甲戌本《脂硯齋重評石頭記》現(xiàn)藏何處？
脂硯齋重評石頭記十六回本，通稱乾隆甲戌脂評本，是研究《紅樓夢》重要資料。甲戌本為胡適舊藏，1函4冊，扉頁上有胡適手書“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?，后有胡適、劉銓福、俞平伯等人題跋。本文講述了甲戌本背后的歷史文獻價值及如何歸上海博物館收藏的故事。
研究《紅樓夢》的學者都無法繞過脂硯齋，研究脂硯齋的人又無法繞過《脂硯齋重評石頭記》的幾種抄本。即乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》（乾隆十九年，1754年）、己卯本《脂硯齋重評石頭記》（乾隆二十三年，1759年）、乾隆庚辰本《脂硯齋重評石頭記》（乾隆二十五年，1760年）。
檢閱《紅樓夢》幾個抄本的收藏情況，有這樣的記載：甲戌本胡適舊藏，現(xiàn)藏美國康奈爾大學圖書館；己卯本原董康藏，現(xiàn)藏北京圖書館古籍部；庚辰本原徐禎祥藏，現(xiàn)藏北京大學圖書館。
國內(nèi)學者對己卯本、庚辰本都作了許多校勘研究，并有專題著作出版。特別是己卯本，1955 年由文學古籍刊行所影印出版，有著廣泛的讀者，而對“甲戌本”，只知其為胡適所藏，其他情況則知之甚少。
1函4冊，胡適題簽 胡適舊藏《脂硯齋重評石頭記》
胡適舊藏《脂硯齋重評石頭記》4冊，封面書名、卷數(shù)系胡適所書
1927 年，胡適是怎樣購得乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》的？我們從胡適的著述中得知，當年他從國外回來，該書的收藏者胡星垣致信他，稱有一部抄本《脂硯齋重評石頭記》愿意轉(zhuǎn)讓，惟只存十六回，計四大本，胡適認為重評的《石頭記》沒有多大價值，就沒有回信。這時，徐志摩、胡適、邵洵美聯(lián)合開辦新月書店的廣告刊登出來。胡星垣即將此書送到新月書店，轉(zhuǎn)交胡適。胡適看了一遍，“深信此本是海內(nèi)最古的《石頭記》抄本，遂出了重價把此書買了”。
胡適在得到“甲戌本”之前，已經(jīng)對《紅樓夢》進行了研究，當時對《紅樓夢》有幾種評論。一種評論認為《紅樓夢》是為清世祖與董妃小宛而作。秦淮名妓董小宛為冒辟疆的小妾，被掠奪進京，受到清世祖的寵愛，封為貴妃。董妃死后，清世祖到五臺山當了和尚，《紅樓夢》中的賈寶玉即是清世祖，林黛玉即是董妃。這一派的代表作為王夢阮的《紅樓夢索隱》。第二派以蔡元培為代表，認為《紅樓夢》是清康熙朝的政治小說，是為明朝唱挽歌，其代表作為《石頭記索隱》。還有一派的大致主張，《紅樓夢》記的是納蘭成德的事，這一派還是有些影響的。我在夏衍家看到納蘭成德寫給張見陽的十多通信札的卷子，卷后有啟功、葉恭綽的題跋，他們?nèi)匀徽J為《紅樓夢》的賈寶玉寫的就是納蘭成德。
胡適在《脂硯齋重評石頭記》第一冊封面所題書名、卷數(shù)
1921年胡適著《〈紅樓夢〉考證》，對上述三種評論都一一給予否定，提出《紅樓夢》是作者曹雪芹的自敘傳，是一部將真事隱去的自敘書，“里面的真假兩寶玉，既是曹雪芹自己的化身，甄賈兩府即是當日曹家的影子”。由此，對《紅樓夢》研究進入新的歷史階段，稱之為“新紅學”。當時，魯迅、錢玄同、茅盾、葉圣陶等都卷入了這場爭論。我當年訪問顧頡剛時，顧先生和我談當年他為胡適找材料，并在一起研究《紅樓夢》的情景，并說他曾把一包稿子丟在黃包車上，是葉圣陶幫他找回來的。
胡適用幾十萬字對小說《紅樓夢》考證，只不過是赫胥黎、杜威的思想方法的實際應(yīng)用。用一些“深切而著名”的實例來告訴人們怎樣思考。當時有人批評《〈紅樓夢〉考證》有些證據(jù)不足，胡適發(fā)現(xiàn)甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，證明自己的假設(shè)是對的。
從1927年胡適購得乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，到1948年周汝昌借去抄了一個副本。在這20年里，除了胡適寫了一篇《考證〈紅樓夢〉的新材料》，很少有人提及這個“甲戌本”，也很少人看到過。胡適于1948年離開北京去南京時，只帶了兩本書，一本就是“甲戌本”，周汝昌沒說另一本是什么書。實際上是胡適父親的遺著清抄本。胡適看到葉恭綽把祖父、父親的詩詞整理刊印，即給葉寫信說自己沒能把父親的詩詞刊印，心中感到愧疚。
《石頭記》“甲戌本”上的“脂批”
胡適去了美國，即把乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》攜去。從此，中國只有周汝昌傳抄的副本。1950 年，美國哥倫比亞大學為乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》做了三套顯微影片。一套給哥倫比亞大學圖書館，一套贈給胡適，一套由胡適贈給翻譯《紅樓夢》的王際真。后來，胡適把自己保留的顯微影片送給林語堂。
1961年是曹雪芹逝世198年忌日，臺灣把乾隆“甲戌本”影印了五百套，胡適寫了很長的題跋，還檢討了“差一點兒失之交臂”的錯誤，“于是這部世界最古的《紅樓夢》寫本，就不會到我手里，就很可能被永遠埋沒”。為了紀念曹雪芹逝世200周年，中華書局上海編輯所又根據(jù)臺灣影印本影印出版。書中加了“說明”云：“脂硯齋重評石頭記十六回本，通稱乾隆甲戌脂評本，是研究《紅樓夢》重要資料。其原抄本于解放前為胡適所竊據(jù)，去年五月臺灣據(jù)以影印出版，因此書為我國學術(shù)界研究所需，我所特加以復制，去盡胡適涂抹痕跡，個別缺字間加移補，按原裝分為四冊，俾恢復其本面目。中華書局上海編輯所，一九六二年五月”。我曾經(jīng)購得一套，至今插于架中。
紀念曹雪芹逝世200周年，紅學界搞得很熱鬧，文匯報駐京記者吳聞、劉群訪問了周汝昌，以“本報駐京記者吳柳”之名發(fā)表了《京華何處大觀園》，記述了北京紅學界尋找大觀園的情景。1975年，上海人民出版社又影印乾隆“甲戌本”，是內(nèi)部供應(yīng)。我持有“內(nèi)部購書證”，到福州路、河南路路口的新華書店“內(nèi)部供應(yīng)柜”為壯暮堂謝稚柳、來燕榭黃裳各買了一部。
由于好奇心，我一直想知道胡適在乾隆“甲戌本”上到底“涂抹”了什么樣的文字？1980年，聽說叢碧老人張伯駒手中有臺灣原裝影印的乾隆“甲戌本”，我即攜帶所藏影印本去了北京，想將中華書局上海編輯所刪去的“胡適涂抹”的文字作一謄錄。到了北京，還沒去叢碧老人處，又奉召回滬。1980年，首屆國際《紅樓夢》討論會在美國舉行，胡適藏乾隆“甲戌本”在會上展出。中國應(yīng)邀參加的幾位紅學專家對此本也只是看了幾眼，未能翻閱。胡適藏甲戌本《脂硯齋石頭記》原藏美國康奈爾大學圖書館，現(xiàn)藏何處？不只是我，就連中國紅學界對乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，也可謂望穿秋水。
青士（濮文暹）、椿余（濮文昶）跋（同治四年，1865）、劉銓福跋（同治七年，1868）
2005 年，我在上海博物館做了一些收藏、收藏家捐獻的調(diào)查，同時觀賞收藏家捐獻的古代書畫。在這一年的春天某日，我如約走進汪慶正先生的辦公室，他告訴我最近從美國征購到一部珍本書籍，說著就把一部有藍色函套的書放在我的面前，函套上題簽：“脂硯齋重評石頭記”，我打開一看，一函四冊，第一冊封面有“脂硯齋石頭記 原共裝四冊，實存十六回，第一冊第一、二、三、四回”，鈐有“胡適之印”，其他三冊均有胡適題寫書名，每冊回數(shù)，扉頁上有胡適手書“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。看到這里，我心中有些激動。真的是胡適藏乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》。因為不能把原書帶出，我只好每天到汪慶正的辦公室去看，書前有凡例，版口有“脂硯齋”的字樣，書的眉上及行間都有脂硯齋朱筆批語，批評涉及曹雪芹的家世、曹雪芹的卒年、《紅樓夢》故事情節(jié)和生活素材、八十回以后故事情節(jié)線索等。其中，最重要的是第一回正文自“說說笑笑”至“登時變成”共429字，各版本均無，而此本所獨有。無此四百余字，則頑石變成寶玉的故事情節(jié)中斷，以下的故事便失去線索。第一冊末還有周汝昌跋“卅七年六月自適之先生借得與祜昌兄看兩月，并為錄副。周汝昌謹識，卅七、十、廿四?！?/p>
《石頭記》“甲戌本”胡適（1948）
書后有許多題跋，其中一跋云：“紅樓夢非但為小說別開生面，直是另一種筆墨……紅樓夢實出四大奇書之外，李贄、金圣嘆皆未曾見也。戊辰秋記”。鈐印“福”?！案！奔礊樵卣邉尭?。胡適有眉批：大興劉銓福，字子重，是北京藏書家。他最初跋此本在同治二年癸亥（1863），五月廿七日跋，當在同年。他最后跋在戊辰，為同治七年（1868）。劉銓福和父親劉寬夫都是藏書家。葉昌熾在《藏書記事詩》有記：“河間君子館磚館，廠肆孫公園后園。月老新書紫云韻，長歌聊為續(xù)梅邨?！敝v的就是劉氏父子的事。劉氏因得河間獻王“君子館磚”，名其居“君子館磚館”，又曰“磚袒齋”，所居即孫承澤故宅“園后園”。
乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》如何從劉家散出，流落到胡星垣手中，沒有文獻可考。
《石頭記》“甲戌本”胡適跋（1949、1950）
胡適還有一則長跋，“現(xiàn)存八十回本石頭記，共有三本，一本為有正書局石印戚蓼生本，一為徐星署藏八十回鈔本，我有長跋，一為我收藏的劉銓福家舊藏本十六回（我也有長跋）。三本之中，我這個殘本為最早寫本，故最近于曹雪芹原稿，最可寶貴。今年周汝昌君（燕京大學學生）和他的哥哥借我此本鈔了一個副本。我盼望這個殘本將來能有影印流傳的機會。胡適，一九四八、十二、一。”
書后有一條俞平伯寫的題跋，其中有云：“此余所見石頭記之第一本也，脂硯齋與作者同時，故每撫今追昔，若不勝情。然此書價值亦有可商榷者：非脂評原本，乃由后人過錄，有三證焉……”還有前人及胡適題跋數(shù)則，這里就不一一抄錄了。
抄錄結(jié)束，汪慶正特別提醒我：有合同，胡太還健在，不能寫文章宣傳。胡太即胡適兒媳胡祖望夫人胡曾淑昭。
后來，我從胡適給周汝昌的另一封信中發(fā)現(xiàn)，胡適對俞平伯的題跋不甚滿意，信中說，“子書先生是中國小說史的權(quán)威，我很盼望你時常親近他，他也很留心《紅樓夢》的掌故……脂本的原本與過錄本都可以請子書先生看看，他若高興題一篇跋，一定比平伯先生的跋更有價值。”子書即孫楷第。
《石頭記》“甲戌本”首頁《凡例》
《石頭記》第八頁有“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記”15字，故被稱作“甲戌本”?！凹仔纭睘榍∈拍辏?754）
今年7月，上海博物館原副館長顧祥虞和美國弗利爾美術(shù)館前中國書畫部主任張子寧來梧桐人家探望，老朋友見面談話總是離不開昔日的話題，其時就談到胡適藏清乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》是如何歸上海博物館收藏。
顧祥虞、胡曾淑昭分別代表上海博物館和胡適家屬在《石頭記》“甲戌本”出讓協(xié)議書上簽字（2005.2.21）
2004 年，胡祖望因病住進醫(yī)院，隨著病情加重，耗盡了家中全部積蓄，其夫人胡曾淑昭才不得已出讓胡適舊藏清乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》。遂與好友祝引瑛建議商量尋找合適的買家。弗利爾博物館之友祝引瑛找到顧祥妹，聯(lián)系上海博物館是否有意收購。顧祥妹原來是上海博物館書畫修復師，因陪讀去了美國，入弗利爾博物館。她又是顧祥虞的妹妹。上海博物館愿意收購，但胡祖望因病不能把書送到上海，于是上海博物館的顧祥虞、許勇翔、顧音海三人便赴美辦理征購事宜。
乾隆甲戌本《脂硯齋重評石頭記》的美國估價在100萬美元以上。雙方非常友好地協(xié)商并最后以83萬美元轉(zhuǎn)讓給上海博物館。對《紅樓夢》研究有劃時代作用的珍本書就這樣通過民間的友誼之路進入上海博物館，實現(xiàn)了胡適生前的愿望?！拔易约旱哪且徊吭荆瑢硪彩菤w公家收藏的。”
2023年9月于梧桐人家
