胸懷天下、以文化人的弘道追求
今年教師節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記致信出席全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)的各位教師，在闡釋中國(guó)特有的教育家精神時(shí)，將“胸懷天下、以文化人的弘道追求”作為一條重要內(nèi)容。這一要求啟示廣大教師，為人師，立師道，應(yīng)至于弘道，止于弘道，終身弘道不輟。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。于重要性而言，傳道是第一位的；于目的性而言，傳道是終極目標(biāo)。2014年教師節(jié)前夕，同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)’‘解惑’，更要以‘傳道’為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任?！睆摹八挠泻美蠋煛?，到“四個(gè)引路人”，再到“大先生”和中國(guó)特有的教育家精神，習(xí)近平總書(shū)記將傳道、弘道作為教育工作者治學(xué)育人的目標(biāo)要求是一以貫之的。
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。對(duì)于“弘道追求”而言，首先要問(wèn)的是“所弘何道”的問(wèn)題。對(duì)于這一關(guān)鍵問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記的致信已經(jīng)作出了回答：一是“胸懷天下”的天下大道，二是“以文化人”的傳統(tǒng)師道。中國(guó)人自古以來(lái)就有強(qiáng)烈的天下意識(shí)。無(wú)論是《禮記》推崇“大道之行也，天下為公”，顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，還是今天我們提倡弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，中國(guó)人的天下從來(lái)不是單純的空間概念，而是價(jià)值所系。所謂胸懷天下，不只是關(guān)懷之廣，更重要的是要關(guān)心道義之正，古人所說(shuō)“存天理”即是此意。而“以文化人”則集中代表了中國(guó)傳統(tǒng)師道的價(jià)值立場(chǎng)。自古至今，從“其自任以天下之重”而決心“使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”的伊尹，“天將以夫子為木鐸”的孔子，到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知，提倡“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)，教書(shū)育人在細(xì)微處，學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中”的顧明遠(yuǎn)，在“以文化人”的價(jià)值指引下，中國(guó)特有的教育家精神數(shù)千年來(lái)綿延不絕，至今生生不息。
繼“所弘何道”之后，其次要提出的是“為誰(shuí)弘道”的問(wèn)題。宋代張載總結(jié)“為誰(shuí)弘道”的命題而提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，彰顯了中國(guó)古代教育家深沉的關(guān)懷和雄偉的抱負(fù)。在新的時(shí)代背景下，弘道也呈現(xiàn)出新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)前，邁上民族復(fù)興的新征程，我們正加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要建設(shè)的教育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，必須以堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以為黨育人、為國(guó)育才為根本目標(biāo)，以服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以教育理念、體系、制度、內(nèi)容、方法、治理現(xiàn)代化為基本路徑，以支撐引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化為核心功能，最終是辦好人民滿(mǎn)意的教育。牢記為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，貫徹胸懷天下、以文化人的弘道追求，廣大教師應(yīng)努力培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興造就更多可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
對(duì)于弘道的方法問(wèn)題，教育家精神內(nèi)涵中的“育人智慧”“躬耕態(tài)度”“仁愛(ài)之心”等已經(jīng)作出深刻闡述，這里最需要關(guān)注的是“弘道者誰(shuí)”的問(wèn)題。對(duì)于這一問(wèn)題，孔子的名言“人能弘道，非道弘人”為我們給出了一個(gè)值得思考的答案。孔子告訴世人，“為仁由己”，每個(gè)人都能成為弘道者。孟子則提出，老師作為先覺(jué)者，更有責(zé)任守道、傳道、弘道，從而讓更多的人成為弘道者，讓道義更加彰顯。由近代著名教育家范源濂作詞的北京師范大學(xué)校歌中有這樣一句：“師道師道誰(shuí)與立，責(zé)無(wú)旁貸在藐躬?！睂?duì)教師群體來(lái)說(shuō)，立師道，弘大道，是職責(zé)所在。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視教師工作，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)作出了一系列重要論述和重大部署，使我們從戰(zhàn)略和全局高度充分認(rèn)識(shí)到教師工作的重要性。我們的教師只有以教育家為榜樣，既精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)、做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，弘道的追求和職責(zé)才能更好實(shí)現(xiàn)，教師也才經(jīng)得起“人民教師，無(wú)上光榮”的崇高贊譽(yù)。
（作者：羅容海，系北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院副研究員）
