挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素滋養(yǎng)當(dāng)代文藝創(chuàng)作是時(shí)代要求
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！痹谶@次重要講話中，習(xí)近平總書記發(fā)掘、提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一系列重要元素，如天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道……這些元素共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，是我們?cè)鰪?qiáng)歷史主動(dòng)性的戰(zhàn)略定力所在，更是中國崛起為世界大國的持久性力量之源，需要在新時(shí)代歷史語境下融入中國精神的社會(huì)性成長中。
置身百年未有之大變局，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕汲毕嗷ゼな幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力?！保ā对谥袊穆?lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》）所謂“傳統(tǒng)文化”，并不是現(xiàn)成性的，靜止地呆在那兒，或者單純保存于博物館里。事實(shí)上，它日益構(gòu)成影響大眾生活的現(xiàn)實(shí)文化的一部分，存在于我們的日常起居，左右著我們的言談舉止、待人接物、行為規(guī)范甚至社交禮儀，當(dāng)然也包括當(dāng)下的文藝創(chuàng)作和文化生產(chǎn)。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代生活相結(jié)合的過程中，無論是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，還是創(chuàng)新性發(fā)展，都離不開創(chuàng)意和技術(shù)的融入，這使其必然帶有當(dāng)代性意味。因而，重新激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以滋養(yǎng)當(dāng)代文藝創(chuàng)作，不是單純地對(duì)古典藝術(shù)進(jìn)行因襲和模仿，而是融入當(dāng)代人視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造。其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力、審美表達(dá)力，并讓古老文化意蘊(yùn)重新煥發(fā)活力。
對(duì)于越來越走近世界舞臺(tái)中央的當(dāng)代中國而言，充分發(fā)掘和闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素滋養(yǎng)當(dāng)代文藝創(chuàng)作是時(shí)代使然。汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量和審美意蘊(yùn)的當(dāng)代文藝，可以使世界人民更好地感知崛起的中國形象，贏得世界人民對(duì)崛起中國的親近感。習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中國文化歷來推崇‘收百世之闕文，采千載之遺韻’?！保ā对谥袊穆?lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》）借助新技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，傳統(tǒng)的成為時(shí)尚的，有利于在彰顯藝術(shù)魅力中走向世界舞臺(tái)，可以更好地向世界講好中國故事、傳播好中國聲音。
隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，民族形象的塑造、核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、民族精神的凝聚、中華文化新輝煌的創(chuàng)造等議題變得更加重要。展示什么樣的中國形象和民族精神至關(guān)重要！崛起的中國正為世界進(jìn)步和人類文明躍升作出更多的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！保ā对谥袊穆?lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）隨著當(dāng)下的中國越來越成為“世界的中國”，對(duì)一個(gè)有著使命感的民族來講，我們要在促進(jìn)世界文藝生態(tài)健全發(fā)展中發(fā)揮自己的獨(dú)特作用。新時(shí)代文藝要以胸懷“國之大者”加強(qiáng)世界民心相通，為在世界舞臺(tái)上構(gòu)建可親、可敬、可愛的中國形象貢獻(xiàn)力量。
伴隨世界秩序的變化，新時(shí)代文藝力量的彰顯，越發(fā)離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的潤澤和創(chuàng)意的融入與創(chuàng)新的支撐。中國崛起為世界大國，需要以藝術(shù)的方式、獨(dú)特的審美符號(hào)展現(xiàn)偉大的文明中國形象。中華民族現(xiàn)代文明的理念和價(jià)值訴求、我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、我們基于歷史與現(xiàn)實(shí)的豐富的審美想象等，都要通過當(dāng)代藝術(shù)作品、大眾文化產(chǎn)品廣泛傳播開來。這些也構(gòu)成了新時(shí)代文藝創(chuàng)作的重要主題。從一定意義上來說，這是文藝胸懷“國之大者”的藝術(shù)呈現(xiàn)。在當(dāng)下文藝創(chuàng)作中，作家藝術(shù)家需要增強(qiáng)時(shí)代意識(shí)，講好新時(shí)代的新故事。最近看了一位作家的長篇新作，頗有些感觸。作品女主人公，一個(gè)看似纖弱的名校博士生，畢業(yè)后毅然逆行北上，因?yàn)樗龖汛е粋€(gè)連結(jié)父女兩代人的計(jì)劃，那就是設(shè)計(jì)出一款具有國際先進(jìn)水平的大飛機(jī)。小說中的人物具有濃厚的家國情懷。此外，人物形象的塑造，體現(xiàn)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，彰顯了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新精神。這些有利于增強(qiáng)我們對(duì)新時(shí)代的理解，有利于增強(qiáng)人民的精神力量。
當(dāng)前，我們需要增強(qiáng)“世界的中國”意識(shí)，充分意識(shí)到崛起的中國是一個(gè)更加開放包容的中國、更加文明進(jìn)步的中國，是一個(gè)與世界人民構(gòu)建命運(yùn)共同體的現(xiàn)代文明國家。這種文明理念和對(duì)傳統(tǒng)文化元素的發(fā)掘與提煉，應(yīng)成為作家藝術(shù)家的一種自覺追求。這樣才能更好地筑牢共同奮斗的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)契合國家崛起的一種精神力量的生長。對(duì)于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代課題而言，書寫新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”，攀登時(shí)代藝術(shù)高峰，是對(duì)時(shí)代課題的文學(xué)回應(yīng)。這種回應(yīng)需要積極發(fā)掘和闡釋民間文化、民族文化元素，更需要發(fā)掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，使之成為滋養(yǎng)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要資源和文化沃土。
（作者系山東大學(xué)特聘教授、中國文藝評(píng)論山東大學(xué)基地主任）
