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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

千古才女李清照
來(lái)源:河北日?qǐng)?bào) | 霍建明  2023年04月04日08:43

李清照不僅是我國(guó)文學(xué)史上屈指可數(shù)的女作家,同時(shí)也是一位茶道專(zhuān)家、分茶好手,她的以茶博戲?qū)嶉_(kāi)茶令之先河。她在《金石錄》后序中寫(xiě)道:“余性偶強(qiáng)記,每飯罷,坐歸來(lái)堂烹茶,指堆積書(shū)史,言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行,以中否角勝負(fù),為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起?!睆倪@段文字可以得知,年輕時(shí)的李清照衣食無(wú)憂(yōu),詩(shī)書(shū)為伴,煮酒烹茶,小日子過(guò)得有滋有味。但她的后半生,特別是靖康之難國(guó)破山河碎之后,生活發(fā)生了翻天覆地的變化,詩(shī)詞風(fēng)格和內(nèi)容也有了相應(yīng)變化,前期詩(shī)詞中寫(xiě)酒較多,晚年詩(shī)詞中卻常常提到茶。

歷史上,茶興于唐而盛于宋。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的宋代,茶廣為流行。李清照也不例外,她除了愛(ài)酒也愛(ài)茶。如她在《小重山》寫(xiě)下“碧云籠碾玉成塵。留曉夢(mèng),驚破一甌春”,這里的“碧云”指的是茶湯的顏色,“籠”是茶爐,“玉成塵”是將團(tuán)茶碾碎成末兒,“甌”指的是茶缸。在《鷓鴣天》寫(xiě)道:“酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。秋已盡,日猶長(zhǎng),仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃?!边@首詞描寫(xiě)了李清照南渡之后深秋的景象,寒日、菊花、美酒、團(tuán)茶,既飲酒也烹茶,但依然難以入眠,懷念故國(guó)家園的憂(yōu)愁難以解除。

又如病中所作《攤破浣溪沙》:“病起蕭蕭兩鬢華,臥看殘?jiān)律洗凹?。豆蔻連梢煎熟水,莫分茶?!边@里的“豆蔻”是一味中藥,性溫、味辛、祛濕、和胃,“熟水”是宋代流行的一種飲品。在《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》中寫(xiě)道:“當(dāng)年曾勝賞,生香熏袖,活火分茶?!边@里的“活火”是指帶火苗的炭火,“分茶”則是當(dāng)時(shí)品茶的一種方式。蔡襄的《茶錄》中曾介紹分茶“蓋以茶匙取茶(湯)注入盞中”,這與當(dāng)時(shí)的煎茶是有區(qū)別的。

試想,近千年前,那含苞待放的茶芽在杯中慢慢舒展舞動(dòng),綻放在李清照眉頭,記錄在她優(yōu)美的詩(shī)詞中,至今仍能讓我們感受到歷史天空中那一瞬間的美麗。

除了詞中之茶,李清照在《曉夢(mèng)》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道:“嘲辭斗詭辯,活火烹新茶?!痹?shī)人在這首記錄自己夢(mèng)境的詩(shī)中,寫(xiě)了神仙境界中仙人們自由自在的生活場(chǎng)景。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)在這種無(wú)拘無(wú)束豪邁灑脫的生活中離不了“活火烹新茶”,足見(jiàn)她對(duì)茶的喜愛(ài)之情。

不管是酒還是茶,李清照寫(xiě)得都那么真實(shí)生動(dòng),這也是她熱愛(ài)生活的具體表現(xiàn)。

她生活在封建的宋王朝,那是男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì),那么多才華橫溢的才女淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中,被無(wú)情的歲月淡忘。但李清照卻如一顆明珠,散發(fā)出驚人的光芒。李清照的詞婉約中藏著風(fēng)骨,清新中不失豪邁,這豪邁之氣甚至可以跟岳飛《滿(mǎn)江紅》透露出的壯烈相媲美。

李清照多才多藝,一生寫(xiě)詩(shī)、填詞、繪畫(huà)、收藏金石字畫(huà)。如果僅僅是詩(shī)詞中講述兒女情長(zhǎng)、離愁別緒、暖酒新茶等,即使寫(xiě)得再清新、哀婉、凄楚甚至豪邁,李清照也很難光照千年。之所以令人感嘆和敬佩,在于她特殊的經(jīng)歷和視野,在那動(dòng)蕩艱難的日子里,她的詩(shī)詞與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連,特別是詩(shī)詞中表現(xiàn)出的巾幗不讓須眉的氣概和家國(guó)情懷,極大豐富了中國(guó)歷史文化的內(nèi)容,也奠定了她在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

這些更體現(xiàn)在她早年創(chuàng)作的《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛二首》中。李清照在這兩首詩(shī)中深刻分析了唐朝為什么會(huì)發(fā)生安史之亂,其中一句“夏商有鑒當(dāng)深戒,簡(jiǎn)策汗青今俱在”,寫(xiě)出了她對(duì)北宋王朝危機(jī)深深的擔(dān)憂(yōu),提醒統(tǒng)治者要引以為戒。李清照在這兩首詩(shī)中所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)精神,在其他詩(shī)詞中也有所體現(xiàn)。1133年夏天,當(dāng)李清照得知大臣韓肖胄和胡松年要出使金國(guó)時(shí),寫(xiě)下“欲將血淚寄山河,去灑青州一抔土”,表達(dá)了無(wú)數(shù)失去故土、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的百姓心中的強(qiáng)烈愿望。

在金兵入侵后逃難的路上,路過(guò)浙江桐廬時(shí),李清照寫(xiě)下了《釣臺(tái)》:“巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來(lái)。往來(lái)有愧先生德,特地通宵過(guò)釣臺(tái)?!痹?shī)中表達(dá)了對(duì)東漢嚴(yán)子陵淡泊名利的感慨。1135年,在流落到金華時(shí),李清照感懷而作《題八詠樓》:“千古風(fēng)流八詠樓,江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里,氣壓江城十四州?!彼菢潜蓖?,借古諷今,除了對(duì)古人沈約和貫休進(jìn)行歌頌,更是對(duì)偏安一隅的南宋朝廷的諷刺。一個(gè)纖弱女子的聲音令人生出無(wú)限感慨。

李清照南渡之后,雖然棲身江南,但始終未能忘懷故鄉(xiāng)清風(fēng)明月、詩(shī)書(shū)為伴的日子。她內(nèi)心希望南宋朝廷心系黎民、收復(fù)山河,而統(tǒng)治者卻似乎習(xí)慣了一味求和、茍且偷安的日子。為此,她于悲憤中寫(xiě)下了具有豐富想象力的《漁家傲》:“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞,仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!”

李清照一生命運(yùn)多舛,特別是人生的后半場(chǎng),經(jīng)歷了太多艱辛。她身處的宋代文壇人才輩出、群星閃爍,李清照卻以其獨(dú)具魅力的人格、細(xì)膩的情感,奠定了自己在婉約派詞宗的地位,而她與婉約派其他人物最大的不同就是對(duì)女性的刻畫(huà)。其他人描寫(xiě)女性含蓄、細(xì)膩、纏綿的心理,都是以男性的視角。而在李清照筆下,女性有自己的真情實(shí)感,并在憂(yōu)愁中隱含著憤慨、倔強(qiáng)和骨氣,彰顯了獨(dú)立女性的光輝形象。特別是她的《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!痹?shī)中噴薄而出的凜然正氣和巾幗不讓須眉的氣概,讓如今的我們吟誦之時(shí)依然不勝感慨。