用戶登錄投稿

中國作家協(xié)會主管

《雪山大地》:將高原行走的腳印組合成詩句
來源:解放日報 | 徐貴祥  2023年11月06日15:43

一棵想象之樹

2023年夏天,似乎有一種神秘的力量將我的視線引到了西部高原。先是到陜北參加一個文學活動,從鄂爾多斯機場返京,途經(jīng)伊金霍洛鎮(zhèn),在成吉思汗陵最高處眺望沙漠的遼闊雄渾。幾天之后,去青海省黃南藏族自治州,同高原上的雄鷹、牦牛近距離接觸,并在澤庫縣觀看賽馬,一路上聽朋友介紹高原的云和雨、高原的風和沙、高原的人和事。也知道了,黃河本來不姓黃,三江(長江、黃河、瀾滄江)源頭涓涓細流清澈如碧綠的翡翠。在坎布拉國家地質(zhì)公園,我們看見河岸聳立的赭紅色山壁,經(jīng)過歲月的風化出現(xiàn)了層次分明、排列有序的蝌蚪形狀洞痕,一眼望去,就像密密麻麻的經(jīng)文,在高天碧水之間講述著這方土地的故事。此后我一直在琢磨一個問題:是這些雕琢了千年萬年的洞痕啟發(fā)了藏文,還是藏族文字的特殊形態(tài)被歲月之手鐫刻在陡峭的石壁上?沒有答案。

這些觀感,實際上成了我對一部文學作品的閱讀準備。在這個夏天北京連降滂沱大雨的日子里,我被封閉在北京以北的山里,連續(xù)數(shù)日讀書,讀得最細、閱讀時間最長的是楊志軍的長篇小說《雪山大地》。

如果說必須談談讀后感的話,那么我選擇從“才讓”這個小說人物開始。

在我看來,重視一部作品,首先是因為重視作品里的人物。以我的閱讀經(jīng)驗判斷,小說中才讓這個原本聾啞的孩子,是作者少年記憶和故事的出發(fā)點。盡管記憶這東西有模糊性和不確定性,但是一旦它根植于作者的理想園地,就很難連根拔起,久而久之,成長為一棵豐滿的想象之樹,并通過語言文字被描繪出來,同時也成為一片樹林的核心或曰靈魂。

這片樹林,于是構成了一部長篇小說。

領略詩性的詠嘆

才讓出生在一個卑微的藏族牧民之家。小說中“我的父親”因為了解藏民生活、開展工作需要,到沁多草原的野馬灘蹲點,住進才讓家的帳房時,他的哥哥索南平措和妹妹梅朵歡天喜地,而才讓則“望著遠方不說話”。當父親得知他是聾啞人之后,心疼地把他摟在懷里說:“最聰明的人卻又最可憐,今天晚上才讓跟我睡?!?/p>

這件事發(fā)生在父親遭遇洪水、才讓的阿媽賽毛為援救父親而被洪水吞沒之前——強調(diào)這一點,是想說明父親作為“公家人”(也可以理解為公仆),同藏族群眾水乳交融、在藏區(qū)鞠躬盡瘁,并非完全出于感恩。如果說有感恩的成分,那也是更高層面的感恩,因為父親是“公家人”,用他的內(nèi)心語言來表達——“代理副縣長就是代理良心,不然要他干什么?”

洪水過去了,才讓的阿媽卻再也沒有回來?!俺聊牟抛層映聊麃辛⒃诟叩厣?,望著低洼地和大水的眼睛晶亮而明澈,如同冰雪的精靈在無邊的寂靜里放光?!痹诟赣H的感覺中,才讓的眼光有聲音,有一種悲沉的能夠穿透人心的聲音。從這樣的文字里,讀者不僅能夠領略詩性的詠嘆,甚至還可體驗神性的暗示。

不久后,在父親的堅持下,才讓被帶到西寧治病。同樣處在童年并同樣面臨饑餓的“我”,對才讓的到來有著本能的排斥和戒備,而姥爺?shù)囊痪鋰@息“這是恩人的娃娃,我們不能對不起他”,表達了全家人對待才讓的感情基礎。在和才讓相處的日子里,“我”很快發(fā)現(xiàn),“才讓在逐漸適應之后很快就顯示了比我更強的能力”:才讓在前往廟宇的路上發(fā)現(xiàn)晾曬的蕨麻(一種可以果腹的植物),從而判定可以在附近的山上挖到蕨麻;在姥爺試圖用姥姥陪嫁的銀碗換兩斤牛肉時,“才讓跳起來一把奪了過去,拿著銀碗轉(zhuǎn)身就跑”,跑的結果是四天四夜之后,他帶著用一只普通瓷碗換來的兩只羊羔回家,“首先看到他的姥姥撲了過去,她撕住他,打他的屁股”“我和姥爺從屋里撲了出去,因為急切,姥爺把我撞倒了”。這些細節(jié)意味深長,讓讀者看到,藏族聾啞孩子才讓在西寧治病期間,一方面讓物資匱乏的“公家人”家庭雪上加霜,另一方面也使這個家庭凝聚在一個超越親情、友情、恩情的情感紐帶上。

愛和感恩的故事

讀者從開頭部分就看到了這樣一幕:父親被沁多草原極有威望的原部落頭人、現(xiàn)公社主任角巴安排住進牧民桑杰(才讓的父親)家后,無論搬遷工作多么繁忙,父親有心幫忙卻都插不上手,總會被客套地、謙卑地婉言謝絕。直到有一次,父親聽說才讓家的享堂供著“雪山大地的寶貝阿尼瑪卿雪山”,他學著牧民的樣子磕了個頭,似乎就在那一瞬間,他獲得了牧民的信任。此后,他再幫忙干活,牧民不再拒絕了,牧民的孩子們還為他唱起了歌。他把聾啞的才讓帶到城里,桑杰一家也沒有表示任何的疑慮,因為在桑杰一家的眼里,父親這個“公家人”和他們已經(jīng)是一家人了,“父親意外極了,僅僅因為對著享堂磕了一個也許只是做做樣子的頭,就帶來了如此大的變化”?;蛟S,這個細節(jié)揭示了父親同藏民相處并順利融入其中的密鑰——你尊重他們的習俗,他們就尊重你的事業(yè);你把他們當親人,他們就是親人。

此后,隨著饑餓和為才讓尋醫(yī)問藥的周折,一連串愛和感恩的故事發(fā)生了。

在最困難的那一年的寒冬,才讓和“我”含辛茹苦養(yǎng)大的兩只羊被偷走了,姥爺帶著才讓和“我”冒著危險找回了羊。當角巴知道這件事后,拍著才讓的腦袋說:“你是念祈福真言的藏族人,把羊拉回來是不對的?!边@個說法讓我們吃了一驚。而角巴自有他的道理:“饑荒的時候,雪山大地怪罪的不是偷竊的人,是把著食物不肯舍散的人?!边@兩只羊,最終在全家意見紛爭、心情復雜、態(tài)度反復的目光中,又被送給了偷羊的“壞人”。這個結果是我們始料不及的,然而,符合角巴的邏輯,進而可以說,符合雪山大地的邏輯。

一方面,兩只羊得而復失,全家饑餓的狀況未能改善;另一方面,母親帶著才讓四處奔波,家中錢財幾乎耗盡,才讓的聾啞問題卻未見改觀。絕望之中抱著最后一線希望,姥爺帶著“我”和才讓乘坐長途汽車,輾轉(zhuǎn)找到一個縣城里的藏醫(yī)院。老藏醫(yī)看了一眼,連問都不問就做出了診斷,給才讓扎了針又開了藥。敘寫這次求醫(yī)過程,作者用的幾乎是工筆法,姥爺和藏醫(yī)的對話尤其耐人尋味。姥爺說:“是啊,不能再扎了吧?”老藏醫(yī)說:“現(xiàn)在就差這一針啦,不扎的話,以前的針就是白扎啦……吃了不少藥吧?”姥爺說:“吃的藥有一麻袋。”老藏醫(yī)說:“現(xiàn)在就差一種藥啦,不吃的話,以前的藥就等于白吃啦?!?/p>

作為一個小說作者,我在讀這段文字的時候,想到了兩個字:高明。而讀者大概也已可預感到這次求醫(yī)的結果了。這個結果不是單純地來自中醫(yī)、西醫(yī)或藏醫(yī),而是中醫(yī)、西醫(yī)和藏醫(yī)集體智慧的結晶。其實,高明兩字還不足以說明問題,我想說的是,這是作者對那塊土地的深情認知、對地域文化的高度認同,同時也是對一種神奇力量的體悟。沒有厚此薄彼,沒有非此即彼,而是各美其美。7天后,早晨的太陽升起,母親照例叫了一聲:“才讓?!辈抛屬康乇犻_了眼睛。到了晚上,臨睡覺時,才讓突然隨“我”叫了一聲“姥姥”,全家人驚呆了?!拔摇庇终f:“你叫姥爺,姥爺?!辈抛尦粤Φ卣f:“姥爺。”“叫阿媽,阿媽?!辈抛屨f:“阿媽?!比胰硕伎蘖恕?/p>

顯然,楊志軍是一個很會講故事的作家,節(jié)奏設計張弛有度,情緒把控游刃有余,尤其是敘事語言淳樸,其口語化、生活化、民間化的敘述干凈到了極致。一人一事,一草一木,一牛一馬,娓娓道來,從容不迫,貌似平鋪直敘,看似波瀾不驚,實際上,每一個字都不是隨意寫來,每一句話里都有人間情感的蘊含,每一個情節(jié)都有事件以外的寓意。

之所以認為才讓是《雪山大地》的核心人物,固然有很多原因,而借用小說人物母親的話來說,才讓是一個有“醒力”的人。醒力是什么?就是蘇醒的力量。醒力來自哪兒?除了自身的因素以外,還有外界的神秘力量。我們不能確定才讓把羊送給偷羊的“壞人”這件事情,同他此后的蘇醒有沒有必然的聯(lián)系,作者沒有做過說明或暗示,但是我覺得兩者之間應該有聯(lián)系。在雪山大地的博大胸懷里,任何奇跡都有可能發(fā)生,民意影響天意,天意尊重民意。

草原上升起彩虹

《雪山大地》成功刻畫的人物遠遠不止才讓一個。

作為新中國第一代建設青藏高原的漢族干部,父親把畢生的心血獻給了沁多草原;作為被新政權改造過來的頭人角巴,成為草原建設的積極擁護者和智囊,獻出了土地、財產(chǎn)和生命;作為最早進入青海的醫(yī)生,母親苗苗不僅嘔心瀝血地救治了才讓,而且在事業(yè)的高峰期進入藏區(qū),選擇在麻風病院工作,終因感染而被隔離,同家人“生別”20余年,殉職在麻風病院里……

在父親、角巴、桑杰等人的努力下,沁多草原上建起了第一所學校、第一所醫(yī)院、第一座超市。以才讓為代表的第二代牧民,讓沁多草原上升起了一道絢麗的彩虹——第一座城市。而隨著城市的“生長”,草原進入了現(xiàn)代化的行列。

《雪山大地》寫了很多人物,包括后起之秀張麗影、洛洛、梅朵、達娃等人,每一個人物都是一本厚厚的書。而站在才讓的立場上,我發(fā)現(xiàn)在小說的后面部分,這個人物被多聲部復調(diào)淹沒了。小說在最后部分給了他一個美國斯坦福大學的博士學位,并且他在父親感召下回到草原,最后官至副州長。但這不是我對他的預期。如果由我來寫,我會在后半部分修剪多余的枝蔓,將主要筆墨放在才讓以及與其密切相關的人物身上。我寧肯讓他當一個普通的教師、獸醫(yī),讓他成為沁多草原上的新一代角巴——像角巴那樣忠誠、熱情、善良,甚至像角巴那樣自以為是,固守著自己的草原生活理念。

話又說回來,幸虧沒讓我來寫后半部分,因為我們不是生活在過去的歲月里,不是生活在夢想里,現(xiàn)實的生活需要新型的牧民和新型的領導者、開拓者、建設者,從這個意義上講,才讓的結局是與時俱進的結果。

我不認識作者,從未謀面,但我可以斷定,這是一個在高原、在草原成長的作家:因為熟悉,所以熱愛;因為熱愛,所以更加熟悉。有些作品可以用一個月、兩個月來完成,有些作品卻需要用一生來完成。我在閱讀《雪山大地》的時候,似乎能夠看見一個頑強的身影,獨步高原,風餐露宿,時而俯瞰大地,時而仰望藍天,時而極目天穹,時而匍匐聆聽,他能判斷馬背上每一塊肌肉為誰跳動,能夠聽出太陽從雪山上彈撥出來的天籟之音,能夠從河流的浪花里捕捉到悲歡,能夠把他在高原行走的每一個腳印組合成詩句,鐫刻到理想的天穹上。

扎西德勒,雪山大地!