中國作家協(xié)會主管

長期以來，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學之間似乎一直存在著一道看不見的鴻溝。但經(jīng)過二十多年的發(fā)展與迭代，網(wǎng)絡文學已由無序擴張進入到有序成長的新階段，在時代的浪潮中迸發(fā)出新的活力。

7月17日，由番茄小說聯(lián)合阿來書房主辦的“番見世界·云端山語”直播對談在四川四姑娘山舉行，茅盾文學獎獲得者阿來，北京大學中文系教授邵燕君，番茄小說頭部作家驍騎校、三九音域參加活動，共同探討文學與網(wǎng)絡文學的現(xiàn)狀與未來。

在幾位作家、學者看來，如今的網(wǎng)絡文學早已不再拘泥于爽文、甜寵文等快餐文學，而是衍生出諸多類型的文學，其中不少科幻、玄幻、現(xiàn)實、懸疑題材的作品獲得了讀者和市場的認可。

破除分別心，尋求共同性

作為傳統(tǒng)文學的代表作家之一，阿來談到網(wǎng)絡文學時也頗有興趣。他認為，網(wǎng)絡文學是一種新的文學生產(chǎn)形態(tài)，對于文學而言，無論生產(chǎn)形態(tài)如何，都無法改變閱讀的本質(zhì)，希望大家破除分別心，尋求共同性。

“讀書是精神上想象的漫游。”阿來在直播間中表示，無論網(wǎng)絡文學還是傳統(tǒng)文學，最終都會殊途同歸?！耙恢痹谟^察，過去中國主流文學對文學的看法還是現(xiàn)實主義。而我認為文學也需要帶來一些更具有游戲性的東西，能夠幫助讀者放松下來，很多網(wǎng)絡文學的內(nèi)容可以幫助讀者重新認知世界，甚至重建其對于人生的理解。并且，小說跟詩歌、散文的起源不同，指向也完全不同，它本身就有消費的特性?！?/p>

邵燕君認為，網(wǎng)絡文學不是通俗文學的網(wǎng)絡版，而是一種新媒介文學。從文明形態(tài)的角度來討論，因為有了印刷術，有了商業(yè)商品社會，才有了小說這樣一種消費性的給讀者購買的形式，這是印刷文明的形態(tài)。人類社會從印刷文明進入網(wǎng)絡文明，文明形態(tài)發(fā)生了變化，在形態(tài)發(fā)生變化的時候，進入網(wǎng)絡的媒介再進行創(chuàng)作的小說，就是網(wǎng)絡小說。在她看來，網(wǎng)絡小說跟傳統(tǒng)紙質(zhì)小說存在共通之處，它就是人類對這個世界的理解通過文學形態(tài)進行表達。它們之間應該是一個不同文明形態(tài)生長出的文學對話關系。

網(wǎng)絡文學是一種成人的童話

在這場對話中，作為文學領域的新軍，網(wǎng)絡作家也對所從事的行業(yè)發(fā)表了自己的看法。

初代網(wǎng)絡作家、《長樂里：盛世如我愿》作者驍騎校認為，網(wǎng)絡小說承擔的是社會減壓閥的功能，網(wǎng)文可以對抗現(xiàn)實的痛苦，對抗生活的壓力，能夠讓靈魂在那么一個短暫的時刻來到幻想的世界，這是讀者回避現(xiàn)實痛苦的秘密花園。“在一次會議上我說過，網(wǎng)文是一個善舉。一部手機，一篇三五千字的故事連載，就能讓一個失去希望的人對人生多一些留戀?，F(xiàn)在看來，這個標準定得有些低了，其實我們可以做到更多?！?/p>

而新生代網(wǎng)絡作家的代表，《我在精神病院學斬神》作者三九音域，則把網(wǎng)絡文學以童話來比喻。他認為網(wǎng)絡文學是更加適合成人的、內(nèi)容更多元豐富的一種童話?！皩τ谕挾裕v好故事是童話真正的核心，深刻的立意也從故事中自然流露?！比乓粲虮硎?。

“我覺得看書本身就是生活的一部分，尤其是在網(wǎng)絡時代，虛擬和真實的問題我們一直在談，何為真？何為假？只要你的體驗是真實的，你的精神境界達到了飽滿的狀態(tài)，哪怕只是滿足你當下的一些愿望，這本身就是生活，而且這也是文學帶來的生活?！鄙垩嗑谡劶白x書與現(xiàn)實生活關系時這樣說到。她認為，人們在現(xiàn)實中、甚至于傳統(tǒng)文學里失落的價值追求，在網(wǎng)絡文學中換一個世界設定，就可以重新發(fā)揮出來。從這個意義上來說，網(wǎng)絡文學是可以跟傳統(tǒng)文學對話的，它們皆可代表我們時代的精神。

顯然，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學之間存在著共融性，它們互為補充，相互促進。正如阿來所說，網(wǎng)絡文學不會因為書寫介質(zhì)的不同改變文藝創(chuàng)作的本質(zhì)，內(nèi)在的精神仍然能通過故事得到傳遞。越來越多的網(wǎng)絡作家正在不斷提高對自身的要求，精心打磨作品，努力向經(jīng)典化靠近，給讀者提供更多富有精神價值和社會價值的作品。