戲曲舞臺的季子形象
老年季子（彭云波 飾）
有幸在江蘇常州觀賞了由張泓編劇，韓劍英攜李政成、王勝標(biāo)導(dǎo)演，江蘇常州市錫劇院演出，常州市文化廣電和旅游局與江蘇九洲投資集團(tuán)出品的新編歷史錫劇《季子》，獲益匪淺，感慨良多，夜不能寐，欣然命筆。
無疑，這是一部題材重大、難度甚高的作品。說它題材重大，是因為當(dāng)下全黨全國人民正在努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義基本原理要同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要指示，在這樣百年未有之大變局的宏大歷史背景與深邃的文化語境下，江蘇常州市錫劇院與民營企業(yè)九洲集團(tuán)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，以可貴的歷史自覺與文化擔(dān)當(dāng)，聯(lián)系常州源遠(yuǎn)流長的歷史文脈，站在今天中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的時代高度，瞄準(zhǔn)了人類兩千多年前群星燦爛、巨人輩出的軸心時代——中國禮崩樂壞、圖強(qiáng)爭霸的春秋時期，古老的常州曾出現(xiàn)過的堪與孔子齊名的季子。只可惜，鑒于漢以后的“獨(dú)尊儒術(shù)”，孔子的“至圣先師”代代相傳、家喻戶曉，而曾為中華古老文明作出過重要貢獻(xiàn)并被孔子引以為師的季子，其聲譽(yù)和影響卻遠(yuǎn)不及孔子。欲賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章，以高度的歷史自覺和文化自信珍視那個時期諸子百家為中華文明創(chuàng)造的精神財富和思想資源，就不可忽視了季子的獨(dú)特貢獻(xiàn)。而以藝術(shù)的方式傳播頌揚(yáng)季子的思想家、政治家、外交家的實績和風(fēng)采，自有獨(dú)特的優(yōu)勢和魅力。但迄今為止，我們的戲劇舞臺上尚未有為季子樹碑立傳、傳神寫貌的藝術(shù)作品。錫劇《季子》破土而出、應(yīng)運(yùn)而生，正是在常州黨政部門鼎力支持下，常州錫劇藝術(shù)工作者與民營企業(yè)家以“季子藝術(shù)形象塑造，常州不為誰為”的歷史自覺和文化擔(dān)當(dāng)精神的實踐成果，值得點贊推廣。
之所以說該劇創(chuàng)作難度大，是因為留傳至今關(guān)于季子的文獻(xiàn)、史料很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及孔子、孟子、老子、莊子、荀子，甚至墨子等。但錫劇《季子》知難而上，努力以審美創(chuàng)造的方式攻克難點，把“難點”盡可能化為“亮點”。史料與文獻(xiàn)不足，創(chuàng)作者便從成語、傳說中發(fā)掘，并努力站在習(xí)近平總書記精辟概括的中華文明的五大特性的高度整理提煉、構(gòu)思劇情、講好故事，濃墨重彩地刻畫季子“三讓王位”和“授劍、還劍、棄劍”中那種大智慧、大情懷、高境界——即一切為國家和民生立根本、謀大利、想長遠(yuǎn)的先知先覺的先賢形象，彰顯其“竭盡功成之力而不求功成之譽(yù)、以有我之擔(dān)當(dāng)求無我之境界”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神。這不僅是中華文明精神的瑰寶，也是對人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
錫劇《季子》聚焦于季子的精神世界和人格魅力，以他與孔子的關(guān)系吸引觀眾由熟悉的孔子漸漸走近陌生的季子；以他與吳王的關(guān)系凸顯他堅守長幼有序、穩(wěn)定大于動亂、民生重于王位的思想等；以他與楚王之關(guān)系重點展現(xiàn)他反對戰(zhàn)爭、珍視和平的主張；以他與子期的關(guān)系彰顯他高尚的道德觀；而貫穿全劇的他與景蘭公主的關(guān)系，則承擔(dān)著更厚重深沉的烘托季子精神思想的重?fù)?dān)，只可惜，劇中這一女性形象尚帶有較重的編劇人為痕跡，頗有點為編劇呼之即來揮之即去、只承擔(dān)點評褒獎季子言行功能的概念化傾向（當(dāng)然，這也不能抺煞飾演景蘭的演員吳瑜的好幾段精彩演唱）。我深信，經(jīng)過進(jìn)一步梳理人物關(guān)系，進(jìn)一步開掘人物的內(nèi)心世界，進(jìn)一步強(qiáng)化人物關(guān)系間的戲劇沖突，錫劇《季子》在思想內(nèi)蘊(yùn)與美學(xué)品位上，定能更上一層樓。
走出劇場，見久久不愿離去的常州觀眾，聽老人對子孫言說“季子真是常州的驕傲和文化標(biāo)志，一定要去延陵舜山的‘季子小鎮(zhèn)’看看呀”，足見《季子》乃時代所需、人民所需也。
（作者系中央文史研究館館員）
