新時(shí)代文學(xué)塑造“新青年”
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。透過(guò)文學(xué)這扇窗戶，觀察一個(gè)時(shí)代青年的面貌，能夠讓我們把握住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏。五四以來(lái)，中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造了子君與涓生、高覺(jué)慧、林道靜、梁生寶、高加林、孫少平等時(shí)代青年的典型形象，新時(shí)代文學(xué)十年來(lái)也塑造了不少青年形象，其中既有時(shí)代偉業(yè)中的奮斗青年，也有世界圖景中的自信青年，還有直面新經(jīng)驗(yàn)、新考驗(yàn)、新問(wèn)題的無(wú)畏青年。
時(shí)代偉業(yè)中的奮斗青年
新時(shí)代發(fā)生的歷史性變革備受作家矚目。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，讓神州大地的鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，也催生了不少優(yōu)秀的文學(xué)作品，塑造出一大批在時(shí)代偉業(yè)中奮斗的青年形象。趙德發(fā)《經(jīng)山海》中的吳小蒿、王松《暖夏》中的張少山、關(guān)仁山《白洋淀上》中的王決心、老藤《戰(zhàn)國(guó)紅》中的陳放、陳毅達(dá)《海邊春秋》中的劉書雷，是近年來(lái)鄉(xiāng)村題材小說(shuō)人物塑造方面的重要收獲。在這些主人公身上，我們可以看到梁生寶等“社會(huì)主義新人”的身影，他們滿懷激情投身鄉(xiāng)村振興大業(yè)，成為新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的參與者和推動(dòng)者，以最美的奮斗姿態(tài)譜寫出新時(shí)代的青春之歌。以趙德發(fā)《經(jīng)山?！分械膮切≥餅槔錾磙r(nóng)民家庭，通過(guò)高考改變命運(yùn)，成為一名基層干部。小說(shuō)描寫了她在鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建電子商務(wù)服務(wù)點(diǎn)、推動(dòng)丹墟考古、復(fù)植楷樹(shù)林、打造楷坡祭海節(jié)等開(kāi)拓性舉措，展現(xiàn)了她主動(dòng)擁抱時(shí)代變化，心系群眾、不斷探索的精神。
王單單的詩(shī)集《花鹿坪手記》，記錄了作者作為扶貧工作隊(duì)員在花鹿坪村的所思所想。這些詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程，也是詩(shī)人重新發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的過(guò)程。作者筆下的抒情主體“我”，將一段時(shí)間以來(lái)詩(shī)歌的封閉自我重新打開(kāi)，重建“我”與社會(huì)、世界的有機(jī)連接，展現(xiàn)了一個(gè)在場(chǎng)者眼中的真實(shí)世界。
時(shí)代偉業(yè)不限于脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興，老藤的長(zhǎng)篇小說(shuō)《北愛(ài)》另辟蹊徑，講述了一位女博士苗青放棄優(yōu)渥生活，投身東北振興，從事飛行器設(shè)計(jì)事業(yè)的動(dòng)人故事，展現(xiàn)了一代青年科技報(bào)國(guó)的真摯情懷。各行各業(yè)都有拼搏奮斗的青年，新時(shí)代文學(xué)以小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等不同體裁展現(xiàn)了他們的風(fēng)采。
世界圖景中的自信青年
近代以來(lái)，中國(guó)青年在海外的故事大多是壓抑、屈辱的，改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是新時(shí)代以來(lái)，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛與國(guó)際地位的顯著提升，中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的民族自信心大大增強(qiáng)，他們正以開(kāi)闊的胸襟、自信的姿態(tài)與世界展開(kāi)平等對(duì)話。創(chuàng)作者們敏銳地捕捉到青年的這種心態(tài)變化。邱華棟的小說(shuō)集《哈瓦那波浪》，充分展示了新時(shí)代中國(guó)人的自信，具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格。其中一個(gè)突出表現(xiàn)是小說(shuō)中的主人公胡石磊、杜飛等是作為“個(gè)人”出現(xiàn)在作品中的，“中國(guó)人”這一身份在小說(shuō)中并未刻意渲染。他們與外國(guó)人自由、平等交往，即使遭遇困境，也多視為“個(gè)人”的困境，反映出祖國(guó)強(qiáng)大后國(guó)民心態(tài)的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變看似尋常，但卻真正展示了中國(guó)人的文化自信。
石一楓《漂洋過(guò)海來(lái)送你》以主人公那豆換回爺爺?shù)墓腔液袨楣适轮骶€，勾連起中國(guó)數(shù)十年間不同階層人物的生活變遷，串聯(lián)起中國(guó)與美國(guó)、埃及、阿爾巴尼亞的廣闊時(shí)空，縱橫交錯(cuò)，描摹出一幅新時(shí)代中國(guó)與世界的宏闊圖景。在那豆等人身上，我們可以看到一種新的中國(guó)青年形象以及一種新的世界想象。在小說(shuō)“尾聲”中，在黃耶魯家被警戒的別墅前，那豆突然發(fā)現(xiàn)了他要找的那個(gè)“盒兒”，面對(duì)荷槍實(shí)彈的美國(guó)警察和堵在門口的抗議者，他只身闖了進(jìn)去，抱起“盒兒”轉(zhuǎn)身就跑。這是小說(shuō)中的華彩段落，具有豐富的寓意和強(qiáng)烈的象征性，甚至可以作為郁達(dá)夫《沉淪》百年后的一個(gè)回響。迥異于《沉淪》中敘述者對(duì)祖國(guó)快富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的呼喚，我們看到的是百年來(lái)中國(guó)人的世界視野與內(nèi)在自信心的演變過(guò)程。
徐則臣近年創(chuàng)作了“到世界去”系列短篇，《瓦爾帕萊索》以精準(zhǔn)的敘述描述了一次國(guó)際旅行。聶魯達(dá)“在智利的海岬上”，主人公則在智利的小城穿梭，與異國(guó)女郎的邂逅打破了交流障礙，卻更凸顯了彼此的文化差異；《手稿、猴子，或行李箱奇譚》書寫的是印度，在行李箱中的手稿變成猴子的奇幻故事中，作者串聯(lián)起歷史、傳奇與現(xiàn)實(shí)，勾勒出一幅瑰麗的世界圖景。此外，孟小書、蔣在等具有留學(xué)背景的80后、90后青年作家登上文壇，其作品中也呈現(xiàn)出當(dāng)下青年人平視的目光下獨(dú)特的海外經(jīng)驗(yàn)。
直面新考驗(yàn)的無(wú)畏青年
青年的人生之路很長(zhǎng)，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。青年人難免經(jīng)歷摔打、挫折、考驗(yàn)，其中積累的寶貴財(cái)富正有利于走好一生的路。近年來(lái)的一些文學(xué)作品聚焦青年人的時(shí)代生活新經(jīng)驗(yàn)，講述他們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活困境，為當(dāng)下讀者提供了啟示。林森的《虛構(gòu)之?dāng)场窂乃究找?jiàn)慣的網(wǎng)絡(luò)生活入手，講述了自媒體流量之神“G”的興衰。他善于從制造網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)的對(duì)立中賺取巨大流量，直到自己也遭遇“網(wǎng)暴”時(shí)才明白曾經(jīng)的所作所為如何令他人深受其害。林森對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了獨(dú)到的藝術(shù)化處理，辯證看待流量與道義的關(guān)系，賦予作品較強(qiáng)的教育意義。石一楓《入魂槍》的主人公為電競(jìng)選手，在互聯(lián)網(wǎng)游戲剛剛興起之時(shí)，他們面臨的不僅是游戲中的角逐，也有世俗偏見(jiàn)和生活困境；伴隨他們的成長(zhǎng)，電競(jìng)也成了正式比賽項(xiàng)目，成為職業(yè)電競(jìng)選手的他們過(guò)得如何？小說(shuō)顯然能夠引發(fā)年輕人對(duì)興趣愛(ài)好與職業(yè)選擇關(guān)系的思考。新經(jīng)驗(yàn)也包括精神上的獨(dú)特體驗(yàn)，弋舟《隨園》通過(guò)對(duì)個(gè)性極強(qiáng)的女生“我”的碎片式描寫，寫出了“我”的率性不羈與玩世不恭，既構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代青年的性格切片，又做到了與讀者共情，真實(shí)反映了青春所特有的彷徨與孤寂。孟小書在《業(yè)余玩家》中刻畫了一位文藝青年孫闖闖的形象，在對(duì)理想的堅(jiān)定追尋與遭遇現(xiàn)實(shí)的四處碰壁中，主人公在生活面前無(wú)畏探索的形象呼之欲出。
此外，新經(jīng)驗(yàn)也包括當(dāng)代青年所遇到的新現(xiàn)象與新問(wèn)題，文珍《寄居蟹》、馬小淘《章某某》、班宇《逍遙游》等作品對(duì)青年的生活境況與精神狀態(tài)進(jìn)行了較為詳盡的展露，從不同側(cè)面揭示了主人公在處理心靈與行動(dòng)、自我與時(shí)代、理想與現(xiàn)實(shí)時(shí)所遇到的困惑與糾結(jié)，提醒我們?nèi)绾握_對(duì)待一時(shí)的成敗得失，受挫而不短志，使逆境成為人生的財(cái)富而不是包袱。
新時(shí)代文學(xué)奏響了新時(shí)代青年奮斗的主旋律，同時(shí)也敏銳地觀察到他們由“到世界去”到“在世界中”的心態(tài)轉(zhuǎn)變，通過(guò)對(duì)新的生活經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)升華展示出當(dāng)代青年精神面貌的多姿多彩。魯迅先生說(shuō)，“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”我們也期待新時(shí)代文學(xué)塑造出更多引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先的青年形象，不斷為中華民族的偉大復(fù)興提供精神力量。
（作者系《小說(shuō)選刊》副主編）
