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中國作家協(xié)會主管

羅懷臻:出走與回歸
來源:劇本編輯部(微信公眾號) | 羅懷臻  2023年04月25日15:32

編者按:4月19日,中國作家協(xié)會“作家朋友,歡迎回家——劇作家活動日”在京舉行。全國人大常委會副委員長、中國文聯(lián)主席、中國作協(xié)主席鐵凝出席“劇作家活動日”歡迎儀式,并向參加活動的31名劇作家代表頒發(fā)“入會紀念牌”。活動以“百年修得同船渡”為題,深入探討戲劇與文學的關(guān)系,本刊第一時間分享劇作家代表的精彩發(fā)言,以饗讀者。

羅懷臻

“劇作家回家”的感覺很親切,也很復(fù)雜。我的主要身份是戲曲作家,執(zhí)著于戲曲劇本創(chuàng)作已經(jīng)四十年,上演過的劇本有五十多部,有京劇、昆劇和淮劇、越劇等十數(shù)種地方戲。但是今天介紹我的三部代表作品卻都與戲曲無關(guān),一部話劇《蘭陵王》,兩部舞劇《朱鹮》《永不消失的電波》。潛意識中,還是容易忽視戲曲作家、戲曲創(chuàng)作。

戲曲文學歷史悠久,追溯至元明清三朝,我們是家里的老大,一部中國古代文學史,元明清是戲曲作家的時代,獨領(lǐng)風騷六七百年。但是確實在近一百余年間,特別是隨著新文化運動的興起,戲曲文學和戲曲作家逐漸淡出了文學大家庭。翻遍中國現(xiàn)當代文學史,幾乎找不到戲曲作家的身影,哪怕是寫《白蛇傳》的田漢、寫《花為媒》的吳祖光,也只有他們創(chuàng)作的話劇、電影,甚至歌詞,卻沒有他們創(chuàng)作的戲曲劇本。

我曾經(jīng)與上海某大學的文學史教授探討,為什么當代文學史忽略二十世紀以來的戲曲文學,他們回答我的話是二十世紀的戲曲文學無法與元明清相比,我說當代詩歌能否與唐詩宋詞相比,當代長篇小說能否與《紅樓夢》相比?其實,二十世紀中國戲曲文學還是有高峰作品和高峰人物的,如五六十年代北京田漢的《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》、吳祖光的《花為媒》,上海徐進的《紅樓夢》《梁山伯與祝英臺》、陳西汀的《澶淵之盟》《紅色風暴》,福建陳仁鑒的《團圓之后》《春草闖堂》等;八九十年代魏明倫的《巴山秀才》、郭啟宏的《南唐遺事》、陳亞先的《曹操與楊修》、鄭懷興的《新亭淚》、盛和煜的《山鬼》等,都是一個時期戲曲文學的杰作,足以代表當代文學的水平。

戲曲文學在中國現(xiàn)當代文學史中的淡出,使我憂慮很久。是什么原因,令現(xiàn)當代文學史家?guī)缀醵疾挥涗洃蚯膶W而不以為是缺憾?我想,固然與一些年輕的文學史家國學素養(yǎng),尤其傳統(tǒng)戲曲的修養(yǎng)不足有關(guān),與此同時,戲曲作家自己更要反思。晚晴以來,尤其當京劇被招入宮廷以后,“供奉”的意識,“角兒”的意識,越來越強烈,戲曲逐漸成為供玩賞供消遣的“玩藝兒”,戲曲作家則熱衷于依附“名角兒”、為他們的“活兒”打本子。反思那個時節(jié),“編劇”一詞應(yīng)運而生,戲曲作家不再強調(diào)對時代的責任擔當,戲曲文學也不再強調(diào)對民眾訴求的代言。戲曲文學缺少了如關(guān)漢卿和他的《竇娥冤》那樣勇于在異族強權(quán)統(tǒng)治下對法律與公理缺失的吶喊,缺少了如湯顯祖和他的《牡丹亭》那樣在一個滅人欲、存天理的至暗時代對人的自然屬性和人性的美妙訴求所表現(xiàn)出的超越生死一往無前的勇氣。反觀當下,我們的戲曲作家中多少人熱衷于跟風評獎,陶醉于玩味曲詞文采,而把古典戲曲文學傳統(tǒng)和新文化傳統(tǒng)表現(xiàn)時代、揭示人性的責任置之度外。因此,戲曲文學的衰落首先是戲曲作家自身文學精神的喪失。

1989年于南京舉辦的中國首屆小劇場戲劇節(jié)上,陳白塵先生在一次會議上感慨:什么時候開始有了“編劇”這個稱謂,元雜劇、明清傳奇的劇本創(chuàng)作者都稱為作家、作者、劇作家,如今都稱為“編劇”,好像我們創(chuàng)作劇本的都變成了手藝人,像編簍子編筐一樣坐那兒無中生有地編,難道我們的劇本創(chuàng)作不是從生活中感悟來的。陳白塵先生說他的話劇《大風歌》最近在浙江演出,他想提議能否把把“編劇”改成“作者”,當然他也說“編劇”已經(jīng)約定俗成,很難改變了。陳白塵先生當年的一番話對我終身從事劇本創(chuàng)作影響很大,我時常會提醒自己,我是劇作家,不是編劇匠,劇本是我文學創(chuàng)作的體裁,任何時候我都不能忘記自己是文學家,是作家。

1993年末,我編劇的淮劇《金龍與蜉蝣》在京演出,上?!段膶W報》隨行記者邀請看了演出的北京劇作家郭啟宏兄與我作了一次“關(guān)于戲曲文學的南北對話”,對話發(fā)表后的大標題是《呼喚戲曲文學精神的回歸》”。時隔三十年,今天,我看到中國作家協(xié)會如此用心用情地把游弋在文學邊緣的包括戲曲作家在內(nèi)的劇作家召喚回家,這是中國文學史的大事件,更是中國戲劇史的大轉(zhuǎn)折,值得載入史冊。

我要感謝中國作協(xié)張宏森書記和中國作協(xié)各位領(lǐng)導,宏森書記自己就是一位優(yōu)秀的劇作家。同時,我要感謝中國作協(xié)陳彥副主席,他不僅在劇本創(chuàng)作也在小說創(chuàng)作上都做到了最好,這次“劇作家回家”活動,他所付出的真切情感和積極努力,令我們深受感動。我也要感謝鐵凝主席,感謝她對戲劇文學和劇作家朋友的重視,感謝她2019年底在國家大劇院看了我編劇的舞劇《永不消逝的電波》,感謝她今天為我們頒發(fā)入會紀念牌。正是各種心緣機緣達成了今天劇作家回家愿望的實現(xiàn)。

劇作家也是作家,戲劇文學也是文學。今日的呼喚回家,是因為曾經(jīng)的離家出走。今日回到家的,不僅是劇作家的身份,更是劇作家的文學意識。

最后,我提三點建議,供中國作協(xié)領(lǐng)導參考。

第一,建議中國作協(xié)成立戲劇文學委員會。戲劇是古老的文學專業(yè),中央戲劇學院、上海戲劇學院設(shè)有戲劇文學系,中國戲曲學院設(shè)有戲曲文學系,但是沒有編劇系。中國的職業(yè)作家中,專業(yè)劇作家的從業(yè)人數(shù)最為眾多,這是一支龐大的隊伍,需要引導和支持。

第二,建議文學刊物發(fā)表劇作。在純文學刊物上發(fā)表戲曲劇本,我印象里唯有汪曾祺與莫言。希望在承認劇作家文學身份的同時,接納影視劇作家包括戲曲作家創(chuàng)作的劇本。

第三,劇本創(chuàng)作納入茅盾文學獎、魯迅文學獎評獎范圍。

(羅懷臻,1956年出生,江蘇淮陰人。中國戲劇家協(xié)會顧問,中國文藝評論家協(xié)會顧問,上海市劇本創(chuàng)作中心編劇,上海戲劇學院教授,中國藝術(shù)研究院博士生導師。代表作品淮劇《金龍與蜉蝣》,昆劇《班昭》,京劇《建安軼事》,甬劇《典妻》,話劇《蘭陵王》,舞劇《永不消逝的電波》等。出版專著《羅懷臻劇作集》《羅懷臻演講集》《羅懷臻研究集》《羅懷臻教學集》《2021·羅懷臻新劇作》等。曾獲國家級文藝獎項逾百種。部分劇作被譯為英、法、日、韓等國文字出版演出。)