讓孩子們重回紅色經(jīng)典的誕生現(xiàn)場(chǎng) ——讀《對(duì)話少年——永不褪色的紅色經(jīng)典》
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的“紅色經(jīng)典”，以“三紅一創(chuàng)，青山保林”為代表。這類作品歷經(jīng)時(shí)間的淘洗歷久彌新，已成為革命文化的重要組成部分，在一代代青少年成長(zhǎng)中發(fā)揮著培根鑄魂的作用。尤其是通過(guò)電影、電視劇等IP改編，《小英雄雨來(lái)》《林海雪原》等故事，在青少年讀者中享有很高知名度。
然而，這些熠熠生輝的紅色經(jīng)典，畢竟創(chuàng)作于半個(gè)多世紀(jì)前，作品的歷史背景、創(chuàng)作動(dòng)因、成文經(jīng)過(guò)、出版情況、傳播影響等，對(duì)于青少年讀者來(lái)說(shuō)難免隔膜。他們或許知道其中的故事，但對(duì)故事背后的中國(guó)革命史、文學(xué)史、出版史以及作品本身的影響與價(jià)值，往往知之甚少。這就導(dǎo)致在閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中容易“只知其然，而不知其所以然”。慕津鋒的《對(duì)話少年——永不褪色的紅色經(jīng)典》一書(shū)，作為一本可讀性與學(xué)術(shù)性兼?zhèn)涞钠占靶宰x物，正是解決這一問(wèn)題的有益嘗試。該書(shū)分為三個(gè)板塊：“三分鐘了解一本紅色經(jīng)典”，簡(jiǎn)明扼要介紹紅色經(jīng)典的基本信息，并配合音頻，讓讀者迅速進(jìn)入狀態(tài)；“紅色經(jīng)典創(chuàng)作故事”勾陳歷史，還原作家創(chuàng)作道路和紅色經(jīng)典誕生前后的故事，是本書(shū)的特色和亮點(diǎn)；“原文鏈接和閱讀加油站”拋磚引玉，節(jié)選原書(shū)精彩章節(jié)，引導(dǎo)讀者閱讀原作，深入思考。由于作者長(zhǎng)期從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)手稿資料的征集、編目、保管工作，因此對(duì)紅色經(jīng)典手稿的介紹，也是本書(shū)的獨(dú)特性所在。
欲知其作，先識(shí)其人。本書(shū)不少篇章用知人論世的方法，考辨源流，為作品身后的作家畫(huà)像，勾勒出他們樹(shù)立馬克思主義信仰、投身革命洪流的火熱戰(zhàn)斗生活，堪稱一部革命作家的微型小傳。作者介紹1933年農(nóng)歷除夕，楊沫應(yīng)邀來(lái)到妹妹白楊的住所——宣武門頭發(fā)胡同通順公寓，見(jiàn)到了左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨外圍組織“苞莉苞”劇社的成員，有人向她推薦了《怎樣研究馬克思主義》等進(jìn)步書(shū)籍，成為楊沫最早的革命啟蒙；炮火聲中的洛陽(yáng)老城十字街頭，陸柱國(guó)看到了陳謝兵團(tuán)宣傳部的曾部長(zhǎng)，徑直和三位同學(xué)一起報(bào)名參加了中國(guó)人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍，日后世上就多了一部《上甘嶺》；聽(tīng)了毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，周立波深受觸動(dòng)，不僅寫了《后悔與前瞻》一文高度贊揚(yáng)講話精神，更在之后愈發(fā)積極深入部隊(duì)、農(nóng)村、工廠，體驗(yàn)火熱的革命斗爭(zhēng)。他們的故事昭示青少年，堅(jiān)定的理想信念是一切事業(yè)成功的保證。
在對(duì)紅色經(jīng)典創(chuàng)作經(jīng)過(guò)的梳理中，作者注重史料剪裁，將海量歷史信息用較短的篇幅、清晰的邏輯、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言精心編輯出來(lái)，以青少年易于接受的方式，透過(guò)故事寫精神，這在書(shū)中多有體現(xiàn)。杜鵬程的《保衛(wèi)延安》原是報(bào)告文學(xué)，他在部隊(duì)繳獲的國(guó)民黨報(bào)紙、宣傳品上以及各處搜羅來(lái)的紙片上寫下近百萬(wàn)字初稿，凝結(jié)著他戰(zhàn)斗日記和采訪見(jiàn)聞的精華。馬識(shí)途在愛(ài)人劉蕙馨犧牲十多年后，終于找到了失散多年的女兒，大家鼓勵(lì)他將自己與何功偉、劉蕙馨等烈士在湖北恩施從事地下斗爭(zhēng)的傳奇寫下來(lái)，于是有了《清江壯歌》。吳強(qiáng)寫《紅日》是個(gè)不小的工程，為了順利完成創(chuàng)作，他把自己關(guān)進(jìn)南京軍區(qū)招待所一間僻靜的房間，規(guī)定每天要工作十五六個(gè)小時(shí)，完成6000字任務(wù)。一次晚飯后難得外出散步，吳強(qiáng)撞到樹(shù)上，竟以為撞到了人。曲波創(chuàng)作《林海雪原》出于對(duì)自己戰(zhàn)友的深切懷念，小說(shuō)中的主要人物楊子榮、高波都有現(xiàn)實(shí)原型。寫到楊子榮犧牲時(shí)，他難以抑制自己的感情，叫醒睡著的妻子說(shuō)“寫不下去了”……這些豐滿動(dòng)人的細(xì)節(jié)，讓紅色經(jīng)典有了溫度，讓它們不再是青少年乃至成人讀者眼中“最熟悉的陌生人”。文學(xué)以情動(dòng)人，如果說(shuō)紅色經(jīng)典原著的故事帶給我們第一次感動(dòng)，那么慕津鋒對(duì)經(jīng)典誕生過(guò)程的挖掘則帶給我們第二次感動(dòng)。作者寫出了老一輩作家淬煉革命初心、文學(xué)初心的感人瞬間，將書(shū)本中對(duì)象化的紅色文學(xué)經(jīng)典“塑造”成可親、可感、可愛(ài)的鮮活形象。
對(duì)于紅色經(jīng)典的價(jià)值，學(xué)者閻浩崗認(rèn)為，它們毫無(wú)疑問(wèn)是時(shí)代的經(jīng)典，有著獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值，其表現(xiàn)之一便是撲面而來(lái)的生活氣息。這生活氣息從何而來(lái)？無(wú)疑與作家的生活經(jīng)歷有關(guān)。在本書(shū)中，慕津鋒注重援引創(chuàng)作與生活之間建立血肉聯(lián)系的案例，凸顯紅色經(jīng)典的價(jià)值正在于“實(shí)踐的創(chuàng)作觀”，對(duì)引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)文學(xué)與世界的關(guān)系具有積極作用。比如管樺在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任八路軍隨軍記者，在采訪過(guò)程中往往是那些十幾歲的兒童團(tuán)員為他帶路，他們翻山越嶺穿越敵人封鎖，機(jī)智靈活，到達(dá)目的地后還會(huì)露出得意驕傲的笑容。這段經(jīng)歷為他創(chuàng)作《小英雄雨來(lái)》奠定了基礎(chǔ)。柳青為創(chuàng)作反映農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的作品，辭去縣委副書(shū)記職務(wù)，到皇甫村當(dāng)農(nóng)民，他和農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，被別人當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民老漢。他總結(jié)出的“三個(gè)學(xué)?！保ㄉ畹膶W(xué)校、政治的學(xué)校、藝術(shù)的學(xué)校）和“六十年一個(gè)單元”（把文學(xué)當(dāng)作終身事業(yè)），影響了一代又一代作家。夏衍的《包身工》之所以真實(shí)感人，是因?yàn)樽骷颐爸蝗毡揪?、巡捕、流氓發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，深入東洋紗廠工房，悉心觀察到諸多紗廠女工的生活細(xì)節(jié)。一次他差點(diǎn)被老板娘識(shí)破，多虧帶他去的紗廠女工、青年團(tuán)員杏弟機(jī)智對(duì)答才化險(xiǎn)為夷?！拔乃噭?chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！奔t色經(jīng)典與作家的關(guān)系正深刻闡明了這一點(diǎn)。
卡爾維諾在《為什么要閱讀經(jīng)典》中對(duì)經(jīng)典作出了14個(gè)定義，其中之一是：“經(jīng)典之書(shū)能帶來(lái)特別的影響，無(wú)論是它們深深銘刻在我們想象之中難以忘卻，還是隱隱藏匿于層層記憶之下偽裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)?！钡拇_，紅色經(jīng)典已成為鐫刻在中國(guó)人內(nèi)心深處的集體記憶，影響著我們的價(jià)值觀念、審美趣味甚至言語(yǔ)方式。作為一份寶貴的精神遺產(chǎn)，讓紅色經(jīng)典在青少年中發(fā)揮賡續(xù)紅色血脈，助力立德樹(shù)人的作用，無(wú)疑是作者寫作此書(shū)的初衷。
