這些家族敘事的確是我家族的一個(gè)鏡像，有著長長的歷史陰影。我把它講出來，寫出來，才能徹底放下。 邵麗：通過寫作達(dá)成和解
《金枝（全本）》,邵麗著，人民文學(xué)出版社2022年12月第一版，68.00元
《金枝（全本）》是作家邵麗對(duì)故鄉(xiāng)潁河水邊生息的鄉(xiāng)親的一次深情注目。
這是一部典型的家族小說，講述了中原大地潁河邊上周村周氏家族五代人，特別是其中幾代女性在時(shí)代洪流之中的選擇與變遷。邵麗用她敏銳的筆觸、獨(dú)特的女性視角深入到周氏家族幾代女性的內(nèi)心深處，訴說她們未被展示過的痛苦、掙扎、忍耐和抗?fàn)帯＿@是一部女性書寫的作品，也是一部深入探討家庭倫理、關(guān)涉親情刺痛與修復(fù)的情感之書。
中華讀書報(bào)：父親有兩段婚姻，一個(gè)在城里，一個(gè)在鄉(xiāng)下。有評(píng)論家注意到小說里周語同、拴妮子這對(duì)同父異母的姐妹。這段關(guān)系的處理帶有中國式的家庭倫理的很濃重的痕跡。《金枝（全本）》是一種中國式的姐妹情誼的書寫，而且它深具鄉(xiāng)土性和中原鄉(xiāng)土的特點(diǎn)。
邵麗：讀者給我的留言中，大多討厭周語同，喜歡拴妮子，因?yàn)槭撬┠葑涌恐欠N不屈不撓的勁頭，把這一個(gè)大家庭凝聚在一起。如果沒有她，可能這個(gè)家族、這里面的親情都分崩離析了。但恰恰是靠著這個(gè)不識(shí)字的拴妮子，完成了所有情感的連結(jié)。周語同是很自負(fù)的人，我是帶著反思在寫。其實(shí)在寫上卷的時(shí)候，我已經(jīng)在想著下卷怎么給拴妮子一個(gè)正臉。但我沒想到拴妮子這么深得人心，大家特別喜歡這個(gè)人物。寫到后來，我干脆采用流淌式的寫法，讓故事跟著人物走。
中華讀書報(bào)：有評(píng)論家說，《金枝》寫的是“中國式的情感”。
邵麗：我覺得應(yīng)該是這樣，中國人的感情含蓄，深沉，甚至有著“我就這樣”的執(zhí)拗。這樣的感情無所謂對(duì)錯(cuò)，它是數(shù)千年文化的衍生品。文化是最執(zhí)拗的，沒人可以撼動(dòng)或者改變文化。
中華讀書報(bào)：您認(rèn)為這是自己最適合的表達(dá)方式嗎？ 這樣的情感寫作對(duì)作家來說是否也存在一定的消耗？
邵麗：我寫這部小說的時(shí)候，我的眼睛每天都是濕潤的，我跟著感覺走，從土地出發(fā)，又回歸到土地。這是我個(gè)人的家族史，其實(shí)也是中原的文化史、血淚史，是中原大地的社會(huì)變遷史，更是黃土地滋養(yǎng)出來的生命之魂。
中華讀書報(bào)：小說中描寫大家族五代人的成長、性格或結(jié)局，而且您對(duì)小說中每個(gè)人物都給予了同等的地位，雖然他們?cè)诩易謇镉兄鞔?、有輩分?/span>
邵麗：對(duì)于這個(gè)家族而言，每個(gè)人都是有貢獻(xiàn)的，或者換句話說，每個(gè)人都是不可或缺的。沒有穗子，就沒有最后對(duì)土地的回歸；沒有拴妮子，兩個(gè)家庭之間也就不可能融合。這種親情的力量雖然未必是中國文化獨(dú)有的，但不能否認(rèn)它是中國文化得以世代延續(xù)的重要因素。把這個(gè)關(guān)系和歷史脈絡(luò)捋順了，創(chuàng)作起來就順理成章了。
中華讀書報(bào)：小說細(xì)致刻畫了幾代家族女性的內(nèi)心世界，以及她們的成長與蛻變過程中所表現(xiàn)出的執(zhí)著和力量，被認(rèn)為是“一部書寫在中原大地上的女性史詩”。上部主要是以妹妹周語同的主觀感受眼光看待這個(gè)家庭，下部則重點(diǎn)描寫姐姐拴妮子——其實(shí)維系家族情感的最終是這位卑微而堅(jiān)韌的女性。為女性立傳，女性視角的寫作是否格外有優(yōu)勢(shì)？
邵麗：女性書寫可能更細(xì)膩、更能打動(dòng)人，但格外有優(yōu)勢(shì)也談不上。性別對(duì)書寫的影響于我而言微乎其微。這可能與我的成長有關(guān)，我是在機(jī)關(guān)大院長大的，父母都是地方領(lǐng)導(dǎo)干部。尤其是我們生長的那個(gè)年代，過分強(qiáng)調(diào)“男女都一樣”，男女界限確實(shí)很模糊。
中華讀書報(bào)：父親周啟明聯(lián)系著“鄉(xiāng)”和“城”。周啟明是從鄉(xiāng)村出來的，但他又生活、工作在城市中。您如何看待家族文化中的男性？
邵麗：從表面上看起來，在家族中男性扮演父輩的角色，好像掌握著決定權(quán)。其實(shí)如果認(rèn)真看的話，父親雖然無處不在，可他們又是虛置的。所以就問題的本質(zhì)而言，父親既是真實(shí)的存在，又是極具象征性的一個(gè)符號(hào)。人類社會(huì)是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，無論在公共領(lǐng)域還是家庭這個(gè)私域，父親都代表著權(quán)威。但父親的權(quán)威因?yàn)檫^于程式化，實(shí)際上也被虛置了。說起來父親是權(quán)力的化身，或者是權(quán)力本身。但在一個(gè)家庭的實(shí)際生活中，真正組織和管理家庭的基本上都是母親。一方面父親無處不在，另外一方面，父親永遠(yuǎn)都是缺失的。
中華讀書報(bào)：小說通過兩個(gè)女兒的叛逆、較量，展現(xiàn)出家族女性在傳統(tǒng)文化下的恪守與抗?fàn)?、掙扎與奮斗，她們特有的韌性和力量撐起了中原故土的魂魄與新生。您的創(chuàng)作心境和狀態(tài)是否也和從前大不相同？
邵麗：是的，我真實(shí)的內(nèi)心世界，第一是放下，第二是和解。我不知道該為此高興還是傷感。人打拼一輩子，往往會(huì)讓周遭的環(huán)境越來越逼仄，自己的路也越走越窄。其實(shí)當(dāng)你低下頭來，放低你的身段，你會(huì)在更低的維度上發(fā)現(xiàn)更廣闊更溫馨的世界。
中華讀書報(bào)：《金枝》的出版被譽(yù)為“重建當(dāng)代家族敘事，重現(xiàn)黃河兒女百年心路”。如今大部分人都在城市工作，遠(yuǎn)離家族，近年來您的幾部作品都專注于家族寫作，能談?wù)勥x取這一創(chuàng)作方向的初衷嗎？
邵麗：這部作品是給我的家族一個(gè)交代，也是給自己一個(gè)交代。最近我的確比較注重家族敘事，這是我多年的一個(gè)心結(jié)?？梢院敛槐苤M地說，這些家族敘事的確是我家族的一個(gè)鏡像，有著長長的歷史陰影。我把它講出來，寫出來，才能徹底放下。
