楊獻(xiàn)平：把詩(shī)歌還給詩(shī)歌
原標(biāo)題：專訪詩(shī)人楊獻(xiàn)平
楊獻(xiàn)平，河北沙河人。先后從軍于巴丹吉林沙漠和成都。作品見(jiàn)于《天涯》《中國(guó)作家》《人民文學(xué)》等刊。曾獲首屆三毛散文獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、全軍文藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、在場(chǎng)主義散文獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)等。主要作品有《沙漠里的細(xì)水微光》《黃沙與綠洲之間》《弱水流沙之地》《沙漠的巴丹吉林》《張騫的道路：從河西走廊到阿拉善》《黃沙飛雪：河西走廊之書(shū)》等邊地散文系列，《生死故鄉(xiāng)》《南太行紀(jì)事》《作為故鄉(xiāng)的南太行》《南太行大地往事》《自然村列記》等南太行文學(xué)地理系列，以及書(shū)寫(xiě)當(dāng)下時(shí)代個(gè)人現(xiàn)實(shí)和精神困境的《中年紀(jì)》《世上最好的事情》及多部長(zhǎng)、中和短篇小說(shuō)，詩(shī)集《命中》等?，F(xiàn)居成都。中國(guó)作協(xié)會(huì)員。
1、 你是從哪一年開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作的？最早激發(fā)你寫(xiě)詩(shī)的靈感是什么？
我的詩(shī)歌創(chuàng)作大致是中學(xué)時(shí)代。那時(shí)候懵懂，覺(jué)得寫(xiě)詩(shī)是一件很高級(jí)的事情，同時(shí)也是提現(xiàn)人的文學(xué)水平和內(nèi)心質(zhì)地的事情。當(dāng)然，觸發(fā)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，還是因?yàn)榍楦?。?xiě)詩(shī)的人都早慧（但這個(gè)并非好事。古人講少年得志、中年喪偶、老年失子并稱為人生三大悲劇。因此，少年時(shí)代適合磨難，更適合傻不拉幾，直率，不設(shè)防，對(duì)任何人無(wú)條件信任。）
最早激發(fā)我寫(xiě)詩(shī)的好像是莫名其妙的一種想法，當(dāng)然，是關(guān)于人的。那時(shí)候還寫(xiě)個(gè)幾個(gè)短篇小說(shuō)。都是覺(jué)得有意思的事情。詩(shī)歌寫(xiě)作的最初，就是想證實(shí)一下自己并非一無(wú)是處，可以看作是向他人的“投名狀，”也可以看出是青春期的某種心靈與精神上的覺(jué)醒。
2、 請(qǐng)選擇2—3位對(duì)你的詩(shī)歌創(chuàng)作最有影響的古今中外詩(shī)人或藝術(shù)家。
第一個(gè)是李白，第二個(gè)是杜甫。外國(guó)的，是博爾赫斯、帕斯、艾略特，以及中國(guó)的昌耀。藝術(shù)上，我以為米芾、岳飛、黃庭堅(jiān)的書(shū)法，以及八大山人、畢加索、梵高可能看起來(lái)更有感覺(jué)。小說(shuō)上，更喜歡托爾斯泰、加繆、馬爾克斯等人。
3、 請(qǐng)?zhí)峁┠阕詫?xiě)作以來(lái)的10首代表作題目，并注明寫(xiě)作年代。
《感傷》1995年8月；
《純潔的含義》1995年3月；
《雪中的長(zhǎng)城》
《和小木一起走走》，1999年7月；
《向南的路口》，2003年5月；
《涼州詞》2003年10月；
《莫高窟》2008年8月；
《入中年賦》2013年10月；
《離別賦》2014年1月；
《此時(shí)此刻》2013年12月。
作者注：2013年開(kāi)始重新寫(xiě)詩(shī)，一直到現(xiàn)在，仍在寫(xiě)。截止到這一時(shí)期，可能更客觀一些。
4、 你寫(xiě)詩(shī)一揮而就，還是反復(fù)修改，還是有其他寫(xiě)作方式？
從時(shí)效上說(shuō)，詩(shī)歌肯定是一瞬間的事情，也是最具有即興性質(zhì)的。當(dāng)然，這里面還有一個(gè)智力、覺(jué)悟、思想、思維、天賦和境界的問(wèn)題。反復(fù)修改是寫(xiě)作者的一種“道德，”但詩(shī)歌的本質(zhì)是爆發(fā)性的，修改只是一種“事后自檢”而已。
5、 你如何看待生活、職業(yè)與你詩(shī)歌寫(xiě)作的關(guān)系 ？
生活的本身就是詩(shī)，但詩(shī)歌卻不是生活。詩(shī)人是讀詩(shī)、研究和寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候才是詩(shī)歌的和詩(shī)人，其他的時(shí)候和俗人無(wú)異。這個(gè)不能混淆。做編輯也好，鑒賞者也好。編輯可能是一個(gè)難以養(yǎng)家糊口的職業(yè)，尊重每一個(gè)人的寫(xiě)作，但不是縱容每一首作品的自以為是。認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)作品，但不可以放寬“尺度”。寫(xiě)東西是自我的造化，最忌諱的就是做作和“舍我其誰(shuí)”，敬重真正的“一流”和“首屈一指”，也尊重在路上的“節(jié)節(jié)向上”，尤其是具有“自我省察”的寫(xiě)作者及其作品。
6、 你關(guān)注詩(shī)歌評(píng)論文章嗎？你寫(xiě)詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)、評(píng)論和研究文章嗎？
我是很關(guān)注詩(shī)歌評(píng)論文章的，也服膺好的詩(shī)歌評(píng)論。很喜歡閱讀，從中獲益。我自己也寫(xiě)一些詩(shī)歌評(píng)論，但極少，也不成系統(tǒng)。真正的詩(shī)歌評(píng)論，當(dāng)是說(shuō)真話的，盡管說(shuō)真話非常的難，但要努力說(shuō)點(diǎn)真話。不能說(shuō)的時(shí)候，就不寫(xiě)。
7、 你如何評(píng)價(jià)現(xiàn)在的中國(guó)詩(shī)壇？
詩(shī)歌終究是要詩(shī)人自己負(fù)責(zé)的。這是詩(shī)人的責(zé)任，也是自由。是榮耀，可能也是代價(jià)。
詩(shī)歌最好的狀態(tài)是，把詩(shī)歌和詩(shī)人分開(kāi)，把詩(shī)人和詩(shī)歌江湖分開(kāi)，把詩(shī)歌還給詩(shī)歌，詩(shī)人只是書(shū)寫(xiě)者，而不是主宰者。
好詩(shī)是有其基本標(biāo)準(zhǔn)的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是打動(dòng)人心的，是有創(chuàng)新性的，是有進(jìn)步性的，是有開(kāi)創(chuàng)性的，是對(duì)詩(shī)歌發(fā)展和建設(shè)有推動(dòng)性的。做不到這些的話，最好的方式，就只有努力寫(xiě)，罔顧其他，擯棄其他。
8、請(qǐng)寫(xiě)出你認(rèn)為最重要的三個(gè)詩(shī)歌寫(xiě)作要素。
第一，詩(shī)歌是具備神性的。也是具備隱喻性與發(fā)散性的，這一點(diǎn)，毋庸置疑。是由詩(shī)歌的起源與詩(shī)歌的文體性質(zhì)所決定的。
第二，詩(shī)歌是自由的，自覺(jué)的，在心為思，發(fā)言為聲。詩(shī)之所以是詩(shī)，注定她必須是獨(dú)我的，排他的，但她勢(shì)必與讀到的人息息相通，或者暗通款曲。
第三，詩(shī)歌是講究氣象和境界的，也是有觀照性與情懷的。這來(lái)自于詩(shī)歌之外，一個(gè)人的內(nèi)心質(zhì)地，思想層次和精神境界是決定其詩(shī)歌層次的要素所在。
