第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作家訪談 | 楊志軍《雪山大地》:向奮斗的父輩們致敬
編者按
作為中國最重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一,茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國作家協(xié)會(huì)根據(jù)茅盾先生遺愿設(shè)立,旨在鼓勵(lì)優(yōu)秀長篇小說創(chuàng)作、推動(dòng)中國社會(huì)主義文學(xué)繁榮發(fā)展。四十余年來,茅盾文學(xué)獎(jiǎng)高揚(yáng)社會(huì)主義文藝思想,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先,持續(xù)獎(jiǎng)掖中國當(dāng)代文學(xué)杰出作家作品,見證了中國當(dāng)代文學(xué)恢弘的發(fā)展歷程。2023年8月11日,第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉。楊志軍《雪山大地》、喬葉《寶水》、劉亮程《本巴》、孫甘露《千里江山圖》、東西《回響》5部長篇小說獲獎(jiǎng)。我們將陸續(xù)推出五位獲獎(jiǎng)作家的訪談,敬請(qǐng)關(guān)注。
雖然已經(jīng)定居青島26年,但作家楊志軍幾乎每年都會(huì)回青海生活一段時(shí)間,青海早已成為滋養(yǎng)他文學(xué)創(chuàng)作的精神根據(jù)地?!懊看位厝?,我都會(huì)去草原牧區(qū)采訪,看看有哪些新變化,這對(duì)我的創(chuàng)作很有幫助?!睏钪拒娬f。
2023年8月11日,第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉,《雪山大地》獲獎(jiǎng)。這是楊志軍繼《海昨天退去》《大悲原》《藏獒》《伏藏》《西藏的戰(zhàn)爭》等長篇小說之后又一部書寫青藏高原的現(xiàn)實(shí)主義力作。
《雪山大地》中,楊志軍深情回望父親母親和草原建設(shè)者在雪域高原上的感人故事,以近60萬字的篇幅和半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度,全景式呈現(xiàn)了父輩們?cè)谇嗖馗咴绾紊婧桶l(fā)展,如何與當(dāng)?shù)夭刈逋文懴嗾諗y手互助走向現(xiàn)代化生活的奮斗歷程。
“我希望在我講述父輩們和同輩們的故事時(shí),能有共情者跟我一起歌哭而行,流連忘返;希望綠色之愛也是人心之愛,在廣袤的河源厚土上,袒露一代比一代更葳蕤的傳承。”楊志軍說。
近日,中國作家網(wǎng)記者采訪了楊志軍。他正在青島的家中,開始寫一部新的長篇小說。楊志軍告訴記者,“還是青藏高原題材,只是,寫得慢一些,每天都會(huì)寫一點(diǎn)?!?/p>
《雪山大地》,楊志軍 著,作家出版社2022年12月出版
“青藏高原是滋養(yǎng)我寫作的精神高地”
中國作家網(wǎng):您寫過多部關(guān)于青海的長篇小說,可以說,您的文學(xué)創(chuàng)作離不開青藏高原的滋養(yǎng)。于您而言,青海意味著什么?對(duì)您的寫作有怎樣的影響?
楊志軍:我在青海生活了將近40年,對(duì)我而言,印象最深刻的還是童年。童年對(duì)一個(gè)作家的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響,童年的生活環(huán)境和那時(shí)出現(xiàn)的人物會(huì)影響作家的一生,包括他的人格、精神氣質(zhì)、思維方式和認(rèn)知能力等。我的寫作不斷回到青海,可能也與此有關(guān)。盡管我離開了青海,但每年我還會(huì)回去,因?yàn)槟抢镞€有我的親人,每次回去,我都會(huì)去草原牧區(qū)采風(fēng),看看當(dāng)?shù)赜钟心男┬伦兓?,與老朋友聊聊天。我覺得這對(duì)我的寫作有非常大的幫助。盡管我離開青海來到了青島,但我寫的大部分作品還是屬于那片高原。
中國作家網(wǎng):當(dāng)您離開青海,在東部沿海的青島寫西部內(nèi)陸的青海,隔著非常遙遠(yuǎn)的距離,會(huì)不會(huì)給您的寫作帶來不一樣的視角和思考?
楊志軍:這個(gè)肯定有,遙遠(yuǎn)的距離會(huì)拉開非常遼闊的空間,當(dāng)我站在零海拔的青島遙望、思考、想象高海拔的青藏高原時(shí),因?yàn)橛辛吮容^和參照,青海就具有了清晰的坐標(biāo),它作為高原的獨(dú)特性可能比我在青海時(shí)更加突出,寫作的感覺就不一樣了。實(shí)際上,這不僅僅是一種地理空間的距離,也是一種心理和思維的距離。青藏高原不僅海拔高,它也是信仰的高地,對(duì)人的影響主要體現(xiàn)在精神方面,更像是一種精神的象征。當(dāng)我離開家鄉(xiāng)站在遙遠(yuǎn)的距離重新審視觀察它,越發(fā)能感受到它是滋養(yǎng)我寫作的精神高地。
以文學(xué)的方式忠實(shí)紀(jì)錄父輩們的奮斗故事
中國作家網(wǎng):同樣書寫青海,《雪山大地》與您之前的長篇小說《環(huán)湖崩潰》《海昨天退去》《大悲原》《藏獒》《伏藏》《西藏的戰(zhàn)爭》《海底隧道》等都不太一樣。您通過《雪山大地》想要書寫怎樣一個(gè)青海?
楊志軍:我過去的長篇小說更多在關(guān)注歷史,比如《西藏的戰(zhàn)爭》,以十九世紀(jì)前后英國人兩次侵略我國西藏地區(qū)為歷史背景,主要講述雪域高原上可歌可泣的反侵略戰(zhàn)爭;《藏獒》三部曲也有悠久的歷史背景,主要呈現(xiàn)了一種異質(zhì)性,從人與自然的角度描述了整個(gè)草原牧區(qū)的生活狀態(tài)。而《雪山大地》把目光投入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活,時(shí)間跨度達(dá)半個(gè)世紀(jì),我想通過這部長篇小說寫出父輩們?cè)谇嗖馗咴绾紊婧桶l(fā)展,如何與當(dāng)?shù)夭刈逋文懴嗾諗y手互助的奮斗歷程。這是小說的基本主題。小說中的故事都是我親身經(jīng)歷的,之前并沒有寫過,寫《雪山大地》也是希望以小說的方式將這些經(jīng)歷記錄下來。
我所說的父輩指的是那些從內(nèi)地深入草原牧區(qū)的人,他們與當(dāng)?shù)厝艘黄鹕睿瑢⒁簧极I(xiàn)給了草原。據(jù)我觀察,書寫他們故事的作品并不多。實(shí)際上,他們當(dāng)時(shí)的奮斗過程極為艱難,一切都要從零開始,通過幾十年艱辛奮斗才換來我們當(dāng)下的生活,那種艱難我們現(xiàn)在根本無法想象。他們的奮斗故事或者推動(dòng)草原牧區(qū)走向現(xiàn)代化的艱難歷程,應(yīng)該被后人銘記,也值得后來人樹碑立傳。這便是我寫《雪山大地》的原因。我想通過這樣一部作品,向我們的父輩致敬,向已經(jīng)逝去的生活和那些激動(dòng)人心的奮斗歷程致敬。
中國作家網(wǎng):《雪山大地》將近60萬字,寫作之前您做過哪些準(zhǔn)備?
楊志軍:文學(xué)創(chuàng)作是一種生活積累,《雪山大地》寫的是我自己,更多的也是我父母親的生活經(jīng)歷,當(dāng)然也包括我周圍的朋友以及朋友的父輩的生活經(jīng)歷。我從小耳濡目染,所有這些經(jīng)歷自然也成為我生活的一部分,甚至可以說,就是我的生活本身。所以當(dāng)我寫作時(shí),不需要刻意去體驗(yàn)生活或者搜集材料,因?yàn)閷懽魉夭木痛嬖谟谖业纳钪?,?zhǔn)確點(diǎn)說,存在于我的記憶中。對(duì)我而言,最為重要的不是對(duì)人物和歷史事件的熟悉,而是情感的積累。說白了,寫作的感覺本質(zhì)上源于情感的積累,當(dāng)情感的積累達(dá)到一定濃度,才會(huì)有寫作的爆發(fā)。
中國作家網(wǎng):閱讀《雪山大地》幾乎是一氣呵成,就像小說中“我”的父親騎著日尕一直在奔波,總停不下來。您寫作的過程也是如此順利嗎?有沒有困難的地方?您是如何解決的?
楊志軍:我在很多小說中都寫過騎馬。為什么要騎著馬一直奔波在路上呢?我覺得這與小說中生活的節(jié)奏,或者人物飽滿的奮進(jìn)的情緒有關(guān),大家都有一個(gè)共同的目標(biāo),都為了解決問題,幾乎所有人都是激情澎湃的。某種程度上,這似乎也決定了我的寫作節(jié)奏,我寫作的過程也像騎著一匹馬奔跑一樣,根本停不下來,寫得比較順暢,也沒有遇到特別的困難,哪怕寫得慢一點(diǎn),也一直在持續(xù)不斷地寫。
中國作家網(wǎng):父親強(qiáng)巴是小說的靈魂人物,從最初創(chuàng)辦學(xué)校,推動(dòng)藏區(qū)教育事業(yè)發(fā)展,到后來批發(fā)牛羊肉帶動(dòng)牧區(qū)進(jìn)入商品社會(huì),由草原游牧到城市定居,一步步走向現(xiàn)代化。父親就像一個(gè)領(lǐng)袖,極具前瞻性和預(yù)見性。從人物形象角度考慮,您是如何找到“父親”這個(gè)人物并成功塑造了這一形象的?
楊志軍:小說中父親的形象來源于我的父親,我的父親是一名記者,早年去草原牧區(qū)下鄉(xiāng),每次回來都會(huì)給我講很多關(guān)于草原的故事。比如如何建立衛(wèi)生所給牧民看病、檢查身體,如何說服牧民把牛羊賣出去,如何建立學(xué)校并說服牧民把孩子送來上學(xué),如何在牧區(qū)建立第一家商店,如何保護(hù)草場生態(tài)環(huán)境,等等。這些都是父輩們干過的事,其中一些也是我親身經(jīng)歷過的。我寫作時(shí)把這些事情集中在“父親”這一個(gè)人物身上,就是希望這個(gè)人物更加豐滿和全面,更能代表“父輩”這一群體,以一個(gè)群體呈現(xiàn)時(shí)代的變遷和走向現(xiàn)代化的進(jìn)程。其實(shí),我更愿意用“父輩”而不是“父親”,“父輩”這個(gè)概念要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“父親”。
“雪山大地”是一種對(duì)大自然的信仰
中國作家網(wǎng):“雪山大地”這個(gè)書名其實(shí)已經(jīng)超越了地理概念,人們祈禱、祝福、贊頌,都會(huì)念叨“雪山大地”,它似乎已經(jīng)成為一種敬畏和信仰??刹豢梢赃@樣理解?
楊志軍:對(duì),可以這樣理解。大自然養(yǎng)育了我們,我們也應(yīng)該像對(duì)待我們的祖先一樣保護(hù)大自然。小說中“我”父親強(qiáng)巴的工作之一就是朝拜雪山大地,其實(shí)父親的這一行為也是對(duì)自身生存環(huán)境的一種敬畏,同時(shí)希冀大自然賜予保護(hù)。小說中幾乎所有人的祈禱、祝福、贊頌,或者遭遇任何事情都會(huì)念叨“雪山大地”,尋求精神寄托,在他們眼中,“雪山大地”已經(jīng)成為他們對(duì)大自然的一種信仰。同時(shí),雪山和大地也是實(shí)實(shí)在在的存在,草原遼闊無邊,雪山隨處可見,你縱馬奔馳在草原上,會(huì)感覺特別舒暢。
中國作家網(wǎng):小說中有大量關(guān)于死亡的書寫,塞毛入水溺亡,姜毛被狼群吞食,母親感染麻風(fēng)病病逝,父親工作勞累最終倒在草原,以及姥姥、姥爺、央金、才讓等人的離開。我感覺每一次的死亡書寫都非刻意,沒有過度渲染大悲大哭的場景。這種死亡書寫凝聚著您怎樣的思考?
楊志軍:我覺得這是生活在那片土地上的牧民的生死觀的一種體現(xiàn)。這可能也與高海拔地區(qū)的自然環(huán)境有關(guān),他們面對(duì)死亡比較平靜,對(duì)突然發(fā)生的死亡可能會(huì)驚訝,但不會(huì)太過悲痛,他們認(rèn)為人一旦出生,其實(shí)就是一個(gè)不斷走向死亡的過程。還有一點(diǎn)也比較重要,就是他們的信仰,他們認(rèn)為此生過完還有來生,信仰讓他們保持一種積極樂觀的精神狀態(tài),坦然面對(duì)死亡,積極投入生活。面對(duì)死亡,他們是有心理準(zhǔn)備的。所以,我在小說中雖然寫了很多人的離開,但并沒有大肆渲染或者刻意營造悲傷氛圍,基本都是就事說事,有的簡單介紹,有的一筆帶過,沒必要鋪陳展開,生也好,死也好,都是極其自然的事情,正如他們的生命來源于雪山大地,最終又歸還于雪山大地。
中國作家網(wǎng):您對(duì)草原懷有熱愛,也有深切的憂慮。寫到父親意識(shí)到牲畜數(shù)量會(huì)破壞草原生態(tài)時(shí),小說開始出現(xiàn)反思意識(shí),之后就是改善草原生態(tài)環(huán)境的種種舉措,直接推動(dòng)小說開辟出新的空間,提升到新的高度。這其中有著您對(duì)現(xiàn)代文明的深切反思。
楊志軍:對(duì),有這樣的考慮。不斷增加的牲畜量逐漸超過了草場的承載能力,隨之帶來一系列生態(tài)問題。小說中不光有父親的反思,其實(shí)還有老才讓的反思。老才讓心胸狹窄,與很多人都不和,但草原生態(tài)出現(xiàn)問題時(shí),他還是以大局為重,主動(dòng)推薦父親擔(dān)任州長,因?yàn)樗X得父親的想法和舉措可以挽救草原。我覺得老才讓身上就有一種非常強(qiáng)烈的反思意識(shí),對(duì)自身,也有對(duì)整個(gè)草原的生態(tài)環(huán)境?!堆┥酱蟮亍吩噲D書寫牧民由草原游牧到城市定居的過程,寫出一種不斷向前行進(jìn)的現(xiàn)代化文明進(jìn)程。我們推動(dòng)文明發(fā)展的同時(shí)一定要看到其中的不足。草原的生態(tài)環(huán)境比較脆弱,一旦破壞,可能需要數(shù)十年甚至上百年才能恢復(fù),如果不及時(shí)采取措施,再想補(bǔ)救可能就來不及了。
受訪者簡介:
楊志軍,1955年出生,主要作品有長篇小說《環(huán)湖崩潰》《海昨天退去》《大悲原》《藏獒》《伏藏》《西藏的戰(zhàn)爭》《海底隧道》《潮退無聲》《無岸的?!贰栋皖伩降暮⒆印贰度吹脑鞯吕铡贰蹲詈蟮霓r(nóng)民工》《你是我的狂想曲》《雪山大地》。作品獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、中國出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、“中國好書”獎(jiǎng)、《當(dāng)代》文學(xué)獎(jiǎng),入選“新中國70年70部長篇小說典藏”叢書。部分作品被譯介到國外。