不斷提升新時代文藝評論供給能力和水平
美學家朱光潛先生曾在《國難期中我們應有的自信》一文中指出：“真正的自信，換句話說，就是徹底的自知和自知后所下的決心，認清了達到盡這種責任的方法，然后下決心去腳踏實地、百折不撓地做下去，一直到最后的成功才罷休。這才是我所謂的自信”。在《文學與民眾》一文中，他進一步指出，文藝正是這種自信的直切流露：“一個民族的生命力最直切地流露于它的文學和一般藝術，要測量一個民族生命力的強弱，文學和藝術是最好的標準之一”。立足新時代新征程新坐標，重溫抗戰(zhàn)時期朱光潛先生的這些話，依然感到鏗鏘有力、擲地有聲，依然引入深思、給人啟迪。
黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化的深入闡釋、對“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的專門部署，體現(xiàn)的正是朱光潛先生所言的真正的民族文化自信，宣告的是一種徹底自知后決心盡責、認清方法并踏實通向成功的行動。報告中關于“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)” “廣泛踐行社會主義核心價值觀”“提高全社會文明程度”“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”“增強中華文明傳播力影響力”等重要論述，為走好中國特色社會主義文化發(fā)展道路、繁榮發(fā)展文藝事業(yè)指明了目標方向、提出了原則要求。同時，也為當代中國文藝評論提供了新的語境。如何構建中國文藝評論的現(xiàn)代化格局，成為當前文藝評論事業(yè)面臨的重要課題。竊以為，破解這一課題，重在提升新時代文藝評論供給能力和水平。
第一，越出文本語境，把話說對、說透、說妙。與創(chuàng)作相比，評論直接面對和取材的則是以紙張、屏幕、舞臺等為媒介的文本。好的文藝評論必須突破自身內(nèi)部的知識循環(huán)和規(guī)則邊界，在嚴謹細致地梳理研究對象文本肌理和審美經(jīng)驗的同時，能夠發(fā)現(xiàn)和解讀文本背后社會生活的奧義及困惑，提出解決路徑，發(fā)出時代先聲。越出文藝評論文本語境，把話說對、說透、說妙，至關重要。
從根本上講，文藝評論是一種價值判斷活動。它不是簡單的文藝鑒賞與接受，而是從一定價值立場、價值理想出發(fā)，按照一定的價值標準對文藝作品的意義進行挖掘、闡釋和衡量。踐行正確政治方向、價值取向和輿論導向，運用馬克思主義的立場觀點方法開展文藝評論是“把話說對”的出發(fā)點和落腳點?！鞍言捳f對”就是準確地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的?！罢f透”指向的是評論對藝術本體認知的專業(yè)度和評判的準確度，注重文藝評論內(nèi)在的學理依據(jù)、理論創(chuàng)見與思想深度，強調(diào)有的放矢、言之有物、言之有據(jù)。實踐證明，缺乏學理性與科學性的感受式或印象式評論如隔靴搔癢、蜻蜓點水，無法指出文藝本體的真問題，不利于文藝評價體系的建構?！罢f對”是前提，“說透”是關鍵，“說妙”則是前兩者的更上層樓（高境界）。文藝評論的精妙既要在語言的精準精確上不遺余力，又要在語言的妙趣橫生上下足功夫，以深入淺出的內(nèi)容、鞭辟入里的分析、生動活潑的語言、質(zhì)樸清新的文風，提升自身的美感、張力與彈性，促動受眾的閱讀欲望，進而使人讀后悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神。
第二，拓展傳播途徑，讓評論推得出、傳得開、叫得響。提升新時代文藝評論供給能力和水平，不僅僅是解決“質(zhì)”的問題，更要避免“曲高和寡”。一篇好的文藝評論絕不應故步自封在小圈子、精英群體內(nèi)部的影響，而是應面對更廣闊的受眾，在普及的基礎上提高，在提高的指導下普及，產(chǎn)生真正的審美體驗和價值共鳴，實現(xiàn)由“看熱鬧”到“看門道”的提升轉(zhuǎn)換，進而引發(fā)受眾的文化自覺。這需要我們拓展傳播途徑，讓評論推得出、傳得開、叫得響。
當前，媒體的融合發(fā)展為拓寬文藝評論的傳播途徑帶來了新的契機。一方面，要鼓勵傳統(tǒng)媒體加強對文藝評論大眾化傳播的創(chuàng)新策劃。報刊等傳統(tǒng)媒體往往代表著“權威發(fā)布”，擁有良好的口碑和強大的受眾黏性，所傳播的信息更易受到公眾的認同。然而，在新媒體文化的沖擊下，公眾的信息接收渠道不斷增多，文化觀念持續(xù)改變，傳統(tǒng)媒體過于學術或嚴肅的傳播方式不易打動受眾。因此，傳統(tǒng)媒體要增強創(chuàng)新意識和品牌意識，獨具匠心地打造一批緊跟時代變化、貼近受眾需求的親民化的特色文藝評論專題專欄，以傳統(tǒng)媒體的公信力和凝聚力，擴大文藝評論的受眾群體，培育出更多熱愛文藝的“鐵粉”。另一方面，應及時轉(zhuǎn)變傳播理念，積極開辟融媒體傳播陣地，通過人與人之間的高效互動，強化文藝評論的人際傳播。從目前網(wǎng)絡互動平臺的發(fā)展情況來看，主流網(wǎng)站、微博、微信及直播平臺是受眾基礎龐大的載體，運用這部分新媒體開展文藝評論，既要重視發(fā)揮文藝評論名家大家和網(wǎng)絡知名自媒體、學者等公眾人物的作用，不斷發(fā)起針對文藝作品、現(xiàn)象、思潮等的互動話題，強化對話題的輿論引領，加強與網(wǎng)民的互動交流，實現(xiàn)專業(yè)評論和大眾評論的有效互動；更要加強新媒體各平臺之間的共享機制建設，實現(xiàn)平臺之間便捷的信息互傳與分享。
第三，構建評論話語，體現(xiàn)民族性、科學性、大眾性。民族性、科學性和大眾性是黨領導文化的重要指導思想，是中國特色社會主義文化自信鮮活的基石。探索和構建符合中國特色社會主義文化建設需要、體現(xiàn)中華民族文化習性與審美趣味的文藝評論話語，必須體現(xiàn)民族性、科學性、大眾性。這是當代文藝評論工作者義不容辭的時代擔當和歷史責任，也是提升新時代文藝評論供給能力和水平的重中之重。
民族的文化特性是當代中國文化發(fā)展的根脈，中國特色文藝評論話語只有體現(xiàn)民族性，才能成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和體現(xiàn)者。科學的文化發(fā)展路徑是當代中國文化的前進方向，中國特色文藝評論話語只有體現(xiàn)科學性，才能成為兼顧科學精神與人文精神這兩大人類文明重要標志的載體。大眾的文化基礎是當代中國文化發(fā)展的源泉，中國特色文藝評論話語只有體現(xiàn)大眾性，才能成為促進滿足人民文化需求與增強人民精神力量相統(tǒng)一的“導航儀”和“助推器”。民族性、科學性和大眾性三者彼此交融，互相支撐。大眾性是基礎是原則，民族性是途徑是方法，同時也是大眾性的另一種闡述?？茖W性是精神是實踐，唯有以中國化時代化馬克思主義孕育出的守正創(chuàng)新、兼容并包的科學精神把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中國傳統(tǒng)文藝理論評論優(yōu)秀遺產(chǎn)作為重要營養(yǎng)和重要鏡鑒，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把政治性、藝術性、社會反映、市場認可度統(tǒng)一起來，尊重藝術規(guī)律，尊重審美差異，運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點建設性地開展文藝評論，才能以正確的話語直接影響文藝創(chuàng)作實踐和文藝界行風建設的未來趨向，才能促進社會大眾綜合文化素養(yǎng)的提升、審美價值理想的養(yǎng)成，才能推動整個社會的精神文明建設以及社會文化價值體系的建構，進而為推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌貢獻文藝評論的力量。
（作者系中國文聯(lián)文藝評論中心辦公室主任）
