本周之星 | 廖彩東：輕墨雜彈圍屋內(nèi)外（2023年第6期）
“本周之星”是中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道的重點欄目，每天經(jīng)由一審和二審從海量的原創(chuàng)作者來稿中選取每日8篇“重點推薦”作品，每周再從中選取“一周精選”作品，最后結(jié)合“一周精選”和每位編輯老師的個人推薦從中選出一位“本周之星”，并配發(fā)推薦語和朗誦，在中國作家網(wǎng)網(wǎng)站和微信公眾號共同推介。“本周之星”的評選以作品質(zhì)量為主，同時參考本作者在網(wǎng)站發(fā)表作品的數(shù)量與質(zhì)量，涵蓋小說、詩歌、散文等體裁，是對一個寫作者總體水平的考量。
——欄目主持：鄧潔舲
本周之星：廖彩東
廖彩東，男，江西龍南人，專職從事律師之余，行走鄉(xiāng)村，敘寫心情，敘寫生活，偶有小成。系龍南市作家協(xié)會會員。
作品欣賞：
輕墨雜彈圍屋內(nèi)外
農(nóng)歷壬寅年十二月十六日。
桃水流域。
江西省龍南市桃江鄉(xiāng)。
1
龍村壩寬闊的湖面輕舟飄過，褶起漣漪微微，很快散去，水面恢復(fù)平穩(wěn)如鏡。小寒剛剛離開，沒有留下蕭瑟冷酷的印跡，惠風(fēng)和暢，土地樸實親切，天空纖云澄明，遼遠豁達。清新的自然氣息，包裹著平靜安祥的左坑——九連山北麓一個小小的田洞。風(fēng)輕柔，從山嶺吹下來，拂過田洞中央站立的龍光圍，問候了墻邊的芭蕉林，水也輕柔，從田洞遠處逶迤而來，無喧聲地環(huán)繞龍光圍流淌，然后匯入桃水，去逐浪田洞外面神秘莫測的世界。龍光圍像一個世紀(jì)老人，從悠遠走來，臉上密織皺紋，衣衫上落滿仆仆風(fēng)塵，停下來歇歇腳，揚臂擦去額頭汗水和滿面疲容，定定地四下傾聽細響輕息，生命行吟的聲音，回望歷史來處，朦朧縹緲，陷入長長沉思。草根深藏了一個冬天，欣然探出了頭頸，毛絨絨黃嫩嫩的，挾帶黑土的新鮮芳香，由微風(fēng)梳成一縷一縷的，在空中飄散。
臍橙園遍布山嶺，寧靜得只有一種顏色。贛南臍橙采摘季已經(jīng)結(jié)束，臍橙下山，做客大城小鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村里弄，千家萬戶。臍橙樹的碧綠顏色還是那么沉著，只是沒有了橙子，少了些橙黃顏色的烘托相隨，前后乍比較，令人感覺多少有點單調(diào)乏味。這是臍橙園乃至周邊山野，在這個季節(jié)里應(yīng)有的單調(diào)。單調(diào)也是寧靜，不熱鬧。說起今年的熱鬧，當(dāng)然要數(shù)臍橙采摘期，客家人都領(lǐng)略了那股子熱鬧勁兒。就像現(xiàn)在平靜的龍光圍，曾經(jīng)圍繞它，熱鬧非凡過，平靜過，再熱鬧，又歸于平靜。此消彼長，似乎是事物更迭發(fā)展的規(guī)律。臍橙園的寧靜和龍光圍的平靜，真像一對孿生姐妹，相攜相依，讓人感到格外恬適。園主們卻沒有閑暇享受，他（她）們還有一些園活要做，剪枝抹梢，追肥培土，除蟲拔草，舒緩自主，井然有序，這些活計是果園收獲后必須做的。
早在三十多年前，我辦案去往安基山中坪，曾經(jīng)過這片山嶺，經(jīng)過圍屋。那時的山嶺還沒有種植臍橙，生長著松杉雜木竹。大大小小的林場遍布山里。一路上人們砍伐竹木賣錢，肩扛車運，靠山吃山，一幅熱鬧繁忙的景象。圍屋內(nèi)外婦孺老幼勞作生活。姑娘遇到生人，倚靠圍門，手絞羅帕，悄悄地遠遠觀望，及至生人走近，迅捷轉(zhuǎn)身默然退去。那時的圍屋內(nèi)外是熱鬧的，圍內(nèi)山民的心是平靜的。
此一時寧靜，彼一時熱鬧，此處寧靜，彼處熱鬧，寧靜和熱鬧，是怎樣一種關(guān)系？是寧靜遮蓋了熱鬧，外漾起單調(diào)沉著的寧靜；還是熱鬧內(nèi)斂起殷殷熱情，用寧靜醞釀起下一個春天更豐富更盛大的熱鬧呢？
2
圍門口遇到一老漢?？吹絹砣?，老漢面容平靜。
圍內(nèi)還有多少居民？
沒有人了，都遷出去了，圍外屋場還有幾個留守老人。
平淡無奇從他的語氣和眼神中滿溢出來。
圍門額頭石板上，鐫刻描紅的三個楷書大字“龍光圍”，筆力蒼勁精致大氣?！褒埞狻眱勺止谟趪?，料想就是祥瑞智慧之光照耀圍屋的意思。兩扇厚重圍門無私敞開，來不及邁過高高門檻，抬眼就望見祠堂深處靜立的香案和祭龕，繚繞起裊裊的寂寞青煙，莊重肅穆。粗糲的石墻縫，磨得圓潤光亮的鑲地卵石縫，歲月風(fēng)塵厚重沉淀。圍屋先民，玩積木一樣，用一間間大小無異的房子排列疊加起整個圍屋，一共三層，圍成四方形，四角炮樓兀立高聳，屋屋有過門，層層有樓梯，固定的活動的，左右上下交通，機動聯(lián)絡(luò)照應(yīng)，二層三層懸吊木質(zhì)騎樓，騎樓四周環(huán)復(fù)連接，從一間屋子可以到達任何一間屋子，通達二樓三樓的炮樓，上炮角，下地面，出圍門。麻條石壘筑外墻，磚木砌隔屋子，木板緊樓，渾然一體，繁復(fù)不冗余，和諧不沖突，典雅不俗套。圍內(nèi)地面，明溝暗渠縱橫排布，除了秋冬干旱時節(jié)，其余時間山泉可以淌入圍內(nèi)，又流出圍外，淵源不斷。冬日暖陽，翻越高峻的石頭墻和青瓦屋脊，投身圍內(nèi)，披在騎樓的木欄桿上，涂抹上一層金黃色，陳年圍屋固有的灰黑色調(diào)，變得有些淡漠，圍內(nèi)光線明亮起來。細木拼花圖案組合的騎樓欄桿，斜斜地映照在樓板上，呈現(xiàn)出茫茫然迷宮畫樣，又演化出皮影戲一般夢幻的光影，令觀者恍若時光穿梭，置身于另一個不同于現(xiàn)實的世界。圍屋空空，圍屋無言，但我知道，有形的空間里面一定深藏了許多無形的內(nèi)容。
從老漢口中得悉，圍內(nèi)居民大多外出務(wù)工經(jīng)商，少部分經(jīng)營果業(yè)農(nóng)業(yè)，在城市購買了商品房，小孩在城市就學(xué)，一家人平時居住也是在城市，只有節(jié)假日抽出時間回到圍屋，耕種土地，尋根祭祖，讓孩子體驗靜謐的鄉(xiāng)村慢生活。按部就班的時令，尚有余溫的熟悉方向和路徑，引導(dǎo)他們像候鳥一樣，在城市和鄉(xiāng)村之間飛來飛去，在歸兮來兮的召喚聲中權(quán)衡取舍，猶豫不決，在曲曲折折的鄉(xiāng)間道路，長長的田洞，方方的圍屋盤桓留去。有人氣感染老屋，老屋也有活力，才不會年久失修坍塌。也許像一枚種子，圍屋已經(jīng)種在子孫心中，永遠楔在陽光雨露哺育的肥沃田疇，又不甘心被泥土湮滅，春風(fēng)歡騰起來，種子會在左坑田洞里發(fā)起芽潷出綠來，蓬勃出來的生命，跨過地理和心理的邊界，迅速加入到田洞外面挨挨擠擠的人世。
龍光圍異常平靜。進得圍屋，上樓下樓，環(huán)繞一圈，再走出圍屋，平靜像一條老狗，忠實熱情，黏人不棄，纏綿腳音，緊跟你身后，像尾巴一樣拖曳著，依附著，時不時撩一下你的小腿，又隨你一路行去。這種平靜灌進耳膜，徹入心扉，沉浸其中，聆聽得見砰砰心跳，窺得見細微觸須深入肌膚骨髓。這種感覺，許多年沒有如此真切的體驗了，還是我二十年前離開律師事務(wù)所，去關(guān)西鎮(zhèn)黨委短期從事黨務(wù)工作，第一次進入關(guān)西新圍時才有過。執(zhí)著尋求享受心內(nèi)身外的平靜，應(yīng)該是人之共情。難怪歷史上絕大多數(shù)的圍主，無論是商貿(mào)營生，還是仕途發(fā)跡，無論走得多遠，還要回到交通不暢、吞煙吐嵐的窮山僻嶺，斥資建圍，寧愿與鳥獸為伍，與溪山相伴。寧心寄之所向，不就是希望安享平靜的居家田園生活嗎？為寧靜，筑一座堅固圍屋或者西方人所說的城堡，雄踞身心，圍外山岡種植一片蔭蔭果園，牧之又自牧，完全符合人性。子孫繞膝，可以含飴，雞鴨牛羊成群，可以驅(qū)駕，薄田三分，瘦山一畝，可以耕耘。一杯茶，一本書，可以打磨心情，哪怕胡謅一首小詩，瞇一會眼，打個小盹，足以慰藉時光。這是一種不同于俗人的生活方式，是在自己內(nèi)心環(huán)繞圍墻信步徜徉。一枚心，就是一座圍屋。
3
曾經(jīng)，兩聲槍響短促刺耳，打破了龍光圍的慣常寧靜，打破了山鄉(xiāng)恬淡的夢境，連遠處曾屋圍外那棵老樟樹上昏昏沉睡的棲鴉也被驚飛。平靜一旦被打破，圍屋空氣變得脆弱和驟然緊張。圍屋不再安寧。桃水水花大得熱鬧，呼應(yīng)著前方翻天覆地的熱鬧，一隅動蕩，映襯了中國廣袤土地的寧靜失衡。前方，先是志士們抗日正酣，隨后又是三年內(nèi)戰(zhàn)鏖急。土地上有形的圍屋變得渺小如丸，可有可無，心中無形的圍屋支離破碎，傷孔累累。
寧靜，隨八十多年前的槍聲遠遁消逝，直到共和國成立，才伴隨游擊隊的昔日戰(zhàn)友，回歸這方土地，回歸圍屋。因了圍墻炮樓上隱約閃現(xiàn)的寒峻的刀光劍影，龍光圍被后世稱為紅色圍屋。至今紅色故事還若春風(fēng)，十里傳揚，還時常激蕩山鄉(xiāng)歲月，時序風(fēng)云，加速摯情青年們的心跳和脈搏。
我許多年前徒步尋訪龍光圍，走累了，癱坐在圍屋門洞里，伸腿舒背仰首，貼靠門洞遐思。游擊隊略施小計洞開圍門，突破了石造堅實、設(shè)計巧妙的龍光圍，鏟除了內(nèi)奸。是龍光圍堅不可摧呢，還是當(dāng)年那群革命青年的理想信念鋒銳無比無堅不摧？長城蜿蜒綿亙一萬里，高聳入云十幾丈，終究阻截不住先進文化理念的滲透和九州大融合的春風(fēng)，遲滯不住民族大團結(jié)和文明大交流的腳步。圍屋比較長城，如何？圍堅城固有何作用和意義？要說最雄厚最堅實的圍屋，是人心；最銳利最強悍的武器，又是人心，慧心之外為無物，智慧之光到達之處，圍屋關(guān)隘無防，誠然斯言。
石頭堅硬，圍墻堅固，圍門厚實，不能送給人們祥瑞安寧。圍主再智慧，也不能未雨綢繆，運籌帷幄，永保世代平安。
同樣被鮮血染紅的圍屋，我知道的，還有安遠縣鎮(zhèn)崗鄉(xiāng)鎮(zhèn)崗村的尊三圍和全南縣南逕鎮(zhèn)古家營村的五星聚圍（水圍）。
尊三圍是一座方型圍屋，由四排圍樓構(gòu)成一個封閉的正方型，窗戶設(shè)計得極小，四角有碉樓，易守難攻，如同一座堅固的堡壘。尊三，有尊君、尊父、尊師之意，從圍名讀出了圍屋主人濃厚的傳統(tǒng)儒家文化理念，讀出了圍屋雅致的文化符號。尊三圍是20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)蘇維埃政府駐地。1933年5月，國民黨軍陳濟棠部用兩個團的兵力，重重包圍尊三圍，進行圍剿。圍內(nèi)赤衛(wèi)隊員和居民200余人，依托堅固圍屋，用少量土槍土炮，頑強抵抗達40天之久。后國民黨軍攻入圍屋。圍內(nèi)除13個幼兒被轉(zhuǎn)賣外，156名鄉(xiāng)蘇維埃干部、赤衛(wèi)隊員和革命群眾，全部被殺害，史稱“尊三圍之役”。。
五星聚圍（水圍）比龍南貓柜圍還小，可能是面積最小的贛南客家圍屋。方形圍屋四層，全部用河卵石漿砌，不像龍光圍用麻條石砌筑那么容易，建筑難度極大，十分罕見。五星，是指五行元素：木、火、土，金、水。引五星命名圍屋，有攬盡風(fēng)水寶地之意，寄托了圍主安居康樂、業(yè)興人旺、祥和平安的人生追求。五星聚圍是贛南最先解放的地區(qū)全南古家營（興仁鄉(xiāng)）軍事管制委員會舊址。共產(chǎn)黨翁虔獨立大隊與國民黨興仁鄉(xiāng)公所為此兩度激戰(zhàn)爭奪，付出了血的巨大代價，紅旗才插上五星聚的圍墻。
九連山的罾崗圍，算是被紅色映照過的圍屋。共和國建立后，全南土匪頭子“瓦缽頭”借機盤踞圍內(nèi)多日，讓剿匪部隊一直好找，后被偵悉。圍屋堅固，“瓦缽頭”負(fù)隅頑抗。部隊勇攻不下，調(diào)來迫擊炮轟了兩炮也沒有打開圍墻，轉(zhuǎn)用火攻，才迫使“瓦缽頭”棄圍奔逃。形如捕魚器具罾崗，寓意魚米豐收富足期待的圍屋，成了土匪的夢斷魂離之所?！巴呃忣^”逃出罾崗圍不久，在潛往廣東連平的路上被民兵查獲而覆滅。因為炮轟火焚，圍屋被廢置。前幾年去看罾崗圍，殘圍渾身披滿羅織一樣的藤蘿，圍內(nèi)房屋墻倒屋敗，長滿芭茅雜草，沒了人煙。
與龍光圍、五星聚圍、罾崗圍和窯坑無名圍相比較而言，龍南關(guān)西新圍沒有懸奇舊事。無論是圍屋的人，圍內(nèi)建筑，門前關(guān)西水的潺潺流波，甚至連圍屋上空的煙煴氣息，都中規(guī)中矩，從歷史風(fēng)塵中一路平凡穩(wěn)健走來，百年如斯?？诳谙鄠饔诿耖g的故事，說的是圍主向流浪青年施以援手獲得福報，發(fā)財發(fā)跡，門楣榮耀；是圍主風(fēng)流韻事，迎娶兩個嬌媚蘇杭女子為妾，置于園圃小花洲上，好不風(fēng)光；是圍主創(chuàng)設(shè)大書房，舉辦鄉(xiāng)村私塾，教化子孫，詩禮傳家，三里之外瑯瑯書聲猶聞；是圍主疏財濟世，曠達之士佳話傳頌。關(guān)西新圍歷史上沒有遭致兵燹之禍，完好無損，一直都是人丁興旺的關(guān)西客家鄉(xiāng)親的日常家居。
前幾年，關(guān)西新圍搞起了旅游開發(fā)，圍屋鄉(xiāng)親走出圍屋，進城鎮(zhèn)，上高樓，熱鬧，注入了圍屋鄉(xiāng)親的新生活，熱鬧，成了圍屋風(fēng)格的新基調(diào)。得耶？失耶？
4
王陽明曾任明朝正德年間的南贛（南安府與贛州府的合稱）巡撫。在皇家詔書里，在史志里，在王陽明濃墨重彩的官聲里，記有其南贛巡撫任上一筆。其實他當(dāng)巡撫的唯一任務(wù)就是來南贛平定農(nóng)民起義，這也是朝廷重用王陽明的唯一目的。異于前幾任南贛巡撫，王陽明下重手鎮(zhèn)壓起義軍，暫時為朝廷除去了心頭之患。王陽明及其將士的戰(zhàn)刀，不知喋了多少南贛子弟的鮮血，殘酷殺戮太甚，成為王陽明在南贛巡撫任上的敗筆，他的人生因此蒙上了悲情色彩。后來有文章說，王陽明回憶起這段南贛的戎馬歲月，竟向?qū)W生錢德洪言辭切切地慨嘆：“某自征贛以來，朝廷使我日以殺人為事，心豈割忍，但事勢至此。譬之既病之人，且須治其外邪，方可扶回元氣，病后施藥，猶勝立視其死故耳。可惜平生精神，俱用在此等沒緊要事上去了?！痹谒壑校磺货r血如一杯清水，可隨地潑撒，一顆頭顱如秋后一個南瓜，可隨意剪摘，視生命如草芥，其是也。在一片諾諾連連的頌圣（史學(xué)界文學(xué)界有人稱王陽明為圣人）聲中，王陽明通過悟道立心建立起來的心學(xué)的堅固圍屋動搖了，王陽明心中那面招搖在圍墻炮角上用來昭示仁善的心旌失色了。
后來王陽明奏請明朝皇帝設(shè)立和平縣、崇義縣，寄希望于在行政治安轄制上為明朝添建兩座堅固圍屋，防范南贛重新民亂，延續(xù)明朝日漸短微的氣數(shù)，費盡心機，亡羊補牢，于事無益。只可惜王陽明永遠忽視了營建民心這座圍屋。
呼吸了一口新鮮空氣，一個激靈，從深思中清醒過來。哦，快近中午了。一邊走，一邊看，一邊想，忘了時辰，不知不覺回到了圍門前。曠野覆蓋著如嫻情少女般的寧靜，在游者身心內(nèi)外腳步輕移，或遠或近，或顰或笑，我不禁大膽地假想，乘四顧無人之機，掠一片小家碧玉的寧靜隨我私奔而去，溯桃水，轉(zhuǎn)濂水，蹚過漸漸熙攘的街市，帶回恣肆擴張的城區(qū)，我們大模大樣地穿過周圍奇奇怪怪的眼光，穿過創(chuàng)投營銷博彩集資掙快錢的忙碌身影，穿過麻將聲聲吆五喝六觥籌交錯眾賓喧嘩，與竊竊私語指指點點擦肩而過，目不斜視，徑直通過門崗，上樓，開門，關(guān)門，躲進“圍屋”成一統(tǒng)。
走出左坑很遠，轉(zhuǎn)頭仰望寶蓮山峰，陽光已駐足其上。光明甩脫了陰霾的桎梏，相信也快驅(qū)散三年來籠罩在人們心頭的新冠癘疫，還這片土地，這個世界民心長久安寧。
遠眺圍屋，圍屋變得很小了，小得如同我家的老屋，老屋是我家的“圍屋”，我的“圍屋”，那里收藏了陰天的憂郁，晴天的驕陽，雨水的滴嗒，收藏了崩河坎的雁陣，神秘白衣人的飄逸身影，圍后的老榕，收藏了我兒時的哭笑，我的小人書，我駕駛的箍圈，我的青梅竹馬，收藏了未及謀面的祖父的遺傳氣息，祖母的音容笑貌和鬼怪故事，父親清淺的微笑，母親婆娑的眼淚，紅薯味道，收藏了老水牛的哞哞聲，雞鴨唧唧鳴，我家的光榮和夢想，收藏了我中年以后長年累月的寧靜……有一天這一切都隨煙塵和無情的冷風(fēng)，飄零無遺了。案牘勞形，養(yǎng)家糊口，塵路奔波，壓迫了思想的圍屋，擠占了圍屋的空間，很多記憶慢慢模糊散佚，我以為今生難再重逢。左坑的圍屋，提醒著我，喚起了我，我家的圍屋，我的圍屋，逐漸清晰起來，豐滿起來。眼前的圍屋，一定也是收藏頗豐，它們絕不僅僅是這里聽到看到想到的這些，模樣可能也相異，它們隱藏在屏風(fēng)后面，香案和祭龕后面，閣樓炮角里，飛檐翹梁上，磚石縫里，卵石地面之下，老漢平靜表情下，圍屋子孫生活日常背后，他們的血肉骨頭皮膚里，甚至祠堂深處裊裊香煙里。
具象的圍屋，不就是圍起來的屋子嗎？適于四代生息，五世同堂，六服皆宜，聚族而居。是用來包裹身心，庇避風(fēng)雨，日食夜宿，潛心家學(xué)修身之所，不應(yīng)該擁有超乎倫常的功能，不能讓它承載更多的崇高使命，更不能潛藏齷齪行跡。如果平常人們想賦予其太多的奇特功能、角色和企圖，肉心長出圍外，或者肉心銹蝕如鐵，結(jié)果可能事與愿違。
抽象而論，圍屋是神圣純潔的民心人情，不容許惡心雜念和人世塵垢，污染清新干凈的那一方私密鄉(xiāng)土，不容許先事功利用，后棄之如敝履，當(dāng)小心呵護，置于眼窩，放在心上，挺立在它的圍墻上，為之執(zhí)著堅守。
一個人，應(yīng)遵從生命本來的自然，在用道德廉恥敬畏人道修筑的身心“圍屋”里，日出而作，日落而息，一日三餐，葷素搭配，以素為主。應(yīng)像一座圍屋一樣，堅其墻厚其門，清靜生活為上，守斂持正，安分守己。人生歲月里沒有栽種過多的熱鬧，也不會滋長過多的煩惱和動蕩，就會寧靜似水，平穩(wěn)如湯，平安一家，善哉一生。
本期點評1：
敏銳捕捉獨特元素的能力外，廖彩東同時具備文啟心聲的自覺?！褒埞鈬褚粋€世紀(jì)老人，從悠遠走來……定定地四下傾聽細響輕息，好像是窸窸窣窣的，又好像是咝咝嘶嘶的，生命行吟的聲音，回望歷史來處，朦朧縹緲，陷入長長沉思?！逼┤缟线呥@座贛南客家圍屋龍光圍，廖彩東寫其“平靜”時，寫得很是新穎、獨到，時而靜水蘊動，將平靜氛圍比作忽遠忽近的顰笑少女，時而以動潛靜，親切動人“平靜像是一條土母狗，忠實熱情，黏人不棄，纏綿腳音，緊跟你身后，像人有尾巴一樣拖曳著，依附著，時不時撩一下你的小腿，又隨你一路行去。”
廖彩東曾說“獨特的個性，就是散文最明亮的眼睛?！泵總€人都是一個異樣精彩的存在，他認(rèn)為，今人不同于往昔任何時代之人，此一人又不同于彼一人，希望去追尋自己的心聲。于是景色場面事件人物，廖彩東總是盡力挖掘內(nèi)心感受和獨白，寫出了天地間行走的“我”，通過他一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，在萬物的深情里，我們不但一窺了龍光圍巧妙而宏大的構(gòu)造，同時一瞥了贛南圍屋獨有的神韻，尤其騎樓欄桿光影一節(jié)，作為一個普通讀者，恐怕古屋長久倒映我心井的一隅了。不僅如此，對大自然變遷的秩序、節(jié)奏、繁簡與深藏的偉力，無不細微體察，經(jīng)過生命中的不斷沉淀、思索與提煉，作者表達了關(guān)于存在與生活的獨特感悟。土著居民曾遵循大自然的規(guī)律，以舒緩自如的節(jié)奏生活著。作者以強烈的人文關(guān)懷，寫出了鄉(xiāng)村空心化后，搬遷入城的人，與鄉(xiāng)土老屋錯綜復(fù)雜的情感糾葛，間或引起讀者對農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，對改造和提升工業(yè)文明的生態(tài)文明話語體系的沉思。
收放自如，輕重有序，對于龍光圍與周邊星撒的客家圍屋的紛紜史事，縝密思慮后的作者直抒已見。
明白曉暢中不失凝煉，語言運用嫻熟，變化多態(tài)。
贛水長流，山石有竅，在虛實結(jié)合上，文章也處理得比較好。由于此“心”，在個體生命的劃痕中涵攝、包蘊了群體生命的感動，作者留意于“探求出折射人世價值規(guī)律，引示未來歷史走向的事實和道理”“努力抽象出一些活生生的東西，關(guān)聯(lián)生命尊嚴(yán)和人性柔軟的屬性”，而讀者悠然心會：一枚心，就是一座圍屋，何況人心比石屋堅定，民心就是最雄厚牢固的圍屋。
——盧靜（山西文學(xué)院簽約作家）
本期點評2：
對于一座圍屋的三種態(tài)度
我沒有造訪過客家圍屋，只是大致能回想到若干攝影作品中的圍屋形象，那種大大的、方形或半圓形的、仿佛城寨一般的建筑，盤亙在東南大地上，如同天外來物，又像從廣袤土地上生長出來的家園。圍屋，就像一種舊時風(fēng)俗的肉身，銘刻著獨到別致的文化意蘊。相信像我一樣只對圍屋有著概念化印象的讀者讀了作者廖彩東《輕墨雜談》一文，一定能在腦海中樹立起更立體、更周到的圍屋形象。套用朱光潛先生著名文章《對于一棵古松的三種態(tài)度》，我們也可以說廖彩東筆下可見“對于一座圍屋的三種態(tài)度”。
首先當(dāng)然是“歷史的”態(tài)度。圍屋是歷史的造物，它們坐落在大地上，凝視著滄海桑田之變。作者筆下，歷史化的圍屋既是古典時期文明的親歷者，也是二十世紀(jì)腥風(fēng)血雨的見證者。一段歷史中王朝如同一座大圍屋，它巍峨聳立卻也由眾多圍磚構(gòu)成，王朝是否穩(wěn)固的根基就在于圍磚是否禁實牢固。明朝中葉，王陽明曾是圍墻上被人遺落、少有問津的一塊圍磚，當(dāng)圍屋境亂事急時，又被屋主撿起加諸墻上雉垛。在作者看來，王陽明和他的心學(xué)只是“備一時之需”的圍磚，那段歷史最終走向衰敗，根本原因是關(guān)于“民心”的圍磚未受重視。圍屋們還在二十世紀(jì)革命戰(zhàn)斗中見證悲慘壯烈，曾被鮮血染紅，又或被夷為平地，如“尊三圍”至今仍是一片廢墟狼藉。戰(zhàn)爭過去多年，化作瓦礫的圍屋碎片還在提示作者，也提示我們和平來之不易，那些純良愿望和美好操守的實現(xiàn)，都付出過慘痛的代價。
其次是“記憶的”視角。作者與圍屋之間有著深厚的情感聯(lián)系，圍屋與其說是他用來觀瞻的客觀對應(yīng)物，不如說是早就建立在他心靈與記憶中的個人居所。遠眺圍屋逐漸變小，也就喚醒了關(guān)于圍屋的“記憶的”視角。作者的“圍屋”記憶里包裹著濃郁到化不開的鄉(xiāng)愁，那些晴天的驕陽和陰日的憂郁縈繞著“圍屋”，他的小人書、雁陣圖與兒時的哭笑共同徘徊在“圍屋”內(nèi)外，當(dāng)然還有“圍屋”收藏的祖父的遺傳氣息、祖母的音容笑貌……作者寫到這里，略帶感傷地說，“有一天這一切都隨煙塵和無情的冷風(fēng)，飄零無遺了?！钡洃浫绾螘z落？記憶中的“圍屋”隨著時間的推移陳釀愈濃，那些“圍屋”在磚石縫里，在卵石地面下，在后人彼此對視的眼眸之間。
再次，也是文章中最富有文學(xué)色彩的，是“審美的”圍屋。作者在文中多處著力于書寫關(guān)于圍屋的光影、色彩，激活了冰涼的磚木石塊的美學(xué)光澤。我尤其喜歡這一段描寫：“冬日暖陽，翻越高峻的石頭墻和青瓦屋脊，投身圍內(nèi)，披在騎樓的木欄桿上，涂抹上一層金黃色，陳年圍屋固有的灰黑色調(diào)，變得有些淡漠，圍內(nèi)光線明亮起來。細木拼花圖案組合的騎樓欄桿，斜斜地映照在樓板上，呈現(xiàn)出茫茫然迷宮畫樣，又演化出皮影戲一般夢幻的光影……”正如作者所說，雖然圍屋空空且無言，但目睹圍屋光澤的人都能感知到，它擁有一個活的靈魂，一個存在于無機物中的有機體，時常往返于有形的空間與無形的時間之間，把關(guān)于寧靜、內(nèi)斂的美帶出來，帶到我們?nèi)粘５纳钪衼怼?/p>
最后，還想特別一提的是作者向往并不斷踐行的“鬧中取靜”的精神，他從具體的圍屋中走出，向無限的熙熙攘攘的生活走去。在這個過程中，廖彩東想擁有的是目不斜視、不顧流俗的寧靜，即便在觥籌交錯的喧嘩中也向往鬧中取靜。這是否暗合著圍屋與自然的關(guān)系？一群并非自然的建筑最終站成了樹，站成了長河，從不自然變得如此自然。也正因如此，我對讀這篇從文學(xué)性上還大有豐富空間的散文仍感到欣喜，就像朱光潛先生向眾人開示的那樣，“美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面”。
——陳澤宇（作家網(wǎng)編輯）
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