密靈動(dòng)的敘述語(yǔ)言，賦予了鄧西作品以詩(shī)意的氛圍。孩子認(rèn)知的世界是簡(jiǎn)單而純凈的，他們以最明凈清澈的目光，在日常生活中發(fā)現(xiàn)別致的美和純真的詩(shī)意。童年視角也與作家創(chuàng)作中體現(xiàn)的人生態(tài)度、語(yǔ)言敘述與審美風(fēng)格息息相關(guān)。真純的童年?duì)顟B(tài)與作者筆下的童年視角相融，大自然一經(jīng)具有想象力的藝術(shù)靈光的照射，寄寓了思想與感情，便演化為作家筆下具有獨(dú)立審美價(jià)值的高度人格化的客體。
由此，我們可以將鄧西作品中的自然命名為“人格化的自然”——對(duì)司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象內(nèi)蘊(yùn)之美的發(fā)現(xiàn)，客觀是來(lái)源于外部生活場(chǎng)景所觸發(fā)的審美沖動(dòng)，內(nèi)在卻是創(chuàng)作主體情感激蕩所延展的移情作用。富于靈性和情感內(nèi)涵的書(shū)寫(xiě)，使得作者筆下的大自然成為充滿活力的生命有機(jī)體。
鄧西作品的“詩(shī)意”特質(zhì)還來(lái)自于作者持守著內(nèi)心的寧?kù)o，搭建了充滿詩(shī)意的自足的文學(xué)世界。這里有親情、友情，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的憐惜喜愛(ài)之情，更有人對(duì)自然的關(guān)切、尊重與理解，使其作品從核心處生發(fā)出了一種溫暖又博大的寧?kù)o之美。當(dāng)我們隨著文中男孩阿鈦、阿清的視角走遍雨林的角落時(shí)，就不會(huì)僅僅把它們當(dāng)做捕獵或占有的對(duì)象。
作者也以樸素、天真、清新的語(yǔ)言風(fēng)格，理性而節(jié)制的敘事節(jié)奏，刻畫(huà)了普通人的生存狀態(tài)，營(yíng)造了充滿著人性之善美的溫情世界。阿鈦一家，父親、母親、哥哥、妹妹的溫馨日常；阿清阿婆和阿歡阿婆的“愛(ài)恨情仇”；“人老了就不記仇了”的歡樂(lè)交往……作品真誠(chéng)反映時(shí)代發(fā)展圖景中的人生世相，反映社會(huì)發(fā)展變革中的生活圖景和民間溫情。深蘊(yùn)在民間的道德情感，閃耀著理想人性的光輝。
從敘事技巧上看，作者也展現(xiàn)了充分嫻熟的敘事能力。多條敘事線索齊頭并進(jìn)是鄧西兒童小說(shuō)敘事的主要模式，而且主線、副線往往交融一體，不著痕跡。在《秘境回聲》這本書(shū)中，男孩阿鈦一家的生活日常、男孩阿清與奶奶的生活日常、兩個(gè)男孩的雨林守護(hù)之旅、兩個(gè)村莊的往事等多條線索齊頭并進(jìn)，如淙淙溪流匯入汪洋大湖，支撐起了作品敘事度的飽滿。而在《鯨歌島的夏天》中，小島的開(kāi)發(fā)、父親和爺爺?shù)年P(guān)系、奶奶的辭世、符阿公的秘密，多個(gè)懸念齊頭并進(jìn)，最終開(kāi)啟塵封的往事真相。文風(fēng)的悠長(zhǎng)從容，字里行間的立意、哲思和韻味，令人稱道。這就是鄧西文字的詩(shī)意和美感所在，其濃郁的散文化、抒情化特質(zhì)，沉靜、細(xì)膩、舒緩的美學(xué)風(fēng)格，耐人咀嚼和回味。
