推動中國視角下的外國文學(xué)研究走出去
原標題：推動中國視角下的外國文學(xué)研究走出去
黨的二十大報告明確指出：“增強中華文明傳播力影響力。堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”我國的外國文學(xué)研究具有豐富的學(xué)術(shù)資源，在推動世界文學(xué)研究和各國文學(xué)傳播與經(jīng)典化方面發(fā)揮重要作用，是中國自主知識體系的重要組成部分。我們要在黨的二十大精神指引下進一步深化和推動我國外國文學(xué)研究，主動服務(wù)馬克思主義中國化時代化新境界和中國式現(xiàn)代化建設(shè)，更好地助力中國學(xué)術(shù)走出去。
中國文化和中國學(xué)術(shù)走出去是一體兩翼，互為支撐。中華民族創(chuàng)造了璀璨的文化，中國文化是中國學(xué)術(shù)的源頭活水，中國學(xué)術(shù)可使中國文化實現(xiàn)更廣闊、更縱深的場域發(fā)展。外國文學(xué)研究與中國學(xué)術(shù)走出去之間具有緊密的內(nèi)在邏輯?？梢哉f，外國文學(xué)研究不斷深化了人們對中西方現(xiàn)代化的認知和理解，一直伴隨、見證中國式現(xiàn)代化，是中國學(xué)術(shù)走出去的重要組成部分，在推動中國式現(xiàn)代化理論建構(gòu)和理論創(chuàng)新方面具有獨特價值。
外國文學(xué)研究學(xué)術(shù)根植于中國土壤，理應(yīng)具有中國觀照，體現(xiàn)中國在場感。過去40多年的外國文學(xué)研究是隨著中國改革開放和社會歷史演進，尤其是中國式現(xiàn)代化道路探索而蓬勃發(fā)展起來的。我國的外國文學(xué)研究一向以跟蹤或援用外來理論而見長，在闡述外來理論方面成果顯著，但也不可避免地存在某種依賴甚至過度闡釋西方理論概念的現(xiàn)象，這既體現(xiàn)中國對世界的開放性和包容性，又暴露出包括誤讀西方在內(nèi)的一系列問題。中國對西方現(xiàn)代性的態(tài)度經(jīng)歷了從一味接受到批判性吸收，從仰視到平視的不同階段。中國式現(xiàn)代化的探索過程是中西方思想、價值觀相遇、碰撞、激蕩，并逐步走向文化自信和歷史主動的過程。我國的外國文學(xué)研究就是這一過程的某種縮影，完全可以成為認知和剖析西方現(xiàn)代化的重要載體，并為中國式現(xiàn)代化探索提供一定參考。以中國式現(xiàn)代化視角觀照外國文學(xué)作品，不僅能吸收西方現(xiàn)代化優(yōu)秀成果，而且可充分揭示其存在的不足、局限及其引發(fā)的問題。21世紀以來，中國學(xué)者在外國文學(xué)研究中不斷增強理論自覺，立足中國實際，提出諸多創(chuàng)見，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化發(fā)展的蓬勃生機和強大動力，蘊含著豐富的中國特色知識和話語體系資源。
中國學(xué)術(shù)走出去是彰顯文化自信的必然要求。黨的二十大報告提出了“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要命題，指引了外國文學(xué)學(xué)術(shù)研究的方向。彰顯文化自信是外國文學(xué)工作者義不容辭的歷史使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，蘊含著中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀和道德觀。立足中國式現(xiàn)代化語境，基于人類命運共同體思想著力開展外國文學(xué)研究，必將深入審視以個人主義、物質(zhì)追求為重要內(nèi)核的西方文化和現(xiàn)代化模式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義中國化時代化的最新成果和中國式現(xiàn)代化道路、理論與實踐模式，為應(yīng)對貧富差距、道德滑坡、環(huán)境問題等西方現(xiàn)代化的局限性和社會病提供了重要的借鑒價值。基于人類命運共同體思想開展外國文學(xué)研究，既可以有效展示中華文化的精神力量，又能彰顯全人類共同價值，為解決人類社會面臨的問題挑戰(zhàn)提供了重要啟示。
立足中國式現(xiàn)代化語境開展外國文學(xué)研究將進一步推動中外文明互鑒，為講好中國故事，尤其是講好中國式現(xiàn)代化故事提供豐富的話語支撐。根植中國土壤的外國文學(xué)研究，將為傳播中國式現(xiàn)代化話語體系提供更多載體、媒介和動力。道阻且長，雖遠必達；心之所向，行必能至。黨的二十大吹響了加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的號角，讓我們積極行動起來，主動倡導(dǎo)和踐行外國文學(xué)研究的中國方法、中國范式，助力話語體系建構(gòu)，始終秉持開放和對話的立場，在同西方學(xué)界的對話中確立我們的研究境界。當(dāng)然，推動中國視角下的外國文學(xué)研究學(xué)術(shù)走出去，建構(gòu)中國學(xué)術(shù)話語體系，需要中國學(xué)者了解國際前沿，熟悉國際學(xué)術(shù)話語，把握國際學(xué)術(shù)潮流，系統(tǒng)了解西方研究譜系，尤其應(yīng)注重反思性研究，在研究中使西方批評話語為我所用，在批判性吸收的基礎(chǔ)上，發(fā)出中國學(xué)者的聲音，并充分借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”和話語體系建構(gòu)的可能性突破?；谥型獗容^、交流與對話開展外國文學(xué)研究可以有效踐行中外文明互鑒，為實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的愿景注入新的活力和動力。
（楊金才，作者為省外國文學(xué)學(xué)會會長、省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心南京大學(xué)理論研究基地特約研究員）
