編后記
今年10月，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開。會上傳達(dá)了習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出的重要指示，并首次提出了習(xí)近平文化思想。本期“學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想”欄目推出白燁學(xué)習(xí)《習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》的理論文章。文章就習(xí)近平文化思想中的“文化主體性”“馬克思主義中國化”與“兩個結(jié)合”等問題的重大意義進(jìn)行了深刻闡述，推進(jìn)了對習(xí)近平文化思想的研究，顯示了新時代中國當(dāng)代文學(xué)研究者的理論自覺。
本期“文學(xué)史研究”欄目別具新意，或是舊題重釋，或是傳統(tǒng)文學(xué)史研究的新動向，幾位論者獨(dú)特的觀點(diǎn)與見解，給人耳目一新的感受。程光煒的《“普及”和“提高”的苦惱——當(dāng)代文學(xué)的初期》一文從新中國成立初期，文藝界對“普及”與“提高”的理論爭鳴與實(shí)踐探索中進(jìn)行了問題式的回顧，通過對幾位作家、評論家不同觀點(diǎn)的辨析，結(jié)合一些文獻(xiàn)材料重現(xiàn)了當(dāng)時工廠、農(nóng)村在落實(shí)推進(jìn)這一文藝政策時所遇到的困難、阻力和問題，頗具歷史現(xiàn)場感和綜合性，顯示出論者鮮明的個人研究特色。朱羽對路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》一文的重讀置于“批評”的視閾中展開，試圖從以往聚焦于“紀(jì)律和愛情的沖突”的闡釋路徑轉(zhuǎn)向“批評”與“反批評”的“接受場域”，重釋該小說的優(yōu)勢與局限，有效突破了傳統(tǒng)的視角和框架，使我們能夠更全面地認(rèn)識和理解該文學(xué)作品。史建國對報(bào)紙文藝副刊與當(dāng)代國人的文學(xué)生活的考察別出心裁，將被邊緣化的報(bào)紙文藝副刊納入視野，引入“文學(xué)生活”概念對其進(jìn)行重新認(rèn)識，從而拓寬了傳統(tǒng)以“文學(xué)作品”及作家為中心的報(bào)刊研究邊界，從流變梳理中折射出了當(dāng)代國人文學(xué)生活的變遷軌跡。而王賀對早期“數(shù)字魯迅”生產(chǎn)中的文本、媒介與技術(shù)的研究具有鮮明的時代性，及時將數(shù)字化時代的數(shù)字化思維及人文-科技的跨領(lǐng)域研究引入傳統(tǒng)文學(xué)研究的路徑更新與材料更新中。
本期“文學(xué)現(xiàn)象研究”中洪治綱對于非虛構(gòu)寫作的社會認(rèn)知價值的梳理，對非虛構(gòu)在文學(xué)邊緣化時代的介入性姿態(tài)進(jìn)行了闡釋，發(fā)現(xiàn)非虛構(gòu)作品突出的社會認(rèn)知屬性，既是對文學(xué)使命意識的一種昌明，也體現(xiàn)了研究者及當(dāng)代知識分子的使命意識和關(guān)懷倫理。
本期“最新文本”欄目中，南帆對畢飛宇新作《歡迎來到人間》的解讀是品悟式的，以開放的眼光，體察小說家想象的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與精神哲思，從小說的語言修辭、反諷結(jié)構(gòu)中發(fā)掘敘述的人性書寫。季進(jìn)對莫言新劇《鱷魚》中的人物形象進(jìn)行了深入文本細(xì)讀，行文揮灑自如，觀點(diǎn)犀利深邃。
本期“《海火》研究專輯”三位年輕批評家對《海火》中蘊(yùn)含的自我意識與生態(tài)意識、時尚造型后的現(xiàn)代性寓言、特殊的社會史價值進(jìn)行了多維度多層次的解讀，頗有新意。
“作家作品研究”欄目中，王一川從《望春風(fēng)》中直而溫的語言修辭方式中找到了中國式心性論傳統(tǒng)的淵源，并由這種語言修辭中發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國鄉(xiāng)村社會心史，切入視角獨(dú)出心裁，展示了理論研究者獨(dú)特的觀察路徑，是一種有個性、有創(chuàng)見的文本解讀方式。
本期其他文章也均各具特色，可圈可點(diǎn)。本期為2023年的最后一期，時光如梭，又是一年即將過去，衷心感謝各位讀者在過去一年里的支持與關(guān)注，希望2024年我們繼續(xù)攜手前行！
[本期責(zé)編：鐘 媛]
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