文學(xué)批評(píng)不能“空對(duì)空”
作為一個(gè)業(yè)余評(píng)論者，讀了2023年6月9日《文藝報(bào)》“理論與爭(zhēng)鳴”版所刊發(fā)的《真誠(chéng)——批評(píng)的原點(diǎn)與初衷》一文，我對(duì)劉火在文中所闡述的觀點(diǎn)頗為贊同，也對(duì)作者談及的事實(shí)心有戚戚。文章認(rèn)為，文學(xué)閱讀是“文本”轉(zhuǎn)化為“作品”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的基本前提。“但是，我們看到的是，評(píng)論家們很多時(shí)候并不關(guān)注作品本身寫了什么、寫得怎么樣，只是以作品為引子，找一個(gè)西方理論武器，找到一個(gè)自己熟悉的切入口，甩開作品大談理論問題、社會(huì)問題?！币会樢娧刂赋隽水?dāng)下文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域存在的普遍現(xiàn)象——脫離作品進(jìn)行評(píng)論。
沒錯(cuò)，從文本出發(fā)是文學(xué)批評(píng)的基本原則，然而當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)界仍缺乏對(duì)文本進(jìn)行精細(xì)解釋的意識(shí)。君不見那些熱熱鬧鬧的文學(xué)研討會(huì)上，不管是評(píng)誰的作品，有的評(píng)論家張口就來，直接把評(píng)張三的話搬到評(píng)李四的作品上。有些批評(píng)家的想象力則發(fā)達(dá)到不看作品就可以寫出關(guān)于一部作品的長(zhǎng)篇大論。我們一直強(qiáng)調(diào)的文本，不過是他們“揮灑才情”的中介和由頭。這種脫離文本或者不深入文本的操作，正是導(dǎo)致蜻蜓點(diǎn)水式的、臆想化的批評(píng)泛濫的原因所在。乍一看，這樣的批評(píng)文章可能也有模有樣，甚至頗有所謂的“理論深度”，但因?yàn)橥耆撾x具體指向，“空對(duì)空”，沒有任何針對(duì)性，所以其價(jià)值也頗令人質(zhì)疑。
從某種意義上說，文學(xué)批評(píng)包括了品味、質(zhì)疑、鑒別、賞析和評(píng)判等環(huán)節(jié)，它顯示的是批評(píng)家對(duì)閱讀對(duì)象的高低深淺、好壞優(yōu)劣的評(píng)判能力。這是一種創(chuàng)造性閱讀，體現(xiàn)了批評(píng)家的閱讀能力和寫作能力。具體說來，文學(xué)批評(píng)是對(duì)“文學(xué)”的“批評(píng)”。文學(xué)批評(píng)的寫作對(duì)象是各種文學(xué)現(xiàn)象，主要是作家作品。因而，批評(píng)首先面對(duì)的是文本。對(duì)于批評(píng)家而言，他的一切關(guān)于藝術(shù)的思考和闡釋，都只能從閱讀做起。比如一部作品出來了，它有沒有什么新元素？或者只是舊東西的“借尸還魂”？要想很好地解答這些問題，絕不只是靠書本理論就能夠?qū)Ω兜?，它需要批評(píng)家進(jìn)入那個(gè)文本提供的世界，通過其中的敘述和描寫，細(xì)致地品味和體悟作家的用心立意，而且務(wù)必“細(xì)讀”。只有這樣，才更容易寫出有生命力的批評(píng)文章來。
文學(xué)批評(píng)應(yīng)該有理有據(jù)、言之有物。表態(tài)只是觀點(diǎn)，必須有充分的論證，進(jìn)行“及物”的言說。而批評(píng)的“及物”就是要避免空虛的泛論，從文壇實(shí)際和具體的作家作品入手，進(jìn)行實(shí)事求是的批評(píng)。在這個(gè)過程中，批評(píng)者既要尊重作家作品，又要尊重自己真實(shí)的閱讀感受?！安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器”，文學(xué)批評(píng)的路徑是從“實(shí)”而走，從文本中再創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，促進(jìn)文學(xué)批評(píng)的創(chuàng)新和進(jìn)步。正如瑞恰慈所說，細(xì)讀乃是文學(xué)批評(píng)之基礎(chǔ)。如果文學(xué)批評(píng)脫離作品、脫離實(shí)際就會(huì)成為無水之源，那么就失去了有效性，就成了跟空氣說話。
（作者系廣東評(píng)論家）
