京津冀文化協(xié)同發(fā)展： 通過(guò)攝影彰顯文化遺產(chǎn)價(jià)值
京津冀地區(qū)，山水相連，人文相牽，三地有著相似的社會(huì)風(fēng)俗與文化特質(zhì)。作為展現(xiàn)京津冀三地獨(dú)特文化魅力的文化品牌之一，北京國(guó)際攝影周在10年來(lái)的定位及規(guī)劃中，助力推動(dòng)北京市作為全國(guó)文化中心建設(shè)及京津冀文化協(xié)同發(fā)展，積極打造國(guó)際攝影文化和人文交往的交流合作、共建共享平臺(tái)。
近日，“京津冀文化遺產(chǎn)影像展”在中華世紀(jì)壇舉辦。展覽由中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物攝影專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、北京文物保護(hù)基金會(huì)、北京博物館學(xué)會(huì)、中華世紀(jì)壇藝術(shù)館、北京國(guó)際文化藝術(shù)保護(hù)中心共同主辦，契合了今年“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題“文物保護(hù)利用與文化自信自強(qiáng)”。
通過(guò)影像的傳播媒介，“京津冀”文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出怎樣的面貌？如何通過(guò)攝影保存與保護(hù)身邊的遺產(chǎn)？美術(shù)館的展陳與展示職能在其中發(fā)揮著怎樣的作用？如何向公眾展示及傳播京津冀三地共享文化發(fā)展成果？這都成為策劃團(tuán)隊(duì)的研究課題及責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
煙雨景山 朱楷
以遺產(chǎn)影像學(xué)研究為基石
攝影可以是此時(shí)此地瞬間的捕捉，也可以是一個(gè)無(wú)限期的“時(shí)間艙”，見(jiàn)證了城市建設(shè)與國(guó)家自然景觀(guān)發(fā)展中的歷史遺跡。對(duì)于古遺址、古墓葬、石窟和出土文物，攝影記錄不僅是考古學(xué)、建筑學(xué)、人類(lèi)學(xué)等研究領(lǐng)域的寶貴歷史檔案，也是重要的視覺(jué)材料，揭示遺存的價(jià)值與美，使我們從存在與變遷中體會(huì)不同的文化特征和審美意趣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎根于民間生產(chǎn)生活，直接反映的是某一地域、某一歷史時(shí)期文化的信仰與傳統(tǒng)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中精湛的雕刻、古老樂(lè)曲與舞蹈的魅力、華美服飾的繡制、手藝人的巧妙創(chuàng)作、令人垂涎的烹飪技藝等，通過(guò)影像的“妙手”彌補(bǔ)了“口傳身授”的傳承困境，傳統(tǒng)技藝的精髓、流傳千年的智慧與技術(shù)得以永恒保存。
北京國(guó)際攝影周通過(guò)遺產(chǎn)影像紀(jì)錄推動(dòng)遺產(chǎn)保護(hù)利用中的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)和解決的積極角度，并將遺產(chǎn)影像學(xué)研究作為課題，從2017年啟動(dòng)“世界遺產(chǎn)影像學(xué)攝影文化實(shí)驗(yàn)室”項(xiàng)目，推出過(guò)一系列主題展、專(zhuān)題展，世界遺產(chǎn)影像學(xué)攝影文化實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目曾在北京、山西、河南、河北、上海舉辦全國(guó)巡回展，傳播世界遺產(chǎn)文化，并出版過(guò)《世界遺產(chǎn)影像學(xué)——皇園擷影》（人民郵電出版社出版）；舉辦“世界文化遺產(chǎn)在中國(guó)”學(xué)術(shù)論壇、“平凡的偉大——鏡頭書(shū)寫(xiě)雙奧遺產(chǎn)文化影像主題展”論壇等。
未來(lái)3年，北京國(guó)際攝影周將聯(lián)合京津冀文旅部門(mén)和攝影機(jī)構(gòu)為京津冀遺產(chǎn)影像展進(jìn)行策劃并持續(xù)深耕，探索以文促旅、以旅彰文，推動(dòng)京津冀文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，為京津冀協(xié)同發(fā)展作貢獻(xiàn)。
承德普陀宗乘之廟 吉久利
推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展
展覽策展中進(jìn)行研究及梳理展覽結(jié)構(gòu)是核心，展覽立足于文化遺存的存在形態(tài)，分為不可移動(dòng)文物、可移動(dòng)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3個(gè)板塊，呈現(xiàn)京津冀地區(qū)多元文化遺產(chǎn)面貌的縮影。從今年3月始，展覽面向全社會(huì)廣大攝影家、攝影愛(ài)好者發(fā)出征稿啟事，歷經(jīng)近3個(gè)月收稿與整理、專(zhuān)家評(píng)委會(huì)甄選與評(píng)審，從近4000幅作品中精選出本次參展的300幅（組）作品。
在不可移動(dòng)文物板塊中，展出了京津冀各地重要景點(diǎn)與保護(hù)街區(qū)，如我們熟悉的北京故宮、白塔寺、頤和園、南城胡同街區(qū)，河南鞏義宋陵石像生，河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀(guān)音閣等遺產(chǎn)景點(diǎn)。選取作品橫跨三地千年歷史，豐富多樣的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)了地域文化的兼收并蓄，以獨(dú)具匠心的紀(jì)實(shí)攝影呈現(xiàn)大型建筑等的現(xiàn)狀新貌。
可移動(dòng)文物板塊分為“博物館與人”“館藏文物”“科技攝影”“文物展廳”4個(gè)主題?！安┪镳^與人”展現(xiàn)了博物館現(xiàn)場(chǎng)美育課、清華大學(xué)科學(xué)博物館首展布展與古建筑非遺秀場(chǎng)等臺(tái)前幕后人的互動(dòng)等，呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代展覽語(yǔ)境中的活力?！梆^藏文物”主題展示了博物館等館藏特色文物，從宋陵出土迦陵頻伽、清代乾隆御題“商山四皓”青玉山子，至國(guó)家一級(jí)八一勛章，“物”的歷史感與責(zé)任感，使觀(guān)眾思考“物”在當(dāng)代的精神?！翱萍紨z影”包括中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)文物電子顯微攝影、水下考古拍攝、數(shù)字化保護(hù)等前沿科技的利用，呈現(xiàn)遺產(chǎn)與科技的交融?！拔奈镎箯d”則是博物館中美輪美奐、光影交錯(cuò)的專(zhuān)業(yè)文物攝影，如故宮博物院“譬若香山：犍陀羅藝術(shù)展”、河北省博物館藏長(zhǎng)信宮燈等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)板塊則展現(xiàn)了非遺名錄中的皮影、河北梆子、河北武安儺戲、山東青州博物館造像修復(fù)技術(shù)等，呈現(xiàn)民藝、民俗等的古樸歷史風(fēng)貌、濃郁地域特色。
展覽利用中華世紀(jì)壇一層中心空間，以大畫(huà)幅的高清攝影照片、文字圖版、展柜物品為主要實(shí)體展覽的展陳方式，展墻上的平面攝影作品更符合平面藝術(shù)的屬性，借助裝裱與懸掛的助力，運(yùn)用多媒體視聽(tīng)觀(guān)感形式，增強(qiáng)攝影作品的主題表達(dá)與視覺(jué)效果、觀(guān)眾觀(guān)看感受，以最佳手段呈現(xiàn)影像作品，并且從內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新，力圖呈現(xiàn)京津冀文化遺產(chǎn)的多個(gè)面向。
影像紀(jì)錄與傳播文化遺產(chǎn)
展覽開(kāi)幕后的“影像·北京論壇”中，與會(huì)嘉賓從不同角度探討了攝影與文化遺產(chǎn)之間的互動(dòng)與聯(lián)系。論壇上，北京博物館學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)祁慶國(guó)強(qiáng)調(diào)：“博物館及其他文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)所拍攝的文物照片應(yīng)凸顯學(xué)術(shù)界對(duì)文物的整體認(rèn)知，使影像文獻(xiàn)能夠?yàn)椴┪镳^的教育、科研、展覽等宣傳工作以及社會(huì)公眾服務(wù)?！?/p>
文物攝影本身是一門(mén)對(duì)技術(shù)與審美有要求的學(xué)問(wèn)。文物攝影中，要注意物體的擺放方式、影棚拍攝中光線(xiàn)的方向和效果、物體對(duì)光線(xiàn)的反射、光線(xiàn)與色彩的還原，以及影調(diào)、對(duì)比度、質(zhì)感和線(xiàn)條等攝影要點(diǎn)。通過(guò)技術(shù)細(xì)節(jié)的把控，攝影可以更加生動(dòng)真實(shí)地呈現(xiàn)出文物造型與質(zhì)感，使觀(guān)者在了解文物所承載的歷史文化價(jià)值之外，感受歲月斑駁的痕跡與藝術(shù)表現(xiàn)的力量。
中國(guó)攝協(xié)副主席、敦煌研究院保護(hù)研究部部長(zhǎng)吳健介紹，博大精深的敦煌石窟藝術(shù)面臨著自然災(zāi)害、本地病害、游客增多等不可抗因素。石窟遺產(chǎn)的數(shù)字化，涉及應(yīng)用數(shù)據(jù)采集、圖像加工、三維重建等技術(shù)，囊括高清壁畫(huà)圖像、石窟藝術(shù)攝影的二維圖像保存，彩塑、建筑結(jié)構(gòu)、石窟的三維模型數(shù)據(jù)，動(dòng)漫節(jié)目、石窟數(shù)字影像等視頻節(jié)目，以及360度全景影像實(shí)境虛擬漫游，從而達(dá)到石窟整體對(duì)象的采集與融合。除圖像資料外，還包括莫高窟流失文物數(shù)字化回歸數(shù)據(jù)、考古資料、“一帶一路”及沿線(xiàn)國(guó)家文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)等系列文化遺產(chǎn)的數(shù)字化。敦煌研究院成功探索了文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用的新模式，培育了“數(shù)字敦煌”展覽與展示品牌，目前在世界范圍內(nèi)已展出30場(chǎng)，以全球共享、永久保存、永續(xù)利用為目標(biāo)，推動(dòng)周邊麥積山石窟、炳靈寺、北石窟寺等以及全國(guó)9省18處系列文化遺跡的數(shù)字化進(jìn)展，推動(dòng)“一帶一路”及沿線(xiàn)國(guó)家文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的保存發(fā)展。
近年來(lái)，大運(yùn)河、長(zhǎng)城、西山永定河作為北京地區(qū)“三條文化帶”的提法，得到了社會(huì)廣泛關(guān)注和政府部門(mén)的高度重視。北京大學(xué)校友攝影俱樂(lè)部會(huì)長(zhǎng)劉學(xué)紅與其他3位校友組成考察小組“荒野尋珠”，從去年1月開(kāi)始，走訪(fǎng)了京西古道大西山地區(qū)的40多個(gè)村莊、60多個(gè)點(diǎn)位，以鏡頭與影像記錄了北京門(mén)頭溝區(qū)石佛村的摩崖石刻、順義區(qū)的無(wú)梁閣、清代琉璃渠村落的萬(wàn)緣同善茶棚、王平漢代烽火臺(tái)等鮮為人知的遺址。
優(yōu)質(zhì)展覽促進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展
攝影是文化、歷史、美學(xué)、藝術(shù)、科技的綜合展現(xiàn)，文化遺產(chǎn)穿越時(shí)空，吸引大批攝影師的鏡頭聚焦。攝影作品可以用于遺產(chǎn)的宣傳與展示，通過(guò)新媒體的快速傳播，既能夠展現(xiàn)文化所處的原境，也能夠使受眾通過(guò)多樣的拍攝角度獲取歷史信息，凸顯遺產(chǎn)的價(jià)值。民族的記憶、文化的記憶在按下快門(mén)后，成為歷史存在的確切性證明，數(shù)字化攝影的發(fā)展又為物質(zhì)遺存與非物質(zhì)文化遺存保護(hù)研究提供真實(shí)的數(shù)據(jù)資料及信息。并且，通過(guò)觀(guān)察、體驗(yàn)、描述與分析人類(lèi)生活中不可分割的空間、時(shí)間、記憶與物的文化建構(gòu)，我們能夠觀(guān)照到所在世界的深層意義與文化之根，認(rèn)識(shí)到我們自己的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)文化自信。
作為北京國(guó)際攝影周“世界遺產(chǎn)主題”系列策劃板塊中的一部分，展覽探索了文化遺產(chǎn)展示、組織與傳播方式的新路徑，以地理區(qū)位的延伸、受眾范圍的擴(kuò)大，在數(shù)字化時(shí)代探索新形勢(shì)下京津冀文化協(xié)同發(fā)展事業(yè)。一方面，它進(jìn)一步喚起公眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，推動(dòng)文化自信自強(qiáng)的發(fā)展；另一方面，展覽也為京津冀協(xié)同發(fā)展、北京博物館之城建設(shè)的戰(zhàn)略部署提供了支持，使京津冀地區(qū)豐富的文旅資源煥發(fā)出活力。這一舉措在推動(dòng)地區(qū)文化繁榮和文旅融合發(fā)展等方面具有積極意義。
（作者系北京國(guó)際攝影周策劃委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）
