昆劇《國(guó)風(fēng)》 九死不悔的故國(guó)情懷
由羅懷臻編劇、曹其敬任總導(dǎo)演、徐春蘭導(dǎo)演、魏春榮等主演的昆劇《國(guó)風(fēng)》，截取了春秋時(shí)期著名歷史人物許穆夫人憂國(guó)、懷國(guó)、救國(guó)等幾段人生經(jīng)歷，生動(dòng)地塑造了一位出嫁不忘故國(guó)、力弱不輸須眉的女性形象，展示了一位巾幗英雄與生俱來(lái)的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，并由此彰顯出個(gè)體生命在通往理想目標(biāo)途中歷盡磨難、九死未悔所迸發(fā)出的強(qiáng)烈意志。
該劇故事情節(jié)并不復(fù)雜，卻寫(xiě)出了一種氣勢(shì)，演出了一腔豪邁。全劇最大的亮點(diǎn)便是成功塑造了許穆夫人這一鮮活、真實(shí)、豐滿的人物形象，揭示了她作為女兒、妻子、母親，甚至作為紅顏知己的心路歷程。少女時(shí)代的衛(wèi)國(guó)公主姬熙，本與齊國(guó)公子無(wú)虧青梅竹馬、兩情繾綣，豈料作為衛(wèi)國(guó)國(guó)君的兄長(zhǎng)愛(ài)鶴成癖，面對(duì)包括無(wú)虧在內(nèi)的諸多姬熙的求婚者，他卻將妹妹許配給國(guó)力弱小的許王，只因許王為他敬獻(xiàn)了兩只名貴的彩鶴。面對(duì)兄長(zhǎng)的荒誕，姬熙反抗過(guò)、掙扎過(guò)，無(wú)奈君命如山，弱小無(wú)助的她不得不從。然而，就在即將去國(guó)之際，她約來(lái)了無(wú)虧，將衛(wèi)國(guó)未來(lái)的安危托付與他。她之所以敢將心愿說(shuō)與他，不僅顯示出對(duì)無(wú)虧的信賴，更顯示出她對(duì)故國(guó)的憂慮和深情。從劇作的敘事結(jié)構(gòu)講，以兩個(gè)戀人生離死別的場(chǎng)景切入，會(huì)很快吸引住觀眾的注意力，同時(shí)，以姬熙的重托為首場(chǎng)，也為后面故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。
作為一個(gè)女人，衛(wèi)國(guó)公主姬熙雖然沒(méi)有嫁給自己想嫁的人，但她婚后的生活可以說(shuō)是美滿的。許王不惜百里之遙，開(kāi)山鑿石，引來(lái)活泉，無(wú)不是為了讓她解憂忘愁、幸?？鞓?lè)；而且他們還有一個(gè)讀書(shū)明理的兒子。但是，王兄的荒誕、對(duì)故國(guó)的憂慮始終是她內(nèi)心深處抹不去的一片陰影。果然，慮深成夢(mèng)，亡國(guó)亡命的王兄托夢(mèng)告訴她衛(wèi)國(guó)罹難。聞知真相的姬熙，傷心欲絕、痛不欲生。她再三懇求許王出兵救衛(wèi)，但三遭拒絕。也就是說(shuō)，如果她執(zhí)意要走，只能一人獨(dú)往！此時(shí)的姬熙，不僅有對(duì)故國(guó)淪喪的憂心如焚，更有對(duì)丈夫的失望，以及由此陡生出內(nèi)心徹骨的悲涼。這冰與火的交織將姬熙推到一種絕境，而執(zhí)拗、倔強(qiáng)、堅(jiān)韌的她正是在這種絕望中迸發(fā)出一股勢(shì)不可擋的力量：縱然徒步，也要?dú)w去！
劇作為姬熙歸國(guó)設(shè)置的關(guān)卡有三個(gè)。在線路上分為宮門(mén)、城門(mén)和國(guó)門(mén)，在情感上也是分為三層，且層層遞進(jìn)。劇作家之所以設(shè)置“三門(mén)”“三卡”的規(guī)定性情景，其目的在于展示許穆夫人姬熙為人妻、為人母等多側(cè)面、多層次的性格特點(diǎn)和復(fù)雜情感，展現(xiàn)她并非宏大敘事下被神化的“高大全”形象。面對(duì)丈夫的拒絕，她雖很失望，但沒(méi)怨恨，甚至對(duì)因自己的執(zhí)意離開(kāi)給丈夫造成的傷害心生愧歉。面對(duì)年幼兒子的殷殷眷戀和懂事明理，她更是心肺俱焚、肝腸寸斷。尤其是聞悉故國(guó)傾覆的真相后，她甚至有片刻的自欺——她不愿相信，更不敢相信。說(shuō)到底，她不是鐵打的硬漢，而是撫琴吟詩(shī)、柔腸百轉(zhuǎn)、嫻靜賢淑的女人。她的恐懼、她的歉疚、她的悲傷是作為一個(gè)普通女人的真實(shí)情感。而在這真實(shí)情感的背后，我們可以體察到一位妻子、母親、女人內(nèi)心深處的痛苦和憂傷、悲戚和無(wú)奈，并由此激起的更堅(jiān)卓、悲壯的強(qiáng)烈意志；可以體察到一位愛(ài)國(guó)者在這噬心的焦灼和牽纏的生命體驗(yàn)中所凸顯的一個(gè)高尚而圣潔的靈魂。
在衛(wèi)國(guó)國(guó)境，姬熙喚醒放棄抵抗準(zhǔn)備出逃的胞弟姬毀。她慷慨陳詞，激勵(lì)民眾，誓言復(fù)國(guó)，而自己則又踏上征途。當(dāng)時(shí)的齊國(guó)乃是大國(guó)，姬熙再次憑借自己與齊國(guó)公子無(wú)虧青年時(shí)代的真摯情感，只身前往齊國(guó)借兵救衛(wèi)。然而，現(xiàn)實(shí)并非如她所愿，齊王殿門(mén)緊閉，無(wú)虧也并未出現(xiàn)。此刻，她沒(méi)有氣餒，沒(méi)有退縮，在齊國(guó)宮殿前席地而坐，撫琴賦詩(shī)，企圖用琴音詩(shī)文打動(dòng)齊王，喚來(lái)公子。她絕食斷水，連續(xù)彈唱七天七夜……除了齊公子相和的簫聲，殿門(mén)仍未啟，公子仍未現(xiàn)。在結(jié)構(gòu)上，劇作在此設(shè)置了一個(gè)懸念，即齊王之所以殿門(mén)緊閉，是意欲麻痹敵方，謀圖聯(lián)軍。然而，從人物性格和情感發(fā)展來(lái)看，未必不是姬熙這種感天地、泣鬼神的真情，感動(dòng)了包括她的丈夫許王在內(nèi)的各諸侯國(guó)的君王，他們甘愿聯(lián)合諸國(guó)軍隊(duì)，馳援衛(wèi)國(guó)。
長(zhǎng)途的顛簸、長(zhǎng)期的勞碌、無(wú)盡的焦慮，姬熙累倒在光復(fù)后的故國(guó)艷陽(yáng)下。許王父子護(hù)送她的靈柩歸葬許國(guó)。她完成了一個(gè)故國(guó)女兒的使命和擔(dān)當(dāng)，更作為一個(gè)個(gè)體生命完成了圣潔、悲壯、昂揚(yáng)的靈魂飛升。對(duì)于劇作本身，也完成了一個(gè)真實(shí)、鮮活、豐滿的人物形象塑造。
作為一個(gè)嫁與他國(guó)的女兒，是怎樣的一種力量與情懷，讓她甘愿為故國(guó)的光復(fù)嘔心瀝血、九死未悔？深入思考便會(huì)發(fā)現(xiàn)，是少年時(shí)期的快樂(lè)，是故鄉(xiāng)的《泉水》《竹竿》讓她魂?duì)繅?mèng)縈，更是對(duì)破碎山河的憐惜、對(duì)災(zāi)難中無(wú)辜死亡的千千萬(wàn)萬(wàn)條鮮活生命的痛悼，讓她甘愿為拯救那些仍處在水深火熱中亟待救助的生命，拋頭顱灑熱血，義無(wú)反顧走上救援之路。作為對(duì)姬熙這一人物形象的襯托和補(bǔ)充，劇作還成功地塑造了無(wú)虧這一男性形象。劇作中，二人的交集不多，僅在第一場(chǎng)和最后一場(chǎng)，但劇作家對(duì)兩人的身份、情感和心理處理得恰到好處：第一場(chǎng)，面臨生離死別，他們雖然相愛(ài)，卻不越雷池一步；道是話別，卻一言未發(fā)；一言未發(fā)，依然感人至深，唯有琴簫和鳴，訴說(shuō)離愁。正因?yàn)橄鄲?ài)，她才愿將內(nèi)心重大的囑托付與面前這個(gè)值得托付的人，而他便也欣然應(yīng)允，一諾千金，終身不負(fù)。其實(shí)，在這不負(fù)里，既有對(duì)少年戀情的珍視，更有對(duì)姬熙大愛(ài)胸懷的敬佩。一介女子尚能如此，七尺須眉情何以堪？最后一場(chǎng)再相見(jiàn)時(shí)，她依然憑借對(duì)他最大的信賴投奔于他。雖然編劇在此設(shè)置了懸念，增強(qiáng)了戲劇效果，但聰明的觀眾一看便知，他絕不會(huì)負(fù)她。最終，他仍像第一次訣別時(shí)那樣，安靜地、深情地目送她的靈柩遠(yuǎn)去。舞臺(tái)上，兩位演員對(duì)這兩個(gè)人物的情感、心理和身份的把握，在規(guī)定性情景和程式化的表演中表現(xiàn)得恰如其分、感人至深、催人淚下。
（作者系河北省文化和旅游研究院研究員）
