網(wǎng)絡(luò)文藝助力中華文化海外傳播
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為網(wǎng)絡(luò)文藝提供了創(chuàng)作源泉，使其具有豐富、獨(dú)特的內(nèi)容與形態(tài)。深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代表現(xiàn)形式相互結(jié)合，使網(wǎng)絡(luò)文藝兼具民族性與時(shí)代性，彰顯了原創(chuàng)精神和文化價(jià)值。隨著國(guó)際傳播移動(dòng)化、社交化的趨勢(shì)不斷發(fā)展，以及中國(guó)傳媒機(jī)構(gòu)和平臺(tái)的國(guó)際化拓展，網(wǎng)絡(luò)文藝在揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的道路上必將在海外更好地傳播中國(guó)聲音和中華文化。
近年來(lái)，新媒體和流媒體技術(shù)迅速發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)文藝的興起和繁榮提供了技術(shù)支撐與廣闊平臺(tái)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝的類型日趨多元化，且善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找素材和汲取靈感，從而增強(qiáng)了文化品格與民族特色。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，文藝工作者“要向世界宣傳推介我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國(guó)外民眾在審美過(guò)程中感受魅力，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解”。網(wǎng)絡(luò)文藝以其兼容并蓄的文化屬性和獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)，能夠擔(dān)此重任。截至2022年底，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外用戶規(guī)模已達(dá)9億多，2000余部中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇的全集或花絮在海外視頻平臺(tái)上線，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目步入向海外輸出版權(quán)的新階段，各顯其能的視頻網(wǎng)站UP主也擁有了數(shù)量可觀的海外粉絲……中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝在海外的知名度和影響力與日俱增，成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。
多點(diǎn)開花亮點(diǎn)紛呈
網(wǎng)絡(luò)文藝包含多元主體創(chuàng)作的內(nèi)容，既有傳媒和藝術(shù)領(lǐng)域從業(yè)者推出的內(nèi)容（PGC），也有普通網(wǎng)絡(luò)用戶自制的內(nèi)容（UGC）。兩者各具特色和優(yōu)勢(shì)，在傳播中華文化方面都具有不可替代的作用與價(jià)值。
傳媒領(lǐng)域?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)和人員是創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文藝的生力軍，能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材類型與海外輸出模式日趨多樣化，廣受國(guó)內(nèi)外讀者歡迎的作品紛紛涌現(xiàn)，其中不少優(yōu)秀作品還成為影視、動(dòng)漫和游戲等文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的內(nèi)容源頭。《盤龍》《天道圖書館》《異世界的美食家》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品深受國(guó)外追文族的青睞，其中的中國(guó)文化符號(hào)也得到關(guān)注和追捧。不僅如此，攜帶傳統(tǒng)文化基因的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品還被改編成影視劇和動(dòng)漫，以更為通俗易懂、生動(dòng)可感的敘事形態(tài)，進(jìn)一步擴(kuò)大了中華文化的傳播范圍和力度?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》《慶余年》等由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的網(wǎng)絡(luò)劇呈現(xiàn)了原著的情節(jié)內(nèi)容和人物形象，也將中國(guó)古代建筑、服飾、節(jié)慶習(xí)俗和民間工藝生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)著濃郁的國(guó)風(fēng)氣派與東方之美。網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展勢(shì)頭迅猛，不僅在國(guó)內(nèi)“爆款”頻出、屢破圈層，也陸續(xù)登陸海外流媒體平臺(tái)上線播出。《三體》《黑門》等科幻動(dòng)畫片融合了主創(chuàng)者對(duì)先進(jìn)科技和未來(lái)世界的想象，“燒腦”的精彩情節(jié)吸引了不少海外觀眾。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片也進(jìn)入國(guó)際傳播平臺(tái)。制作精良的微紀(jì)錄片《風(fēng)味原產(chǎn)地·潮汕》的全球版權(quán)被美國(guó)網(wǎng)飛平臺(tái)（Netflix）購(gòu)買，而且被翻譯成20多種語(yǔ)言在190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播出。
由普通用戶自制的網(wǎng)絡(luò)文藝各具特色，在制作水平、風(fēng)格基調(diào)和審美效果等方面存在差別。它們往往呈散點(diǎn)式、碎片化形態(tài)，貼近生活、真誠(chéng)質(zhì)樸，浸染著煙火氣和人情味，容易引發(fā)網(wǎng)民的認(rèn)同和共鳴。一對(duì)農(nóng)民夫婦的“曳步舞”洋溢著蓬勃、熱烈的氣息，上傳之后風(fēng)靡抖音國(guó)際版（TikTok），被眾多海外網(wǎng)友點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。瀟灑有力的舞步背后，有著令人唏噓的坎坷經(jīng)歷和讓人感佩的頑強(qiáng)意志。這是逆境中突圍的人類命運(yùn)寫照，具有激勵(lì)人心的感召力量，也有助于改變外國(guó)人對(duì)中國(guó)農(nóng)民的刻板印象。作為擅長(zhǎng)機(jī)器維修和建造工藝的女中豪杰，林果兒出手不凡的技藝、勤奮執(zhí)著的勁頭與俊美明朗的外貌吸引著海內(nèi)外的眾多粉絲。從適于國(guó)內(nèi)觀眾在抖音、今日頭條等平臺(tái)觀看的豎屏短視頻，到適于海外觀眾在海外平臺(tái)上觀看的橫屏且節(jié)奏稍慢的長(zhǎng)視頻，她將精湛的手工技藝和新時(shí)代巾幗女性的風(fēng)采通過(guò)國(guó)際平臺(tái)傳播到更廣闊的天地。上述來(lái)自于普通網(wǎng)絡(luò)用戶的短視頻，以獨(dú)特的魅力贏得了海內(nèi)外網(wǎng)民的認(rèn)可與歡迎。
文化魅力浸潤(rùn)心靈
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)文藝向海外傳播，為充實(shí)和構(gòu)建人類文化寶庫(kù)增磚添瓦，也以其獨(dú)到的文化魅力獲得了海外受眾的關(guān)注和歡迎。
網(wǎng)絡(luò)文藝能夠?qū)⑸畈赜谑浪咨钪械拿耖g文化挖掘出來(lái)，向世人展示其獨(dú)特的價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)易于觸達(dá)以及視頻制作技術(shù)便于操作，有力激發(fā)了網(wǎng)絡(luò)用戶從現(xiàn)實(shí)生活中尋找和記錄獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象和奇趣瞬間的熱情。因此，那些散落于民間瀕臨消失的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象有了重見天日的機(jī)會(huì)。能工巧匠阿木爺爺未曾料想自己在晚年竟然成為圈粉海內(nèi)外的“網(wǎng)紅”，成為中國(guó)民間工匠的代言人。他運(yùn)用中國(guó)古老的榫卯工藝，制作出魯班凳、小豬佩奇、足球等精妙的物件和玩具，令人們驚嘆傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代審美元素的完美融合。很多海外粉絲非常羨慕片中第一時(shí)間享有玩具的孫子，認(rèn)為阿木爺爺堪比《木偶奇遇記》中的老木匠蓋比特，或是能夠給孩子們送來(lái)驚喜禮物的圣誕老人，以及古希臘神話傳說(shuō)中的人物，對(duì)其創(chuàng)造性的技藝深為嘆服而冠之以“大師”“天使”“傳奇”等美譽(yù)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的智慧和價(jià)值，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播能夠成為人類共享的寶貴資源。倡導(dǎo)人與自然和諧共存的“天人合一”思想，注重血脈和親情的儒家倫理觀念，崇尚自然、自由的道家學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持守護(hù)澄明本性的禪宗理念，對(duì)于改善消費(fèi)主義語(yǔ)境下人類的生存質(zhì)量大有裨益。如果說(shuō)美國(guó)建筑師賴特、作家塞林格以及很多海外漢學(xué)家受益于中國(guó)文獻(xiàn)典籍，那么大多數(shù)人則往往借助網(wǎng)絡(luò)信息中鮮活具體的個(gè)案受到影響和啟發(fā)。李子柒的短視頻走紅國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不僅在于其精心呈現(xiàn)出來(lái)的田園風(fēng)情和民間技藝，也在于富含文化底蘊(yùn)的人文情懷給人帶來(lái)的心靈慰藉。祖孫之間平凡而溫情的相互陪伴，簡(jiǎn)單樸素而安然恬淡的生活狀態(tài)，使李子柒的田園成為靈魂休憩和精神皈依的處所。海內(nèi)外觀眾對(duì)此抱有極大的關(guān)注熱情，恰恰表明人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)緊張忙碌的生活中普遍缺失這種心境和精神狀態(tài)。自稱“意公子”的吳敏婕以深厚的文化底蘊(yùn)和情懷深耕中華歷史文化經(jīng)典，以亦莊亦諧的語(yǔ)言風(fēng)格深入淺出地道出莊子、屈原、蘇東坡等文化名人的生平、智慧、胸襟與格局。這些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)云變幻的風(fēng)流人物面對(duì)不同人生境遇時(shí)的精神與行為，恰如盞盞明燈為人們帶來(lái)人生經(jīng)驗(yàn)與力量的啟示和借鑒。“意公子”在海外視頻平臺(tái)已擁有將近20萬(wàn)的粉絲，這對(duì)于深化海外受眾的中華文化認(rèn)知具有重要意義。這是深挖中華文化經(jīng)典的思想、智慧，并以語(yǔ)言為主進(jìn)行表達(dá)的成功案例，有助于推動(dòng)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的文化實(shí)踐走深、走實(shí)和走心。
拓展創(chuàng)新前景可期
網(wǎng)絡(luò)文藝和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交匯與融合，意味著互惠共生、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，為彼此帶來(lái)更大的發(fā)展空間和機(jī)遇。隨著影像技術(shù)的進(jìn)步和中國(guó)民眾文化意識(shí)的不斷增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中華文化的內(nèi)容和范圍將進(jìn)一步拓展，形態(tài)與手段也將不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新環(huán)境和新機(jī)遇，激活了網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的內(nèi)生動(dòng)力和創(chuàng)新潛能，使其繁榮發(fā)展而在海外產(chǎn)生不俗的反響。火爆“出圈”的動(dòng)畫短片集《中國(guó)奇譚》由上海美術(shù)電影制片廠和B站聯(lián)合出品，從中國(guó)神話傳說(shuō)和文學(xué)經(jīng)典中選取題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行頗具實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的大膽創(chuàng)新和探索，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與商業(yè)的相融和共存。制片方為不同風(fēng)格的導(dǎo)演們提供了寬松、自由的創(chuàng)作空間，使其突破經(jīng)典文本和傳統(tǒng)動(dòng)畫的既有框架，在內(nèi)容層面將現(xiàn)代人的生存境遇匯入富有想象力和趣味性的故事之中，在形式層面將留白、暈染等國(guó)畫技法和剪紙、木偶戲等傳統(tǒng)手段以及現(xiàn)代CG技術(shù)加以綜合運(yùn)用。熱情活躍的探索精神也使得綜藝節(jié)目在內(nèi)容、模式等方面不斷推陳出新，實(shí)現(xiàn)了從購(gòu)買海外版權(quán)到輸出原創(chuàng)版權(quán)的跨越式發(fā)展。優(yōu)酷原創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《這！就是街舞》以日益成熟的節(jié)目流程和賽制吸引著全球眾多國(guó)家和地區(qū)熱愛舞蹈的人們，熱烈奔放的舞姿和蓬勃向上的精神極具感染力和吸引力，由此實(shí)現(xiàn)了多元文化的溝通、交流和互動(dòng)，也憑借中國(guó)風(fēng)的舞蹈演繹著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?！段揖褪茄輪T》《聲臨其境》這類由衛(wèi)視打造的綜藝節(jié)目也隨著網(wǎng)絡(luò)播出而火爆海內(nèi)外，引來(lái)海外傳媒機(jī)構(gòu)的關(guān)注而被購(gòu)買了節(jié)目模式版權(quán)或國(guó)際發(fā)行權(quán)。
在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作主體將日趨多元化，成為助推其創(chuàng)新與發(fā)展的生力軍。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)長(zhǎng)期積淀而形成的豐富樣態(tài)和精神資源，是構(gòu)筑民族文化自信的基石。隨著中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主旋律的唱響，文化和傳媒領(lǐng)域的專業(yè)機(jī)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)積極響應(yīng)后持續(xù)推出弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的佳作，不僅喚起民眾的文化自豪感和歸屬感，也激發(fā)了他們從日常生活中尋找、挖掘民間文化資源的意識(shí)。在自上而下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興浪潮中，這種意識(shí)逐漸演變?yōu)槠胀癖娮园l(fā)的創(chuàng)作熱情，推動(dòng)更多浸染中華文化的網(wǎng)絡(luò)文藝不斷出爐。
不同年齡群體相互攜手與聯(lián)合，尤其是將中老年人的文化資源優(yōu)勢(shì)和年輕人的媒介技術(shù)操作優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的推動(dòng)力量。深刻的思想見地、精湛的技藝才華往往是歷經(jīng)時(shí)間磨礪和歲月洗禮后結(jié)出的碩果，存在于有著豐富人生閱歷的中老年群體中。在子孫的情感互動(dòng)和技術(shù)支持下，敏慈奶奶、“北海爺爺”等“銀發(fā)”UP主通過(guò)B站、抖音等平臺(tái)走紅、圈粉。他們積極參與和分享自己的人生經(jīng)歷、生活觀念和技藝，在一定程度上體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因和特色，對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度等方面發(fā)揮著積極作用，在很大程度上改變了人們心目中對(duì)老年人的刻板印象。90多歲的敏慈奶奶面對(duì)著鏡頭慈祥而從容，以質(zhì)樸的語(yǔ)言講述著自己經(jīng)歷過(guò)的歷史沉浮和人生感悟。她是年事已高依然保持著好奇心和接受新事物的探索者，也是動(dòng)蕩歲月與和平年代的見證者與親歷者，以切身體驗(yàn)訴說(shuō)著抗戰(zhàn)時(shí)期流離失所的逃難經(jīng)歷以及五叔被抓壯丁帶來(lái)的家庭悲劇，將充滿饑餓、災(zāi)難的苦難記憶與當(dāng)下國(guó)強(qiáng)民安的美好生活相比較，希望人們銘記慘痛的歷史教訓(xùn)和珍惜安寧幸福的現(xiàn)實(shí)生活；她是人生經(jīng)驗(yàn)的分享者，通過(guò)自己年輕時(shí)擺脫傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛而逃婚和求學(xué)的經(jīng)歷，啟發(fā)女性應(yīng)當(dāng)在人生道路上保持獨(dú)立、自主的人格?！般y發(fā)” UP主身上凝聚著歷史和文化的印記，以獨(dú)特的視角拓展了視頻平臺(tái)的內(nèi)容維度，同時(shí)也能夠以樂(lè)觀、灑脫和不服老的精神風(fēng)貌影響老齡群體的心理狀態(tài)。目前，中國(guó)政府開始推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和智能終端產(chǎn)品的適老化改造，必將促使更多老年人跨越“數(shù)字鴻溝” ，既享受到智能生活帶來(lái)的便利，也為傳承中華文化貢獻(xiàn)一份力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為網(wǎng)絡(luò)文藝提供了創(chuàng)作源泉，使其具有豐富、獨(dú)特的內(nèi)容與形態(tài)。深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代表現(xiàn)形式相互結(jié)合，使網(wǎng)絡(luò)文藝兼具民族性與時(shí)代性，彰顯了原創(chuàng)精神和文化價(jià)值。隨著國(guó)際傳播移動(dòng)化、社交化的趨勢(shì)不斷發(fā)展，以及中國(guó)傳媒機(jī)構(gòu)和平臺(tái)的國(guó)際化拓展，網(wǎng)絡(luò)文藝在揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的道路上必將在海外更好地傳播中國(guó)聲音和中華文化。在此過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)文藝的內(nèi)容與語(yǔ)態(tài)還需持續(xù)探索與創(chuàng)新，既要深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源這座“富礦”，也應(yīng)當(dāng)融入當(dāng)代思維、視角和話語(yǔ)，以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并突破文化差異的壁壘，從而推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。面對(duì)廣闊的海外傳播平臺(tái)與空間，傳媒機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的整體規(guī)劃、布局和運(yùn)營(yíng)，多維度拓展合作渠道、手段與方式，把握好具體環(huán)節(jié)以適應(yīng)海外不同類型視頻平臺(tái)受眾的接受習(xí)慣與心理需求，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造自由、開放的環(huán)境以激活創(chuàng)新動(dòng)能，打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，推出精品力作，從而扎實(shí)穩(wěn)健地推進(jìn)中華文化的海外傳播。
（作者系山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副教授）
