中國作家協(xié)會主管

創(chuàng)意寫作在中國興起十多年來，已經(jīng)深度參與了當(dāng)代中國文學(xué)教育和寫作教育的改革，并在寫作觀念、作家觀念及作家成長與生存等方方面面，影響著中國當(dāng)代文學(xué)的生態(tài)。與創(chuàng)意寫作源生地美國不同，中國創(chuàng)意寫作的興起算得上“順風(fēng)順?biāo)保吒杳瓦M(jìn)，“短短十年，中國的創(chuàng)意寫作幾乎走完了歐美國家半個世紀(jì)的歷程”[1]。究其原因，一方面是美國及世界創(chuàng)意寫作的“大勢”給了中國莫大的鼓舞。比如，它對文學(xué)的積極反饋：“美國戰(zhàn)后小說取得的成就、涌現(xiàn)的優(yōu)秀作品，超過了戰(zhàn)前任何一個時期，這與創(chuàng)意寫作項(xiàng)目帶動的集體努力密不可分。”[2]以及它對國家“軟實(shí)力”的貢獻(xiàn)：“超過50年的大學(xué)創(chuàng)意寫作訓(xùn)練讓社會整體的創(chuàng)造力得到提升……”[3]同時，中國作家所熟悉的同行，如雷蒙德·卡佛、嚴(yán)歌苓、哈金等人的經(jīng)歷，都在加深“在美國，每一位作家都上創(chuàng)意寫作班”[4]的印象。另一方面，中國高校中文系“不培養(yǎng)作家”的傳統(tǒng)積弊已久，“中國文學(xué)教育亟待改革”；[5]中小學(xué)作文教學(xué)改革困難重重，也期待高校創(chuàng)意寫作“反哺”[6]。因此，引進(jìn)創(chuàng)意寫作十分必要，也適當(dāng)其時。

中國創(chuàng)意寫作的引進(jìn)和本土化創(chuàng)建，自然需要借助世界創(chuàng)意寫作的“他山之石”，許多高校還與世界創(chuàng)意寫作名校有過密切的學(xué)科交流。有意思的是，當(dāng)我們深入中國創(chuàng)意寫作現(xiàn)場就會發(fā)現(xiàn)，同一個“creative writing”在不同的高校那里有著不同的理解，甚至在同是翻譯為“創(chuàng)意寫作”和“創(chuàng)造性寫作”的高校之間，其內(nèi)部仍有微妙的區(qū)分。這種理解上的不同，直接決定了各高校在課程設(shè)置、師資配置以及人才培養(yǎng)目標(biāo)上的分野，以至于形成了以上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等為代表的各種發(fā)展“路徑”。這些分歧背后的原因是什么？不同的“路徑”又會將中國創(chuàng)意寫作帶向何處？本文將嘗試探究這些問題。

一、

世界創(chuàng)意寫作的發(fā)展和分野

“創(chuàng)意寫作”得名于愛默生（Ralph Waldo Emerson）1837年的一次演講，本意指向文學(xué)寫作和文學(xué)閱讀的“創(chuàng)造性”。美國創(chuàng)意寫作研究專家邁爾斯（D.G.Mayers）指出，創(chuàng)意寫作與美國高校中古典文學(xué)的式微與英語文學(xué)的興起背景息息相關(guān)。1880年代，英語文學(xué)逐漸取代古希臘羅馬文學(xué)（即所謂“經(jīng)典文學(xué)”）的中心地位，但隨即迎來了語文學(xué)的盛行，而語文學(xué)將文學(xué)作品當(dāng)作語言和修辭的外殼，以及學(xué)術(shù)研究的材料，“寫作”包括“文學(xué)寫作”，都從屬于語法練習(xí)、拼寫訓(xùn)練和修辭規(guī)則識記。“英語寫作”隨之興起，它以“一項(xiàng)在全國高校內(nèi)開設(shè)的小說、詩歌寫作課程的校園計劃”和“一個招募小說家、詩人從事該學(xué)科教育教學(xué)的國家體系”形式[7]，反抗語文學(xué)主導(dǎo)下寫作的“非文學(xué)狀態(tài)”，“英語寫作”由此成為創(chuàng)意寫作的前身，也逐漸向愛默生的理念靠近。

哈佛大學(xué)是先驅(qū)，他們率先開設(shè)了高級寫作課程，允許部分課程以創(chuàng)作詩歌或故事的形式獲得學(xué)分，但他們教育的重心在于提升學(xué)生的品德素養(yǎng)和寫作的規(guī)范（尤其偏重于新聞寫作），而非恢復(fù)文學(xué)寫作的藝術(shù)屬性和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。愛荷華大學(xué)接過哈佛大學(xué)改革的旗幟，于1936年正式創(chuàng)建了創(chuàng)意寫作學(xué)科，將“英語寫作”推至愛默生的原初設(shè)想。該校以詩歌寫作、小說寫作著名，后來另設(shè)翻譯工作坊，并由三個教學(xué)工作坊發(fā)展出虛構(gòu)寫作和非虛構(gòu)寫作兩大傳統(tǒng)，其理念、措施及師生的全國流動，使其成為美國創(chuàng)意寫作運(yùn)動的發(fā)動機(jī)，寫作項(xiàng)目也成為美國開設(shè)最早的，也是發(fā)展最好的一個。[8]幾十年后，美國“創(chuàng)意寫作項(xiàng)目”遍地開花，而愛荷華大學(xué)作家工作坊在20世紀(jì)70年代發(fā)展為“愛荷華國際寫作計劃”，成為國際創(chuàng)意寫作的中心和世界作家交流的理想之地。愛荷華大學(xué)因在文學(xué)教育和寫作教育方面卓有成效的發(fā)展而揚(yáng)名四海，創(chuàng)意寫作學(xué)科最終也以能夠和善于“培養(yǎng)作家”著稱。

1944年和1966年美國《退伍軍人權(quán)利法案》的頒布和重申，讓成千上萬的二戰(zhàn)、韓戰(zhàn)（包括隨后的越戰(zhàn)）退伍士兵涌入高校，享受再教育的機(jī)會，創(chuàng)意寫作是最適合他們的專業(yè)之一。創(chuàng)意寫作借此壯大，之后，它開始反向走出校園，深入社區(qū)，廣泛介入社會事務(wù)。大量學(xué)院之外的創(chuàng)意寫作工作坊，比如哥譚作家工作坊（Gotham Writers’ Workshop）、法典作家群（Codex Writers Group）、瓦倫西亞826號（826 Valencia）等組織，或是提供更接地氣的創(chuàng)意寫作課程，線上線下培訓(xùn)各種作家；或是通過作家聚集的方式，討論與出版作品；或是通過提供文學(xué)寫作輔導(dǎo)的方式，鼓勵社區(qū)居民發(fā)出自己的聲音；或是幫助外來移民迅速融入美國文化等等。[9]創(chuàng)意寫作在進(jìn)社區(qū)、進(jìn)監(jiān)獄、進(jìn)移民群、進(jìn)少數(shù)族裔等過程中，發(fā)揮了獨(dú)特的溝通和療愈作用，使其成為公共文化服務(wù)的一部分，超越了單一的學(xué)校教育功能。

創(chuàng)意寫作在走出校園的同時，也開始走出美國。它首先在英國落地生根，1970年，東英吉利大學(xué)（UEA）建立了自己的創(chuàng)意寫作系統(tǒng)，培養(yǎng)出了伊恩·麥克尤恩（Ian McEwan）、石黑一雄（Kazuo Ishiguro）等著名作家，同時，還為它所在城市帶來了“世界文學(xué)之都”的榮耀。另有許多創(chuàng)意寫作高校與時俱進(jìn)，其發(fā)展與現(xiàn)代教育、現(xiàn)代社會生活以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)系更加緊密。澳大利亞政府于1994年發(fā)布國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，明確提出構(gòu)建創(chuàng)意國家（Creative Nation）目標(biāo)，力推文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造澳洲認(rèn)同與澳洲特色，這些成為澳大利亞創(chuàng)意寫作學(xué)科發(fā)展的背景，創(chuàng)意寫作也因此開辟出了新的路徑。

伴隨著創(chuàng)意寫作走出校園、走出美國，它也逐漸走出文學(xué)，衍生或滲透進(jìn)多種多樣的事務(wù)性寫作，比如商務(wù)寫作、視頻腳本寫作、劇情游戲設(shè)計、歌詞寫作、行業(yè)故事寫作、文旅寫作、解說詞、策劃文案、數(shù)字交互寫作、食品介紹、博客寫作、兒童讀物寫作、脫口秀底本，以及與原創(chuàng)相關(guān)的二度創(chuàng)意寫作等。這些寫作，有的依舊強(qiáng)調(diào)寫作的文體規(guī)范和藝術(shù)性，有的則更加強(qiáng)調(diào)寫作的創(chuàng)意性，看起來更像“策劃”“設(shè)計”，文字只是創(chuàng)意的外顯和過程的記錄：“很多這種新的創(chuàng)意活動都與寫作相關(guān)，但是，它既不是嚴(yán)格意義上的實(shí)用性寫作，也不是嚴(yán)格意義上的文學(xué)性寫作，F(xiàn)acebook是目前這類寫作最明顯的例子。”[10]

上述寫作形式極大豐富了創(chuàng)意寫作的“菜單”，同時也為創(chuàng)意寫作提供了更多的就業(yè)崗位，反過來也改變了人們對創(chuàng)意寫作的“本體認(rèn)知”：創(chuàng)意寫作并非僅僅指涉“文學(xué)寫作”，它還包括以創(chuàng)意為特征的寫作類型；它所培養(yǎng)的也不僅是“文學(xué)創(chuàng)造力”和文學(xué)作家，還包括更廣泛的“創(chuàng)意能力”“創(chuàng)意素養(yǎng)”和“創(chuàng)意作家”。一般說來，在美英名校，創(chuàng)意寫作的“文學(xué)性”傾向更明顯一些，而在澳大利亞和英國的相當(dāng)一部分高校，尤其是社區(qū)大學(xué)，偏向于文化產(chǎn)業(yè)、出版、傳媒等方向；在高校往往以文學(xué)寫作為主，但在社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社區(qū)工作坊，更多偏向于事務(wù)寫作、跨媒體寫作、跨文體寫作，而這些寫作一般又被劃歸為“非虛構(gòu)寫作”，或者“非文學(xué)寫作”。由于我們習(xí)慣性地將“非虛構(gòu)寫作”寬泛地理解為“回憶錄寫作”“紀(jì)實(shí)寫作”“散文寫作”，或者干脆等同于《冷血》《根》《中國在梁莊》等這類的寫作。經(jīng)過邏輯跳躍，許多人傾向于認(rèn)為創(chuàng)意寫作的主要分支“虛構(gòu)寫作”和“非虛構(gòu)寫作”（同時包括詩歌寫作）都是文學(xué)寫作?！疤摌?gòu)寫作”姑且可以和文學(xué)寫作畫等號，但“非虛構(gòu)寫作”的籃子里卻裝有太多的“非文學(xué)寫作”和“非非文學(xué)寫作”的東西。

從哈佛大學(xué)到愛荷華大學(xué)，創(chuàng)意寫作取代了英語寫作，恢復(fù)了文學(xué)寫作的藝術(shù)屬性，凸顯了文學(xué)寫作的創(chuàng)造性；從美國到歐洲、澳洲及世界其他地區(qū)，創(chuàng)意寫作擴(kuò)大了寫作類型的外延，也將創(chuàng)意寫作的內(nèi)涵從藝術(shù)本位或者說文學(xué)本位轉(zhuǎn)向了創(chuàng)意本位，創(chuàng)意寫作不再僅僅是面向藝術(shù)和自身表達(dá)的文學(xué)寫作，而是主要面向公共文化服務(wù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性活動，創(chuàng)意第一性，寫作第二性。實(shí)際上，今天的寫作樣式與社會對寫作的需求，我們很難用“文學(xué)寫作”一言以蔽之。屬于文學(xué)寫作的“天才時代”“靈感時代”逐漸遠(yuǎn)去，而創(chuàng)意寫作的“全民時代”“創(chuàng)意時代”正在來臨。相對于過往的文學(xué)寫作，創(chuàng)意寫作的入口拓寬、門檻降低，也更加親民，“創(chuàng)意可以激發(fā)”“寫作可以教學(xué)”“人人都可以寫作”“人人都可以成為作家”等理念深入人心，全民參與、全民寫作的氛圍又成為滋潤其成長的土壤。

二、

中國創(chuàng)意寫作創(chuàng)建的“他山之石”

有學(xué)者“通過文獻(xiàn)檢索和梳理”，發(fā)現(xiàn)“在 2009 年之前，學(xué)術(shù)界對創(chuàng)意寫作的關(guān)注度幾乎為零”。[11]很明顯，這個數(shù)據(jù)指的是看得見的紙面學(xué)術(shù)成果，不代表中國對世界創(chuàng)意寫作一無所知，或者“知之不理”。比如這一年王家新正在美國柯蓋特大學(xué)（Colgate University）擔(dān)任駐校詩人，翌年回國后就在中國人民大學(xué)文學(xué)院成立“國際寫作中心”，他參照的正是創(chuàng)意寫作的駐校詩人制度。而前一年，“香港公開大學(xué)于 2008 年開設(shè)‘創(chuàng)意寫作與電影藝術(shù)榮譽(yù)文學(xué)士’課程”[12]。早在2004年，江非成為首都師范大學(xué)第一個駐校詩人，那個時候大家已經(jīng)認(rèn)識到：“駐校作家、駐校詩人制是國外著名大學(xué)的一種常見的文學(xué)與大學(xué)教育溝通互補(bǔ)的方式”[13]；甚至早在2002年王蒙駐校中國海洋大學(xué)時，他先后邀請100多位作家、學(xué)者到學(xué)校任教、短講[14]，而這也是包括愛荷華大學(xué)在內(nèi)的美國創(chuàng)意寫作項(xiàng)目常見的舉措。20世紀(jì)80年代武漢大學(xué)“作家班”以及受武漢大學(xué)“作家班”啟發(fā)的北京大學(xué)、西北大學(xué)、南京大學(xué)等本科層次“作家班”，以及北京師范大學(xué)和魯迅文學(xué)院合辦的研究生層次的“作家班”，都“從愛荷華大學(xué)的創(chuàng)意寫作項(xiàng)目汲取了靈感”，遺憾的是“未對以愛荷華大學(xué)為代表的創(chuàng)意寫作項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研，大多沒有采取適應(yīng)作家特點(diǎn)的培養(yǎng)模式”[15]。

引進(jìn)和創(chuàng)建中國創(chuàng)意寫作，的確需要對世界創(chuàng)意寫作進(jìn)行系統(tǒng)考察，而這個工作也的確是在2009年之后才大規(guī)模展開的，但在這之前，作為最早進(jìn)行學(xué)科化建設(shè)的復(fù)旦大學(xué)和上海大學(xué)，已經(jīng)做了許多基礎(chǔ)性工作。

王安憶曾于1983年參加過美國愛荷華大學(xué)“國際創(chuàng)意寫作計劃”，而該學(xué)科與愛荷華大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、東英吉利大學(xué)等創(chuàng)意寫作學(xué)科來往密切，也有學(xué)者廣泛調(diào)研過歐洲、澳洲、中國香港等地的創(chuàng)意寫作狀況，“從2008年開始，在陳思和、王安憶老師領(lǐng)銜下，復(fù)旦中文系開始仿照美國的模式，籌備設(shè)立MFA藝術(shù)碩士點(diǎn)”[16]。上海大學(xué)創(chuàng)意寫作學(xué)科創(chuàng)建人葛紅兵回憶道：“2003-2004年，我在新加坡南洋理工大學(xué)和英國劍橋大學(xué)游學(xué)，看到人家有個創(chuàng)意寫作學(xué)科……帶著這些問題回國，我和幾個同事一起弄了創(chuàng)意寫作學(xué)科?！盵17]回國后，他和上海大學(xué)創(chuàng)意寫作師生團(tuán)隊(duì)首先從美國開始調(diào)研：“我們深入美國大學(xué)內(nèi)部，觀察這個創(chuàng)意寫作學(xué)科是如何產(chǎn)生及運(yùn)作的。”[18]然后延伸至整個美國，以及英國、澳大利亞、日本、中國香港等地，資料性成果在2012年出版的專著《創(chuàng)意寫作：基礎(chǔ)理論與訓(xùn)練》第一單元“創(chuàng)意寫作前驅(qū)”部分集中推出。[19]

學(xué)科創(chuàng)建過程中的引進(jìn)翻譯、專項(xiàng)研究、項(xiàng)目申報等，也會影響、強(qiáng)化或修正中國創(chuàng)意寫作的路徑選擇。就引進(jìn)翻譯來說，先后有上海外語教育出版社、武漢大學(xué)出版社、廣西師范大學(xué)出版社、中國人民大學(xué)出版社、上海大學(xué)出版社等單位介入，推出了《大學(xué)英語創(chuàng)意寫作》教師用書、《創(chuàng)意寫作的核心概念》《英文創(chuàng)意寫作與佳篇賞析教程》《創(chuàng)意寫作完全手冊》等成果，但就影響力來說，“創(chuàng)意寫作書系”和“上海大學(xué)創(chuàng)意寫作叢書”為佼佼者。

“創(chuàng)意寫作書系”是由中國人民大學(xué)出版社推出的一套叢書，自2011年以來已經(jīng)出版66冊，包括寫作指南、寫作教材教法、理論專著、實(shí)訓(xùn)案例等類型，以翻譯為主，其中多蘿西婭·布蘭德的《成為作家》、杰里·克里弗的《小說寫作教程》兩部譯著銷售均超過10萬冊，前者側(cè)重創(chuàng)意寫作的新理念闡釋，后者側(cè)重于小說寫作的學(xué)習(xí)與教學(xué)。“上海大學(xué)創(chuàng)意寫作叢書”與 “創(chuàng)意寫作書系”有部分交叉，已經(jīng)出版和即將出版的譯著有馬克·麥克格爾的《創(chuàng)意寫作的興起——戰(zhàn)后美國文學(xué)的“系統(tǒng)時代”》、黛安娜·唐納利的《作為學(xué)術(shù)科目的創(chuàng)意寫作研究》、格雷姆·哈珀和黛安娜·唐納利共同主編的《創(chuàng)意寫作基礎(chǔ)研究》、D.G.邁爾斯的《美國創(chuàng)意寫作史》、大衛(wèi)·莫利的《劍橋創(chuàng)意寫作導(dǎo)論》等。整體來說，“創(chuàng)意寫作書系”側(cè)重于小說、劇本、非虛構(gòu)等具體文體的寫作和教學(xué)指南，默認(rèn)創(chuàng)意寫作就是“文學(xué)寫作”，而“上海大學(xué)創(chuàng)意寫作叢書”則側(cè)重于創(chuàng)意寫作的學(xué)科發(fā)展史、學(xué)術(shù)研究史、研究范式創(chuàng)新及教學(xué)方法的引進(jìn)，更加關(guān)注創(chuàng)意寫作的歷史面貌、實(shí)際形態(tài)和未來趨勢。

有三本雜志集中關(guān)注了世界創(chuàng)意寫作的歷史和當(dāng)代進(jìn)展?！吨袊鴦?chuàng)意寫作研究》設(shè)有“創(chuàng)意寫作在國外”欄目[20]；《鴨綠江·下半月刊》曾在2019年持續(xù)發(fā)表了國外創(chuàng)意寫作高校調(diào)研文章[21]，而這一年，該刊物短暫命名為《創(chuàng)意寫作》；老牌寫作刊物《寫作》開設(shè)了“創(chuàng)意寫作”專欄。[22]相比之下，《鴨綠江·下半月刊》相關(guān)文章的作者是被調(diào)研高校的工作坊師生，更集中于當(dāng)事者的課堂體驗(yàn)和過程介紹，具有“現(xiàn)身說法”的意味；《中國創(chuàng)意學(xué)寫作研究》則集中于國別整體研究，而《寫作》將調(diào)研與分析結(jié)合，偏向?qū)W術(shù)性探究。另有《湘潭大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）、《雨花》《長江文藝》等雜志也有相關(guān)調(diào)研，前者更重學(xué)科的整體研究，影響力更大，中國創(chuàng)意學(xué)寫作研究高頻引用文章基本都出自于此。

在中國學(xué)術(shù)語境下，爭取教育部、國家哲社等權(quán)威機(jī)構(gòu)的立項(xiàng)，是創(chuàng)意寫作獲得正常學(xué)術(shù)科目地位以及學(xué)院化、學(xué)術(shù)化生存的必經(jīng)之路。已經(jīng)立項(xiàng)的項(xiàng)目中，《英語國家創(chuàng)意寫作研究》（4YJA751025）以創(chuàng)意寫作的中國化創(chuàng)建為旨?xì)w，集中調(diào)研了英語國家創(chuàng)意寫作的經(jīng)驗(yàn)，而《漢語創(chuàng)意寫作理論研究》（18YJC751025）、《創(chuàng)意寫作與當(dāng)代中國文學(xué)生態(tài)研究》（20BZW174）也有著重考察了世界創(chuàng)意寫作的進(jìn)展。這些專項(xiàng)研究以及上述各種調(diào)研，共同構(gòu)成了創(chuàng)意寫作的引進(jìn)、中國化和路徑選擇的背景。

三、

中國創(chuàng)意寫作的“發(fā)展路徑”

小說家教學(xué)小說、詩人教學(xué)詩歌，強(qiáng)調(diào)的是寫作教學(xué)和作家培養(yǎng)的專業(yè)性，能否實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)鍵在于師資。引進(jìn)專職作家或者實(shí)行作家兼職、短講等是常見的解決問題的方式，愛荷華大學(xué)開創(chuàng)的駐校作家制度因此得以廣泛推廣。如果某個學(xué)科具有足夠的作家或者理論與創(chuàng)作兼?zhèn)涞慕處?，或者這個學(xué)科恰好擁有杰出的寫作傳統(tǒng)和校友資源，那么他們的教學(xué)，包括招生和培養(yǎng)就會相對便利。在中國，這些“天選之子”主要集中在某些985文科高校，但很明顯，創(chuàng)意寫作快速發(fā)展時期，作為師資的作家群體顯然不能滿足全國高校整體需要，因此中國大部分高校的創(chuàng)意寫作在師資方面捉襟見肘：“和美國創(chuàng)意寫作的教師構(gòu)成基本都是作家出身不同，中國教寫作的老師很多都沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。”[23]這是中國創(chuàng)意寫作剛起步的事實(shí)情況，也是許多高校被迫“靈活”選擇各自的發(fā)展路徑的背景。

不少高校在總結(jié)自己學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的時候，傾向于將其上升為具有普遍性的“模式”或“路徑”[24]，但整體上來說，“中國化的創(chuàng)意寫作在人才培養(yǎng)目標(biāo)和方式上基本形成兩條路徑：一是以復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)等高校為主要代表，結(jié)合利用原有的優(yōu)勢和積累，偏重文學(xué)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，走精英化培養(yǎng)的路子；一是以上海大學(xué)、北京大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、廣東財經(jīng)大學(xué)等高校為主要代表，適應(yīng)國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的迫切需要，注重培養(yǎng)創(chuàng)意寫作復(fù)合型人才，走大眾化培養(yǎng)的路子”[25]。培養(yǎng)“文學(xué)作家”和培養(yǎng)“創(chuàng)意寫作復(fù)合型人才”或者說“創(chuàng)意作家”，的確是中國創(chuàng)意寫作的兩大基本目標(biāo)，在世界范圍來看，這兩條道路也是主流。

我們注意到，擁有豐富作家?guī)熧Y儲備、良好文學(xué)學(xué)術(shù)聲譽(yù)和招生號召力的高校，更傾向于將“創(chuàng)意寫作”理解為“文學(xué)寫作”，直接對標(biāo)愛荷華大學(xué)傳統(tǒng)。比如同濟(jì)大學(xué)MFA創(chuàng)意寫作專業(yè)負(fù)責(zé)人張生認(rèn)為：“其實(shí)，它從愛荷華大學(xué)最早開始設(shè)置這個學(xué)位開始，在美國的原始定義就是‘文學(xué)性寫作’，而非我們后來所理解的無所不包的和文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的所謂‘創(chuàng)意寫作’?！盵26]北京師范大學(xué)創(chuàng)意寫作學(xué)科擁有張清華、張檸、張莉、梁振華等學(xué)術(shù)導(dǎo)師，歐陽江河、西川、蘇童、格非、李敬澤、李洱、邱華棟等作家導(dǎo)師，莫言、余華、蘇童、歐陽江河、西川、格非、畢飛宇、葉兆言等授課導(dǎo)師，師資實(shí)在豐富，因此他們將培養(yǎng)目標(biāo)定位為“致力于首先培養(yǎng)優(yōu)秀的、有獨(dú)立審美追求的寫作者，也旨在培養(yǎng)一批真正懂文學(xué)規(guī)律與文學(xué)審美的研究者與批評家、致力于培養(yǎng)一批懂文學(xué)創(chuàng)作、有文學(xué)審美能力的文學(xué)編輯”[27]。無論是優(yōu)先培養(yǎng)目標(biāo)“寫作者”，還是次選目標(biāo)“研究者”“批評家”“編輯”，其重心都落腳在“文學(xué)”。

對于上海大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、廣東財經(jīng)大學(xué)等地方性高校來說，他們的師資往往只能圍繞一兩個核心作家配置，招生難有配套政策，畢業(yè)生就業(yè)也不易落腳作協(xié)機(jī)構(gòu)、期刊、出版社，但他們也會利用自己的城市、地區(qū)以及學(xué)科基礎(chǔ)優(yōu)勢，制定更加務(wù)實(shí)的培養(yǎng)方案。比如上海大學(xué)創(chuàng)意寫作學(xué)科有許多與產(chǎn)業(yè)相關(guān)的實(shí)踐，成功案例有“電影《咖啡山》劇本創(chuàng)作”“政府決策咨詢項(xiàng)目《三林塘傳奇》”“環(huán)上大影視產(chǎn)業(yè)功能區(qū)規(guī)劃方案”“啟東市文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃（2012-2022）”“2010上海世博會中國國家館陳展方案設(shè)計”“閔行文化公園和七寶生態(tài)商務(wù)區(qū)規(guī)劃（咨詢案）”“上海美麗華府主題餐飲（連鎖）策劃案”等等[28]，因此，他們將學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)定位為“堅持產(chǎn)學(xué)研一體化、實(shí)踐與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的路線，以服務(wù)社會，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)業(yè)人才為使命”[29]。如此定位，一則是他們對世界創(chuàng)意寫作有過綜合調(diào)查，視野相對開闊；二則是在決定選擇路徑的時候，他們已經(jīng)在自覺地進(jìn)行相應(yīng)的嘗試，主動去接受從文學(xué)寫作向創(chuàng)意寫作的變革。

創(chuàng)意寫作不一定都要做成“愛荷華模式”，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授何平認(rèn)為：“可能有的大學(xué)只能做成文化產(chǎn)業(yè)模式，這也是媒體變革、‘寫作產(chǎn)業(yè)工人’被社會大量需要的必然原則?！盵30]因此，對于更多的中國高校來說，上海大學(xué)路徑或許更加務(wù)實(shí)、接地氣。

四、

“第三條道路”

“盡管在哈佛大學(xué)英語系教育的早期，創(chuàng)意寫作與作文被認(rèn)為是一回事，但從那時起，它們的道路就已經(jīng)產(chǎn)生了分歧，這便給它們至今仍未完成在學(xué)科上的融合埋下了伏筆?！盵31]創(chuàng)意寫作從哈佛大學(xué)開始，卻未“將革命進(jìn)行到底”，似乎有些遺憾，但它開創(chuàng)的“每日一題”、多寫多練和某些課程可憑創(chuàng)作獲取學(xué)分的傳統(tǒng)得以繼承，而將寫作納入通識教育體系，課程開設(shè)到不同專業(yè)、不同院系，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)寫作與溝通能力，提升大學(xué)生現(xiàn)代文素養(yǎng)，在某種意義上成就了創(chuàng)意寫作的第三條道路，給予中國創(chuàng)意寫作新的選擇：“除了上述兩種路徑之外，國內(nèi)創(chuàng)意寫作還形成了第三種模式。這種模式以清華大學(xué)、華東師范大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、江蘇師范大學(xué)等高校為主要代表?！盵32]

這個觀察不無道理，中國創(chuàng)意寫作的確存在著“第三條”甚至更多的“路徑”。當(dāng)代社會需要文學(xué)作家，需要創(chuàng)意作家，也需要具有規(guī)范性寫作能力、語文能力、批判性思維以及創(chuàng)造性思維的復(fù)合型人才（他們未必與文學(xué)作家、創(chuàng)意作家構(gòu)成對立關(guān)系）。當(dāng)代大學(xué)生不一定都要成為文學(xué)作家和創(chuàng)意作家，但是具備良好的寫作與溝通能力，能勝任多個職業(yè)領(lǐng)域的日常寫作和專業(yè)寫作需要，應(yīng)該是他們都應(yīng)具備的基本能力。為達(dá)成這種能力，清華大學(xué)在全校開設(shè)了“寫作與溝通”的課程，覆蓋哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)乃至理工科，并成立了專門的寫作教學(xué)機(jī)構(gòu)，以服務(wù)這種帶有公共基礎(chǔ)性質(zhì)的通識課程。

武漢大學(xué)擁有“珞珈山作家群”資源和“作家班”經(jīng)驗(yàn)，又是中國一級寫作學(xué)會單位、《寫作》雜志承辦單位，創(chuàng)建有寫作專業(yè)碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)，他們具有培養(yǎng)文學(xué)作家的經(jīng)驗(yàn)和能力，但同時還肩負(fù)著培養(yǎng)傳統(tǒng)寫作研究的學(xué)術(shù)人才和實(shí)踐人才的責(zé)任，因此他們的學(xué)科定位就處于傳統(tǒng)寫作和創(chuàng)意寫作的中間地帶。這種選擇對于那些無意也無力培養(yǎng)創(chuàng)意作家、文學(xué)作家的高校來說反而更具誘惑，他們寧愿將“創(chuàng)意”和“寫作”當(dāng)作當(dāng)代大學(xué)生乃至公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)和基本能力，而人才培養(yǎng)目標(biāo)從傳統(tǒng)的文秘寫作、公文寫作人才轉(zhuǎn)向更靈活的文案寫作、文書寫作人才培養(yǎng)，也同樣符合就業(yè)市場的需要。

如果說武漢大學(xué)在學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)上的定位具有游移性的話，那么北京大學(xué)的學(xué)科定位則有反復(fù)?！袄^2004年招收第一位創(chuàng)意寫作學(xué)碩士后，北大還于2014年開設(shè)了創(chuàng)意寫作專業(yè)”，最初，他們“……培養(yǎng)的是創(chuàng)意寫家。當(dāng)然我們也是期待出詩人、作家的。我們始終認(rèn)為文學(xué)思維、詩性仍然是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)等整個文化發(fā)展的母題性、基因性的東西。這是最根本性的東西”[33]。經(jīng)過短暫的休眠期后，北京大學(xué)又于2021年創(chuàng)建了“文學(xué)講習(xí)所”，“以文學(xué)美育為宗旨，主要致力于文學(xué)創(chuàng)作和語文教育兩個方向的人才培養(yǎng)”[34]。從培養(yǎng)“創(chuàng)意作家”轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“文學(xué)創(chuàng)作”和“語文教育”兩個方向人才的培養(yǎng)定位，相信這也是在綜合激活北京大學(xué)深厚的文學(xué)研究、語文研究的優(yōu)勢傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上作出的選擇。華東師范大學(xué)擁有華麗的“麗娃作家群”和支持母校文學(xué)事業(yè)的校友，創(chuàng)建了“中國創(chuàng)意寫作研究院”，開辦了以網(wǎng)絡(luò)作家培養(yǎng)為主要方向的碩士專業(yè)?！袄^承‘華師大作家群’的文學(xué)傳統(tǒng)，旨在匯集一批國內(nèi)外著名作家、學(xué)者，打造一流的文學(xué)創(chuàng)作及文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)基地。既要培養(yǎng)創(chuàng)造性的文學(xué)人才，也要培養(yǎng)創(chuàng)意性的文化產(chǎn)業(yè)人才，在創(chuàng)作實(shí)踐中更好地發(fā)揮人文精神的引領(lǐng)作用?！盵35]他們將“創(chuàng)造性的文學(xué)人才”和“創(chuàng)意性的文化產(chǎn)業(yè)人才”并列，或許有突出自己在文學(xué)創(chuàng)作方面的師資優(yōu)勢和培養(yǎng)傳統(tǒng)的考慮，同時也準(zhǔn)備迎接新寫作時代的來臨。而且我們也注意到，從翻譯的角度來講，“創(chuàng)造性”和“創(chuàng)意性”應(yīng)該是同一個“creative”，這種“折中”“兩全法”折射出傳統(tǒng)文學(xué)寫作強(qiáng)校的某些轉(zhuǎn)變跡象或者說痕跡。

創(chuàng)意寫作的“第三條道路”不能說是權(quán)宜性選擇，畢竟它的出現(xiàn)有自己的原因，也有前路可循，但愿條條道路通羅馬，不負(fù)引進(jìn)和創(chuàng)建中國創(chuàng)意寫作的初心。

五、

中國創(chuàng)意寫作的發(fā)展隱憂

中國選擇什么樣的創(chuàng)意寫作，一是取決于世界創(chuàng)意寫作提供了什么樣的經(jīng)驗(yàn)，二是取決于中國期望創(chuàng)意寫作解決哪些問題。

有學(xué)者認(rèn)為，“進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國高校的招生數(shù)量持續(xù)上升，學(xué)科評估、國際交流和就業(yè)的壓力，使得高校學(xué)科設(shè)置的優(yōu)化刻不容緩。創(chuàng)意寫作作為一門與傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科相關(guān)，同時又在某種程度上可以和市場接軌的新興交叉學(xué)科，受到高校青睞”。同時，中國高校也具備創(chuàng)建創(chuàng)意寫作學(xué)科的相應(yīng)條件：“新世紀(jì)以來大量作家進(jìn)入高校，或擔(dān)任駐校作家，或直接擔(dān)任全職教授，比如劉震云、張悅?cè)皇芷赣谥袊嗣翊髮W(xué)文學(xué)院，莫言、蘇童受聘于北京師范大學(xué)文學(xué)院，這些作家有能力同時也有意愿為文學(xué)寫作培養(yǎng)更多人才，借助高校創(chuàng)意寫作平臺，作家獲得了更多的發(fā)揮空間?！盵36]另有學(xué)者認(rèn)為：“中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作新模式、中國當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新需要、國際競爭新格局及中國高校文學(xué)教育教學(xué)體制改革的內(nèi)在要求促生新型創(chuàng)意寫作學(xué)學(xué)科的誕生……”[37]同時，它還被賦予更大的期望，原中國作協(xié)副主席何建明認(rèn)為：“精彩的中國故事需要有精彩的藝術(shù)表達(dá)……真正有效地促進(jìn)創(chuàng)意寫作的發(fā)展，使得文藝作品能更好地講述中國故事，滿足人們的精神需求，增強(qiáng)中國文化的國際影響力?！盵38]美國愛荷華城、英國諾里奇城成功申報“世界文學(xué)之都”，而這兩座城市又分別是世界創(chuàng)意寫作學(xué)科重鎮(zhèn)，與之相對應(yīng)的是，中國南京在申報“文學(xué)之都”過程中，創(chuàng)意寫作也參與其中，因此創(chuàng)意寫作還被賦予了提升城市文學(xué)品質(zhì)的期望。[39]當(dāng)然，也有學(xué)者認(rèn)為，中國創(chuàng)意寫作的興起在意圖改革高校中文文學(xué)教育的同時，夾雜有“學(xué)術(shù)權(quán)力”的訴求：“創(chuàng)意寫作研究者以革新者的姿態(tài)，對兩個方面發(fā)起挑戰(zhàn)：一是挑戰(zhàn)中文學(xué)科不培養(yǎng)作家、作家無法培養(yǎng)的傳統(tǒng)觀念，二是高呼取代現(xiàn)代寫作學(xué)，要形成文學(xué)、語言學(xué)和創(chuàng)意寫作學(xué)三者并駕齊驅(qū)的學(xué)科格局?！盵40]

當(dāng)代中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展急需相應(yīng)人才，文學(xué)繁榮需要優(yōu)質(zhì)作品，中國故事需要能夠讓世界“聽得懂”的講述，國家軟實(shí)力打造需要全民創(chuàng)意能力提升，高校中文教育急需改革，甚至中小學(xué)作文教學(xué)也需要創(chuàng)意寫作的反哺，等等，構(gòu)成了中國創(chuàng)意寫作興起的背景。問題是真實(shí)和綜合的，問題的解決同樣如此，它需要分進(jìn)合擊，幸好世界創(chuàng)意寫作已經(jīng)為我們中國的多形態(tài)創(chuàng)意寫作的齊頭并進(jìn)準(zhǔn)備了足夠的選擇樣式。創(chuàng)意寫作應(yīng)運(yùn)而生，但能否堪當(dāng)重用，在中國持久地深入下去，卻是另外一個問題。從世界創(chuàng)意寫作的發(fā)展來看，我們有理由保持樂觀，實(shí)際上國內(nèi)大部分學(xué)者都懷有信心，但從目前發(fā)展趨勢來看，存在如下隱憂。

其一，創(chuàng)意寫作的泛化、庸俗化、非專業(yè)化。許多創(chuàng)意寫作從業(yè)者對 “creative writing”不甚了了，甚至望文生義，要么認(rèn)為創(chuàng)意寫作“古已有之”，要么以為“創(chuàng)意寫作”就是一切稀奇古怪、花里胡哨、花樣迭出的寫作，可以拋開傳統(tǒng)寫作、文學(xué)寫作“鬧革命”；可以不研究寫作規(guī)律、創(chuàng)意規(guī)律，不研究教學(xué)法，天馬行空。為了搶占地盤、瓜分新事物“紅利”，他們將傳統(tǒng)寫作、作文教學(xué)改旗易幟，搖身一變?yōu)椤皠?chuàng)意寫作”，招搖過市。實(shí)際上，有許多高校目前還不具備開設(shè)創(chuàng)意寫作課程和創(chuàng)建創(chuàng)意寫作學(xué)科的條件，但是他們往往匆匆忙忙拼湊起基礎(chǔ)寫作、公文寫作課程，柔性引進(jìn)幾位文學(xué)作家、詩人，虛擬建設(shè)幾個“實(shí)習(xí)基地”，就開始對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意寫作培訓(xùn)。尤其是許多社會寫作培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，利用社會對作文教學(xué)的不滿、應(yīng)試教育的恐懼和創(chuàng)意寫作的好奇，杜撰創(chuàng)意作文寫作指南，打造創(chuàng)意作文名師；也有半瓶水作家、寫手，閱讀幾本國內(nèi)外創(chuàng)意寫作教材后，就開始搶占時間差，撰寫“0基礎(chǔ)創(chuàng)意寫作指南”。如此現(xiàn)象，層出不窮，它們在快速消耗社會對創(chuàng)意寫作的熱情，敗壞創(chuàng)意寫作的聲譽(yù)，終會將創(chuàng)意寫作帶上歧路。

其二，對創(chuàng)意寫作理解的狹隘化。創(chuàng)意寫作以文學(xué)寫作為主要樣式，從文學(xué)寫作、文學(xué)教育改革而來，而國外許多開設(shè)創(chuàng)意寫作專業(yè)課程的名校的確以文學(xué)寫作為主要內(nèi)容，且成就卓著，因此許多中國高校以此為依據(jù)，以為只要將傳統(tǒng)文學(xué)理論、文學(xué)課程、“作家班”稍加改造即可以立地轉(zhuǎn)身，文學(xué)寫作就自動成了創(chuàng)意寫作，順應(yīng)了潮流，占領(lǐng)了高地。對于那些擁有傳統(tǒng)文學(xué)寫作和文學(xué)研究優(yōu)勢的高校來說，這無可厚非，也無須自斷優(yōu)勢。但我們要認(rèn)識到，創(chuàng)意寫作不等于文學(xué)寫作，在今天，它不是也不應(yīng)該是文學(xué)寫作的附庸。

創(chuàng)意寫作不能離開文學(xué)，但文學(xué)離開了創(chuàng)意寫作，它的路也會越走越窄。雖然今天創(chuàng)意寫作研究的主流，包括“什么是創(chuàng)意寫作”的認(rèn)知，也依舊在堅持“文學(xué)寫作”中心，但這也恰恰是導(dǎo)致創(chuàng)意寫作實(shí)踐輕視創(chuàng)意寫作研究、研究與實(shí)踐相脫節(jié)的主要原因：“雖然創(chuàng)意寫作作為正式的學(xué)科在英國和美國等高等教育發(fā)展了很長時間，但其自身的學(xué)科視閾限卻仍未完全設(shè)定?！盵41]出現(xiàn)這種狀況，一方面是緣于創(chuàng)意寫作依舊在生長，一直處于變革之中，其復(fù)雜程度超越過往的任何一種形式的寫作；另一方面或許是由于我們的研究范式?jīng)]有及時更新，始終以文學(xué)研究替代創(chuàng)意寫作研究、以文學(xué)寫作替代創(chuàng)意寫作。用文學(xué)寫作的批評方法與理論去指導(dǎo)創(chuàng)意寫作，實(shí)屬“泥菩薩過河”，因?yàn)樗鼈冏约壕秃茈y說明今天的全民寫作、數(shù)字化寫作的語境和文學(xué)產(chǎn)業(yè)化趨勢，很難專業(yè)而科學(xué)地去指導(dǎo)更加復(fù)雜的寫作實(shí)踐。如果把“文學(xué)寫作”照搬至創(chuàng)意寫作中去，它不僅不會就此解決老問題，還有可能搞砸新事物，世界創(chuàng)意寫作也注意到了這一點(diǎn)，其研究正在“文學(xué)寫作”“作文”和其他“專業(yè)寫作”的融合與區(qū)分中找到自己成長的線索，同時又真正確立自己的發(fā)展道路，進(jìn)而建立自己獨(dú)立的研究領(lǐng)域，我們不能也沒有必要在一個地方摔倒兩次。

我們無意把文學(xué)寫作和創(chuàng)意寫作對立起來，但如果從實(shí)踐的角度出發(fā)，我們會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意寫作更受學(xué)生歡迎，更受社會期待，“我認(rèn)為,學(xué)生們想從創(chuàng)意寫作中獲得的是一種文化資本,這種文化資本不是特定的‘文學(xué)’,而是沒有固定形態(tài)的‘創(chuàng)意’。像Jump Associates和其他創(chuàng)意的提供者一樣,學(xué)生們明白,在我們當(dāng)前所處的歷史時刻,創(chuàng)意技能和經(jīng)驗(yàn)具有巨大的價值。當(dāng)然,創(chuàng)意寫作的學(xué)生最終會按照要求，在課堂上寫詩、寫故事、寫散文,但他們更看重的是我所說的‘創(chuàng)意素養(yǎng)’，而不是這些作品的文學(xué)性”[42]。如果這是普遍事實(shí)的話，那么這個尖銳的觀點(diǎn)也能理解：“也就是說，相比創(chuàng)意寫作，文學(xué)研究似乎更‘無路可走’?！盵43]

應(yīng)該承認(rèn)，創(chuàng)意寫作興起之后，我們的寫作教育教學(xué)方法有了革命性改進(jìn)，我們從作家角度進(jìn)行的創(chuàng)意閱讀更有創(chuàng)造性，唯如此，我們的作家才可能真正職業(yè)化寫作和職業(yè)化生存，至少駐校作家制度為作家提供了便利，等等。我們的創(chuàng)意寫作研究和實(shí)踐應(yīng)該走出文學(xué)寫作和文學(xué)研究的“舒適區(qū)”，面向更廣闊的未來。畢竟，創(chuàng)意寫作不僅關(guān)乎文學(xué)構(gòu)思，不僅“改變大學(xué)，改變作家，改變寫作的觀念與環(huán)境”，“也會改變文學(xué)的未來”[44]，還關(guān)乎社會創(chuàng)造力。

創(chuàng)意寫作在中國是新事物，其發(fā)展存在著不良苗頭，我們自然要警惕；但創(chuàng)意寫作又是一個持續(xù)一百多年而且依舊在成長的事物，我們要對它抱有信心。既然它在世界范圍內(nèi)成就卓然，我們有理由相信它在中國也能夠健康生長，反饋到中國的文學(xué)教育、寫作教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意國家與創(chuàng)意城市創(chuàng)建、中國故事講述等方方面面。總體來看，中國創(chuàng)意寫作出現(xiàn)多種發(fā)展路徑，這恰好是中國創(chuàng)意寫作的后發(fā)優(yōu)勢和立足本土實(shí)際的選擇；它的“野蠻”發(fā)展，也可以理解為它在中國強(qiáng)大的生命力的體現(xiàn)。雖然到目前為之，世界創(chuàng)意寫作還沒有充分注意到中國創(chuàng)意寫作的經(jīng)驗(yàn)[45]，但中國創(chuàng)意寫作從開始引進(jìn)和創(chuàng)建之初就有了世界創(chuàng)意寫作視野，并且嘗試建立包括中國經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)的世界創(chuàng)意寫作的“中國學(xué)派”[46]，這無疑是中國創(chuàng)意寫作對世界創(chuàng)意寫作的自覺承諾，也是中國創(chuàng)意寫作的大雄心。

注釋

[1] 陳曦：《創(chuàng)意寫作本土化十年，作為一門學(xué)科的合法性仍需自我辯護(hù)》，《現(xiàn)代快報》2019年12月22日。

[2] 張蕓：《創(chuàng)意寫作與美國戰(zhàn)后文學(xué)》，《書城》2009年第12期。

[3] [美]馬克·麥克格爾：《創(chuàng)意寫作的興起：戰(zhàn)后美國文學(xué)的“系統(tǒng)時代”》，葛紅兵、鄭周明、朱喆譯，廣西師范大學(xué)出版社2012年版，第13頁。

[4] [美]哈金：《在美國，每一位作家都上創(chuàng)意寫作班》，《鴨綠江·下半月刊》2019年第1期。

[5] 葛紅兵：《中國文學(xué)教育亟待改革》，《山花》2010年第6期。

[6] 任彥鈞：《我們?yōu)槭裁葱枰獎?chuàng)意寫作——在世界華文青少年創(chuàng)意寫作大會上的報告》，《語文教學(xué)通訊》2021年第12期。

[7] 參見D. G. Myers，The Elephants Teach: Creative Writing Since 1880. Chicago： University of Chicago Press,2006，Preface(xi).

[8] Tom Grimes: The workshop: seven decades of the Iowa writers’ workshop, New York:Hyperion,1999,preface.

[9] Articles on Creative Writing Programs, Including: Writers of the Future, Clarion Workshop, Iowa Writers' Workshop, Windycon, Uea Creative Writing Course……（平裝），Nashville：Hephaestus Books，2011.

[10][42] [美]史蒂夫·希利：《超越文學(xué)：為什么創(chuàng)意素養(yǎng)很重要》，見[美]黛安娜·唐納利、格雷姆·哈珀主編：《創(chuàng)意寫作基礎(chǔ)研究》，范天玉、王嵐、雷勇、李梟銀譯，上海大學(xué)出版社2022年版，第95頁、94頁。

[11][40] 宋時磊：《熱概念的冷思考: 創(chuàng)意寫作中國本土化發(fā)展述評(2009—2019)》，《長江學(xué)術(shù)》2019年第4期。

[12] 梁慕靈：《大學(xué)創(chuàng)意寫作教學(xué)的設(shè)計與效果——以香港大專院校為例析》，《湘潭大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2016 年第1期。

[13] 梁若冰：《中國首位駐校詩人在京誕生》，《光明日報》，2004年9月22日，第B1版。

[14] 馮文波：《“駐校作家制度”暨“名家課程體系”十周年總結(jié)研討會召開》，中國海洋大學(xué)新聞網(wǎng)2012年12月13日。

[15] 宋時磊：《創(chuàng)意寫作在中國接受與傳播的歷史考析（1959-2009）》，《寫作》2018年第6期。

[16] 王宏圖：《創(chuàng)意寫作在中國：復(fù)旦大學(xué)模式》，《寫作》2020年第3期。

[17] 葛紅兵：《作家，怎么“創(chuàng)意寫作”》，《長江文藝》2017年第7期。

[18] 鄭周明：《他山的石頭：中美大學(xué)文學(xué)學(xué)科對照》，《山花》2010年第6期。

[19] 參見許道軍、葛紅兵：《創(chuàng)意寫作：基礎(chǔ)理論與訓(xùn)練》，廣西師范大學(xué)出版社2012年版，第22-33頁。這部分重點(diǎn)介紹了美國、英國和澳大利亞高校的創(chuàng)意寫作的整體概況，以及部分高校具體的學(xué)科設(shè)置，如美國部分著重介紹了愛荷華大學(xué)、哥倫比亞學(xué)院（芝加哥）和紐約哥譚作家工作坊，澳大利亞部分著重介紹了昆士蘭科技大學(xué)、皇家墨爾本理工大學(xué)和阿德雷德大學(xué)、格里菲斯大學(xué)和拉籌伯大學(xué)等等。

[20] 發(fā)表有顧杏如的《英國高校創(chuàng)意寫作發(fā)展與啟示》，鄭妍的《加拿大高校創(chuàng)意寫作管窺》，雷勇、李雪雯的《愛爾蘭創(chuàng)意寫作學(xué)科發(fā)展研究》，向雨昕的《澳大利亞創(chuàng)意寫作發(fā)展概況》等。

[21] 發(fā)表有李婷玉的《愛丁堡的創(chuàng)意寫作課》、李驕陽的《紐約大學(xué)作家屋及創(chuàng)意寫作體驗(yàn)》和《我在紐約大學(xué)創(chuàng)意寫作班》、安德魯·考恩的《東英吉利大學(xué)的創(chuàng)意寫作課》、葉子的《美國的創(chuàng)意寫作課程》、哈金的《在美國，每一位作家都上創(chuàng)意寫作班》、唐一斌的《關(guān)于愛荷華創(chuàng)意寫作專業(yè)的一個注解》等。

[22] 發(fā)表有劉衛(wèi)東的《英語國家創(chuàng)意寫作研究的前沿話題——基于2020-2021年創(chuàng)意寫作研究學(xué)會年會的觀察》，梁慕靈的《創(chuàng)意寫作的未來——香港公開大學(xué)創(chuàng)意寫作課程設(shè)計之跨學(xué)科發(fā)展方向》，葛紅兵、劉衛(wèi)東的《從創(chuàng)意寫作到創(chuàng)意城市：美國愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作發(fā)展的啟示》等。

[23] 路艷霞：《創(chuàng)意寫作課，文學(xué)還能怎么寫？》，《北京日報》2015年5月21日，第6版。

[24] 如梁慕靈：《視覺文化時代創(chuàng)意寫作發(fā)展的路徑探索——以香港公開大學(xué)創(chuàng)意寫作教育為例》、朱志剛《國家一流專業(yè)建設(shè)背景下的創(chuàng)意寫作發(fā)展研究——以廣東外語外貿(mào)大學(xué)模式為例》、丁伯慧《讓所有大學(xué)生成為會寫作的人——重慶移通學(xué)院創(chuàng)意寫作學(xué)院培養(yǎng)模式簡析》、丁燁《全媒體視野下藝術(shù)院校創(chuàng)意寫作學(xué)科教學(xué)模式探索——以上海視覺藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方向?yàn)槔返龋约霸S道軍主編：《中國創(chuàng)意寫作研究（2020）》，高等教育出版社2021年版，第115-185頁。

[25] 顧廣梅：《創(chuàng)意寫作在中國》，《人民日報海外版》2016年11月25日，第12版。

[26][30] 羅昕：《中國高校創(chuàng)意寫作十年：是否培養(yǎng)作家，依然是個問題》，澎湃新聞2019年12月17日。

[27][28]《北京師范大學(xué)文學(xué)創(chuàng)作與批評專業(yè)一覽》，參見《鐘山》雜志《中國創(chuàng)意寫作合作推廣計劃》，https://www.zhongshanzazhi.com/send.html?id=493。

[29]《上海大學(xué)創(chuàng)意寫作專業(yè)一覽》，參見《鐘山》雜志《中國創(chuàng)意寫作合作推廣計劃》，https://www.zhongshanzazhi.com/send.html?id=494。

[31][43] [美]黛安娜·唐納利：《作為學(xué)術(shù)科目的創(chuàng)意寫作研究》，許道軍、汪雨萌譯，上海大學(xué)出版社2019年版，第157頁、150頁。

[32] 葉煒：《作為文學(xué)教育共同體的創(chuàng)意寫作及其實(shí)踐品格研究》，《寫作》2020年第1期。

[33] 金永兵、譚宇婷：《我們培養(yǎng)的是“創(chuàng)意寫家”》，《華夏文化論壇》2019年第1輯。

[34]《北京大學(xué)文學(xué)講習(xí)所成立：曹文軒任所長，莫言、謝冕擔(dān)任顧問》，澎湃新聞2021年5月15日。

[35] 參見華東師范大學(xué)中國語言文學(xué)系“中國創(chuàng)意寫作研究院”網(wǎng)頁，http://www.zhwx.ecnu.edu.cn/ac/8e/c28455a306318/page.htm。

[36] 楊慶祥：《創(chuàng)意寫作：返本開新再出發(fā)》，《人民日報海外版》2020年08月13日，第07版。

[37] 葛紅兵，許道軍：《中國創(chuàng)意寫作學(xué)學(xué)科建構(gòu)論綱》，《探索與爭鳴》2011年第6期。

[38] 劉秀娟：《講述更多原創(chuàng)中國故事》，《文藝報》2016年10月10日，第1版。

[39] 葛紅兵、劉衛(wèi)東：《從創(chuàng)意寫作到創(chuàng)意城市——美國愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作發(fā)展的啟示》，《寫作》2017年第11期。

[41] Gregory Light. From the Personal to the Public: Conceptions of Creative Writing in Higher Education，Boston: Kluwer Academic in Publishener,2002，p259.

[44] 刁克利：《創(chuàng)意寫作改變作家的未來》，《長江文藝》2017年第7期。

[45] 參見許道軍、葉曉月、張子夷等，《創(chuàng)意寫作的中國資源——當(dāng)代中國作家培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)考察》，《寫作》2019年第3期。

[46] 葛紅兵：《創(chuàng)意寫作：中國化創(chuàng)生與中國氣派建構(gòu)的可能與路徑》，《江西師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2017年第1期。