《楷模村》：老秦腔唱響新鄉(xiāng)村
以獲得兩個時代“楷?！迸曝业年儽焙录覙虼鍨樵偷那厍滑F(xiàn)代戲《楷模村》，歷經(jīng)一年半的精心打磨，被作為文化和旅游部“新時代現(xiàn)實題材創(chuàng)作工程劇目”、陜西省“重大文化精品項目”、“新時代現(xiàn)實題材創(chuàng)作工程重點選題項目”，由陜西省戲曲研究院推上舞臺，引發(fā)觀眾熱烈反響。其所蘊含的思想與藝術(shù)價值，更值得深入反思和總結(jié)。
《楷模村》以一臺戲刷新了兩大品牌。其一是陜西省戲曲研究院從1938年“陜甘寧邊區(qū)民眾劇團”創(chuàng)辦至今形成的“戲曲現(xiàn)代戲品牌”；其二是陜北綏德縣郝家橋村從延安時期大生產(chǎn)運動中被授予陜甘寧邊區(qū)“農(nóng)村楷?！?，到新時代鄉(xiāng)村振興進程中被授予“全國脫貧攻堅楷?！钡摹班l(xiāng)村品牌”。
陜西省戲曲研究院從1938年在延安由毛澤東親自授意并資助下，柯仲平、馬健翎創(chuàng)辦的“陜甘寧邊區(qū)民眾劇團”，經(jīng)由西北戲曲研究院演變至今，名稱一變再變，團隊一代又一代地更新，但其以傳統(tǒng)戲曲形式演唱現(xiàn)代生活的宗旨卻始終如一。從民眾劇團時期的《中國魂》《血淚仇》，到西北戲曲研究院時期的《梁秋燕》，再到陜西省戲曲研究院時期的《西京三部曲》，及至今天的《楷模村》，這一有著85年歷史，集創(chuàng)作、排演和研究于一體的戲曲團體，走出了一條中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義、與時代精神、與現(xiàn)實生活相結(jié)合之路，成為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代戲的一大重要品牌?！犊４濉返纳涎菔沁@一品牌在新時代的又一次刷新。作品以古老的秦腔藝術(shù)唱響了興村振興的時代強音，集中展現(xiàn)了延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會走向現(xiàn)代化的諸多核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將古老的戲曲舞臺延伸到了時代變革的最前沿。
此外，該劇也刷新了郝家橋村這個兩代“楷模”的新鄉(xiāng)村品牌?！犊４濉酚枚潭虄蓚€小時，演繹了這個陜北小山村三代人用辛勞、血汗和“永遠跟黨走”“讓鄉(xiāng)親們都過上好光景”的信念，鑄就兩塊“楷?！迸曝业钠D難歷程。從大生產(chǎn)運動中整個邊區(qū)“村村學(xué)習(xí)郝家橋，人人學(xué)習(xí)劉玉厚”的“農(nóng)村楷?！?，到新時代鄉(xiāng)村振興中艱難推進“三變”（資源變股權(quán)、資金變股金、農(nóng)民變股民）的“全國脫貧攻堅楷?！?，郝家橋村走出了一條鄉(xiāng)土中國現(xiàn)代化的探索之路。該劇的上演，將這條具有廣泛啟示意義的探索之路，以及其中深藏的問題、難度和成功經(jīng)驗揭示了出來。
傳統(tǒng)戲曲舞臺上的新鄉(xiāng)村敘事
在鄉(xiāng)土中國現(xiàn)代化進入關(guān)鍵時期的鄉(xiāng)村振興進程中，發(fā)生在鄉(xiāng)村社會的劇烈變革，給包括戲劇在內(nèi)的文藝創(chuàng)作提出了新的歷史使命。以產(chǎn)業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化為表征的鄉(xiāng)村變革及其所帶來的文化和心理層面的沖擊，讓習(xí)慣于講述傳統(tǒng)鄉(xiāng)村故事的作家藝術(shù)家們始料不及。到底用何種理念、何種藝術(shù)方式、何種美學(xué)品格去表現(xiàn)這場深刻的歷史性變革，開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化進程中的新鄉(xiāng)村敘事，是整個文藝界和學(xué)術(shù)界正在探討的一大課題。《楷模村》的創(chuàng)作實踐，為完成這一課題提供了可資借鑒的經(jīng)驗。概括地講，這一經(jīng)驗至少包括以下三個方面。
一、作家藝術(shù)家不能坐在書齋里想象鄉(xiāng)村、懷念鄉(xiāng)村，而必須深入變革中的鄉(xiāng)村社會現(xiàn)場中去真切地感知鄉(xiāng)村、反思鄉(xiāng)村?！犊４濉分斜憩F(xiàn)的鄉(xiāng)村，是新時代鄉(xiāng)村振興中面對的全新現(xiàn)實，如土地流轉(zhuǎn)問題、“三變”問題、民宅和墳塋拆遷問題、直播基地建設(shè)問題等，這些都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會想不到的新問題，也是作家藝術(shù)家們靠想象無法抵達的問題，如果不到鄉(xiāng)村一線，就無法感知到，更無法體驗其真實難度和歷史意義?！犊４濉返闹鲃?chuàng)團隊，正是在深入鄉(xiāng)村一線體驗的基礎(chǔ)上，才將作品搬上舞臺的。
二、與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村敘事相比，新鄉(xiāng)村敘事面對的核心問題是：產(chǎn)業(yè)化、信息化和城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗、情感和倫理的沖突?！犊４濉分型癸@的正是這一沖突。全劇圍繞村支書帶領(lǐng)村民興辦鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)過程中出現(xiàn)的揭帽、拆窯、遷墳三個環(huán)節(jié)展開，深刻揭示了村民是躺在“楷模牌匾”上吃老本、“等、靠、要”，還是開創(chuàng)新的致富模式；是維護個人私利，還是實現(xiàn)共同致富；是在傳統(tǒng)倫理觀念下戀舊、維護血緣倫理與封閉式情感，還是革故鼎新、走向更好的光景等一系列撞擊傳統(tǒng)倫理觀的矛盾沖突。淳樸而溫馨的血緣親情和傳統(tǒng)倫理，在劇中每每感人至深、催人淚下，卻最終又以忍痛割舍這些美好的東西而去贏得變革的成功。這些沖突的揭示，不僅將敘事觸角深入到鄉(xiāng)村變革的最深處，而且對新鄉(xiāng)村敘事的探索有著廣泛的啟示意義。
三、《楷模村》以中國最古老的劇種秦腔展示了中國鄉(xiāng)村社會的新變革，這一新舊反差，不僅承續(xù)了陜西戲曲研究院秦腔現(xiàn)代戲創(chuàng)作一貫的歷史經(jīng)驗，而且對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的借鑒價值。
千年老樹上開出的鮮艷花朵
眾所周知，秦腔是中國戲曲中最古老的劇種，而秦腔現(xiàn)代戲的創(chuàng)作一再刷新著這一古老劇種，讓這棵千年老樹上不斷開出鮮艷的花朵?！犊４濉窡o疑是其中絢爛的一枝。
這是一部深刻反映鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實主義力作?！犊４濉肪o扣鄉(xiāng)村變革與傳統(tǒng)倫理的沖突，通過三代人之間的復(fù)雜情感糾葛與揭帽、拆窯、遷墳三個環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)劇情，既符合鄉(xiāng)村振興面臨的現(xiàn)實問題，又符合楷模村不同代際、不同身份、不同性別的人物的性格發(fā)展邏輯，更符合中國式現(xiàn)代化在鄉(xiāng)村社會推進的必然趨勢。其合理性與深刻性決定了這是一部新時代歷史巨變中迫切需要的現(xiàn)實主義力作。
演出呈現(xiàn)了三支梅并蒂的舞臺綻放。從舞臺呈現(xiàn)來看，《楷模村》盡顯老院團精深大氣之風(fēng)采，演員們對劇情和角色的理解、把握，個個精準而惟妙惟肖，特別是李小青（飾周正）、李軍梅（飾楊靜萍）、趙楊武（飾劉德賢）三位“梅花獎”獲得者同臺并蒂，精彩紛呈。其各具風(fēng)格的演技和唱功不僅展示了名角的藝術(shù)魅力，而且成功地詮釋了其所扮演的藝術(shù)形象。
作品創(chuàng)新實現(xiàn)了信天游與秦腔協(xié)力的文化融合。該劇的另一大亮點是其在音樂上對陜北民歌和秦腔的融匯。陜北民歌與秦腔，盡管都是源自陜西民間的藝術(shù)，但二者在產(chǎn)生地域、風(fēng)格和調(diào)性、所代表的文化類型和氛圍都大相徑庭。陜西省戲曲研究院是以演唱秦腔為主的院團，楷模村的原型又是一個陜北小山村，而陜北民歌是最能夠表達陜北人情感的藝術(shù)，那么信天游和秦腔兩種不同調(diào)性的音樂如何在劇中相互融合？從演出效果來看，二者不僅融到了一起，而且出現(xiàn)了意想不到的精彩效果：用秦腔來敘事，用信天游來抒情，切換自然、渾然天成。三秦大地上生長的兩種最具標志意義的文化品種，在同一臺戲里融為了一體。
（作者系陜西省文藝評論家協(xié)會主席、陜西師范大學(xué)教授、博導(dǎo)）
