致那些不會(huì)消散的珍重與雋永——評(píng)阿舍小說(shuō)《阿娜河畔》
出于對(duì)新疆建設(shè)史和兵團(tuán)史的興趣，我翻開(kāi)阿舍的小說(shuō)《阿娜河畔》。作者沒(méi)讓人失望，第一頁(yè)就用“這一天是一九五七年九月五日，只有十四個(gè)娃娃的茂盛農(nóng)場(chǎng)子弟小學(xué)正式開(kāi)學(xué)了”這樣的句式，告訴我們“時(shí)間開(kāi)始了”。之后就是從解放新疆到就地轉(zhuǎn)業(yè)，飛快回溯了茂盛農(nóng)場(chǎng)幾位元老的生平，帶出了“阿娜河畔”的歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)：這里昔日是戈壁荒灘，如今到處是人們的歡聲笑語(yǔ)和機(jī)器的轟鳴，未來(lái)將成為瓜果飄香的荒漠綠洲。
然而讀著讀著，我們大概會(huì)和作者達(dá)成共識(shí)——這樣的寫(xiě)法有些累人。相比史書(shū)或報(bào)告文學(xué)，小說(shuō)中歷史的因果終究難抵人生的輪回。于是故事仍在延續(xù)，但“一九六〇年”“一九六四年九月”這種公元紀(jì)年，悄悄讓位給主人公的年齡，小說(shuō)重新召回屬于文學(xué)的刻度與年輪。
這才是當(dāng)代文學(xué)讀者所熟悉的。無(wú)論《平凡的世界》，還是《白鹿原》《長(zhǎng)恨歌》都是這樣的寫(xiě)法。作家不會(huì)直接寫(xiě)大時(shí)代，但那纖細(xì)、渺小的個(gè)人史、心靈史無(wú)不透露出大時(shí)代的浩瀚與滄桑。
《阿娜河畔》用兩代人縱貫五十余年的命運(yùn)軌跡，串聯(lián)起茂盛農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)史。小說(shuō)大致可以分為三個(gè)部分，各有重要人物串聯(lián)，這些人物都和當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典人物形成呼應(yīng)關(guān)系。第一部分以成信秀為核心，講述這個(gè)出身湖南鄉(xiāng)紳家庭的才女，如何深入新疆投身水利建設(shè)，又如何在坎坷的愛(ài)情路上與兩個(gè)男人結(jié)成家庭。這段敘事充滿(mǎn)浪漫色彩，成信秀仿佛《青春之歌》中的林道靜，在革命中實(shí)現(xiàn)了身份、人生的轉(zhuǎn)變；她的感情之路也和《青春之歌》一樣，她與青梅竹馬的戀人石永青是“才子佳人”，與革命干部許寅然則是“英雄美人”，成信秀在二者之間的徘徊、輾轉(zhuǎn)，充滿(mǎn)了中國(guó)古典小說(shuō)中常有的思戀愛(ài)慕、巧合意外、好事多磨、悲喜交加。
第二部分的核心人物是明中啟。這位40后作為在農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)大的一代建設(shè)者，和明雙全、成信秀等上一代人的開(kāi)拓進(jìn)取不同，主要體現(xiàn)著堅(jiān)守的意義。明中啟這個(gè)形象遙望著《平凡的世界》中的孫少平，他敏而好學(xué)、積極向上，有著豐富的內(nèi)心世界以及穩(wěn)固的人生信條，因而在面對(duì)平凡出身、艱難生活時(shí)體現(xiàn)出超乎常人的執(zhí)拗。明中啟的人生也凝聚著一代人的奮斗心路，但與《平凡的世界》在主人公人生中途結(jié)束不同，《阿娜河畔》一直寫(xiě)到了明中啟年近花甲，面對(duì)夫妻關(guān)系的雞毛蒜皮、肺癌的折磨考驗(yàn)、農(nóng)場(chǎng)的世態(tài)炎涼。明中啟某種程度上解釋了當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)重要問(wèn)題——即《平凡的世界》如果繼續(xù)寫(xiě)下去，孫少平會(huì)走向何處。
明中啟比孫少平少了理想主義的光環(huán)，顯得更接地氣。在相對(duì)貧瘠的物質(zhì)環(huán)境中，他的求知與好學(xué)讓他洞見(jiàn)了更寬廣的精神世界，這看似贊賞，實(shí)則不完全是一件“好事”，精神與現(xiàn)實(shí)的撕裂一度讓他痛不欲生。相比青梅竹馬的農(nóng)場(chǎng)女孩，明中啟下意識(shí)把清秀的上海知青樓文君當(dāng)作紅顏知己。小說(shuō)很生動(dòng)地還原了知識(shí)青年的戀愛(ài)觀，對(duì)于來(lái)到新疆的上海知青來(lái)說(shuō)，明中啟哪怕知書(shū)達(dá)理，能讀《資本論》，也仍是無(wú)法共赴未來(lái)的“小土塊兒”——“知青們?cè)谒奚崂锇艳r(nóng)場(chǎng)子弟稱(chēng)為‘小土塊兒’，意思有兩層，‘小土塊兒’不僅土，他們的將來(lái)也只屬于這土蒼蒼的戈壁灘”。
《平凡的世界》中路遙為孫少平和田曉霞安排了跨越階層的戀情，最后既不忍心拆散又無(wú)法自圓其說(shuō)，只能寫(xiě)田曉霞死于意外。《阿娜河畔》則直接得多，樓文君似乎沒(méi)有對(duì)明中啟動(dòng)心。明中啟的卑微、自作多情，尤其是他偷寫(xiě)“情信”被結(jié)發(fā)妻子發(fā)現(xiàn)時(shí)，這個(gè)奮斗、向上卻也拘謹(jǐn)、保守的男人低下了頭，但他身上的真實(shí)感與文學(xué)性卻噴薄而出。寫(xiě)地方發(fā)展史、建設(shè)史的作品并不少見(jiàn)，但正是這種在人性上的坦誠(chéng)，讓《阿娜河畔》有了不同尋常的味道。
小說(shuō)第三部分的核心人物是石昭美，她是成信秀的女兒、明中啟的妻子。她作為妻子的癡情與傾盡所有，頗讓人回憶起“傷痕”與“反思”文學(xué)中以“戀人”身份出現(xiàn)的女性形象，比如《綠化樹(shù)》中的馬纓花——明中啟也曾如張賢亮筆下的章永璘，在艱難的物質(zhì)生活中苦讀《資本論》。作為農(nóng)場(chǎng)醫(yī)生在事業(yè)和生活中的堅(jiān)韌，也讓人想起莫言《蛙》中的姑姑。但這個(gè)角色真正的意義，或許在于提示我們今天到底什么樣的小說(shuō)才能打動(dòng)人心。
石昭美癡情一生卻發(fā)現(xiàn)丈夫“精神出軌”，這之后大段的心靈獨(dú)白，與純靠情緒支配的激烈行為，讓我看到了歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，比如陀思妥耶夫斯基筆下才會(huì)出現(xiàn)的那種虔誠(chéng)、痛苦、瘋癲。當(dāng)作者寫(xiě)到這一段時(shí)，石昭美不再是革命者、建設(shè)者、醫(yī)生、妻子或母親，她就是一個(gè)活生生的“人”。這種人在現(xiàn)實(shí)生活中俯拾即是、無(wú)足輕重，但在文學(xué)中他們的形象可以比山更高，他們的情感可以比大海更洶涌。
小說(shuō)的結(jié)尾十分高絕。與一般書(shū)寫(xiě)地方發(fā)展史結(jié)尾必須歡天喜地、民熙物阜不同，《阿娜河畔》里茂盛農(nóng)場(chǎng)經(jīng)過(guò)五十年的拼搏奮斗，與“瓜果飄香大樹(shù)成蔭的荒漠綠洲”愿景擦肩而過(guò)，即將被其他農(nóng)場(chǎng)合并。這個(gè)引無(wú)數(shù)人“頭朝東、腳朝西”長(zhǎng)眠于此的地方，似乎終將如《百年孤獨(dú)》中的馬孔多一樣在地圖上消失，但《阿娜河畔》卻因此有了殊別于同類(lèi)作品的沉郁頓挫。這部長(zhǎng)達(dá)五百余頁(yè)的作品，實(shí)在給了我們太多東西。書(shū)中那些人與事、景和情，將化為我們靈魂的一部分，陪伴我們走過(guò)余生，遇見(jiàn)更廣闊的風(fēng)景；而作為一部出版于2023年的文學(xué)作品，在與那些往日經(jīng)典的對(duì)話中，它也催促我們思索面對(duì)壯闊的歷史、偉大的時(shí)代，究竟如何下筆才能寫(xiě)出不易被時(shí)間之風(fēng)吹散的珍重與雋永。
