張元濟(jì)：“中國現(xiàn)代出版第一人”
張元濟(jì)（1867—1959年），字筱齋，號菊生，浙江海鹽人，近代出版家、版本目錄學(xué)家、愛國實(shí)業(yè)家。先后任清廷刑部主事、總理衙門章京。維新運(yùn)動時，在京創(chuàng)辦通藝學(xué)堂，傳授新學(xué)。戊戌變法失敗后，到上海任南洋公學(xué)譯書院總校兼代辦院事。1903年正式入職商務(wù)印書館，曾任經(jīng)理、監(jiān)理、董事長，參與、主持、督導(dǎo)商務(wù)印書館近60年，為中國文化出版事業(yè)和教育現(xiàn)代化作出重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代出版第一人”。
一
1897年2月11日，商務(wù)印書館在上海創(chuàng)立。初創(chuàng)時，以承印名片、廣告、簿記等為主。這時它還只是一家印刷作坊，其蛻變和繁榮是張元濟(jì)進(jìn)館開始的。1901年，張元濟(jì)投資商務(wù)印書館。1903年，商務(wù)印書館的主要創(chuàng)始人之一、第一任總經(jīng)理夏瑞芳正式邀請張元濟(jì)入職商務(wù)印書館主持編譯所，兩人相約“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”。張元濟(jì)的加入，帶動蔡元培、高夢旦、蔣維喬、莊俞、杜亞泉、鄺富灼等兼通新學(xué)舊學(xué)的知識分子相繼加入，成為商務(wù)印書館的編輯人員。
1902年，清廷頒布壬寅學(xué)制，廢除科舉制、興辦新式學(xué)堂已是大勢所趨。全國各地紛紛興辦新式學(xué)堂，但其所需教科書卻極度缺乏。張元濟(jì)正式加入商務(wù)印書館后，開始籌劃編印中小學(xué)教科書。1904年，由壬寅學(xué)制修訂而來的癸卯學(xué)制正式頒布并實(shí)施，商務(wù)印書館旋即出版由莊俞、蔣維喬等編纂，高鳳謙、張元濟(jì)等校訂的《最新初等小學(xué)國文教科書》第一冊，一經(jīng)發(fā)行，三日售罄。此后，商務(wù)印書館擴(kuò)大“最新教科書”的編纂，分級分科編寫，陸續(xù)出版了初等小學(xué)、高等小學(xué)、中學(xué)，包括國文、修身、格致、筆算、中國歷史、中外地理、理科、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等科的教科書及其教授法，共16種78冊，體系完備。此后十余年間，“最新教科書”擴(kuò)至375種801冊，占據(jù)全國教科書市場的半壁江山?！白钚陆炭茣痹趪鴥?nèi)首次按課程分門別類分級分冊編寫，并配套出版“教授法”。這是我國近代教育史上第一套成功的新式教科書，為晚清乃至之后一段時期的出版編制樹立了典范。這些承載著新知識新觀念的教科書，起到了“昌明教育、開啟民智”的作用，培育了一代又一代的新國民，對近代中國教育事業(yè)產(chǎn)生了持久而深刻的影響。
二
晚清以降，近代中國頻遭列強(qiáng)入侵，民族存亡之際，新文化運(yùn)動的代表人物之一胡適提出“整理國故，再造文明”的口號，整理國故運(yùn)動逐漸興起。張元濟(jì)也加入這一潮流之中，以商務(wù)印書館為依托，他主持整理出版了《四部叢刊》和《百衲本二十四史》，致力于古籍的保存、整理和流傳。
20世紀(jì)初葉，張元濟(jì)因感慨“求書之難，國學(xué)之微”，于是著手整理出版古籍，名曰《四部叢刊》?！端牟繀部返恼?，既注重系統(tǒng)性，也注重版本，以“書貴初刻”為原則，大力搜求古籍。張元濟(jì)不僅親赴日本尋訪古籍，還親自撰寫?？庇?2篇、跋文109篇。從1919年至1923年，《四部叢刊》共出版323種8548卷2100冊。1934年、1936年又相繼出版“續(xù)編”“三編”，共計145種1000冊。
官修“二十四史”是研究中國歷史的基礎(chǔ)文獻(xiàn)。有感于清末時流行的乾隆朝官刻武英殿本脫漏錯訛之處頗多，張元濟(jì)開始主持整理“二十四史”。為此，他制定了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞒绦蚝椭贫?，一是廣搜善本，校勘整理時，底本、校本均為善本；二是成立校史處，進(jìn)行?？薄⒚铦櫟?；三是制定《修潤古書程》《制版須知》《修潤要則》等規(guī)定，并親自監(jiān)督整理出版工作。因采用不同版本互校補(bǔ)配而成，好似僧人的百衲衣，故名《百衲本二十四史》。1930年《百衲本二十四史》開始出版，至1937年共計820冊3301卷。
此外，為方便編譯圖書，也為保存善本古籍，張元濟(jì)主張建立在當(dāng)時享有“亞洲第一圖書館”美譽(yù)的東方圖書館。1904年，圖書館初設(shè)在商務(wù)印書館編譯所，1909年定名為涵芬樓，1926年擴(kuò)充為東方圖書館并對外開放。東方圖書館藏善本古籍共7萬余冊，其中，宋、元、明、清善本和孤本3.5萬余冊，包括存世極少的《永樂大典》25冊。另有稿本71種，抄本460種，名家批校本288種。后來，東方圖書館不斷增加藏書種類，藏書達(dá)到46萬余冊，規(guī)模為當(dāng)時亞洲之最。1932年“一·二八”事變，日軍進(jìn)犯淞滬，東方圖書館被炸焚毀。張元濟(jì)多年心血付之一炬。痛心之余，他編著了一本小冊子——《中華民族的人格》，希望借由此書告訴國人，只要堅守中華民族的人格，民族精神就在，國家就不會亡。這也展示了他于民族存亡的緊急關(guān)頭，堅持出版救國、傳承中華文脈的決心。
三
作為商務(wù)印書館的掌舵人，張元濟(jì)積極完善財務(wù)、版權(quán)、人事制度等，建立較為完備科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度，以實(shí)現(xiàn)自己“為中國實(shí)業(yè)造一模范”的宏愿。
1920年，張元濟(jì)邀請剛從英國倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)成回國的楊端六入館，任會計主任，對會計制度進(jìn)行改革，使原先混亂的財務(wù)工作走上正軌。自此，商務(wù)印書館成為中國近代最早采用新式簿記法記賬的出版企業(yè)之一。1903年，張元濟(jì)代表商務(wù)印書館與嚴(yán)復(fù)就譯書《社會通詮》簽訂了我國出版史上第一份現(xiàn)代意義上的出版合同。1905年，張元濟(jì)還積極參與到版權(quán)立法工作中，為清政府商部所擬的版權(quán)律、出版條例草案撰寫了修改意見書。
在選聘員工時，張元濟(jì)要求采取嚴(yán)格的回避制度。他在日記中寫道：“滿清之亡，亡于親貴；公司之衰，亦必由于親貴?！币虼?，他反對商務(wù)印書館高級職員的子女到公司任職。他認(rèn)為，商務(wù)印書館子弟應(yīng)該“在外辦事，多受磨練”，待具備了一定的工作經(jīng)驗(yàn)和能力后，再由公司聘用。他是這樣說的，也是這樣做的。1932年，他的兒子張樹年取得紐約大學(xué)碩士學(xué)位后回國，談及就業(yè)問題時，表示不愿進(jìn)政界和洋商企業(yè)工作。他支持兒子的決定，但接著說道：“你不能進(jìn)商務(wù)，我的事業(yè)不傳代?！睆堅獫?jì)以身作則，使商務(wù)印書館在人事制度上符合現(xiàn)代企業(yè)的需要。
1949年9月，因?yàn)樵谥袊幕霭娼绲闹匾绊懥Γ?2歲高齡的張元濟(jì)作為特邀代表，到北京參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，并受到毛澤東、周恩來等人的接見。新中國成立后，張元濟(jì)曾任上海市文史館首任館長，并當(dāng)選為全國人大代表。1959年8月14日張元濟(jì)在上海逝世。著名作家茅盾這樣評價張元濟(jì)：“在中國的新式出版事業(yè)中，張菊生確實(shí)是個開辟草萊的人”。
